《高考作文10大话题预测及深度解析》专题8 破壁出圈，审美华夏

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专题 8 破壁出圈,审美华夏
【话题解读】
河南春晚的舞蹈节目《唐宫夜宴》“火”了。扮成唐俑的演员们随着场景的切换，或嬉笑打闹，或梳
妆打扮，而正式宫廷表演时，她们的舞姿又不失恢弘大气。在感叹“美不胜收”的同时，不少网友也纷纷
为节目点赞：“国宝真的动起来了！”《唐宫夜宴》的走红并非偶然。一方面，现代生活呼唤优秀传统文
化的回归，优秀传统文化“再流行”仍然具有无限的可能和广阔的市场。另一方面，该节目本身构思精妙、
制作精良、呈现精美，能抓人眼球，具备广泛传播的核心竞争力。创新带来新意，让人耳目一新；走心带
来心意，使人共情共鸣。“创新”和“走心”，是传统文化传播竞争力形成的两大法宝。
预测理由：
社会热议
不管是宏观的总体设计，还是微观的舞蹈编排，《唐宫夜宴》都做到了推陈出新。从宏观上看，
5G 和AR 技术的加持，实现了“人在画中行”，打造出“博物馆奇妙之夜”的独特感官体验，让观
众获得更加新鲜和震撼的视觉感受。从微观上看，创造性加入诙谐幽默的故事性元素，让这支古典舞
更接地气也更具张力，不可谓不妙趣横生。
除了推陈出新，更重要的是，该节目的细节处处讲究，有趣之余更彰显深厚的文化底蕴。舞蹈演员
们的穿着与妆容完美复现了盛唐别样的审美风姿，使观众真切感受到唐代服饰文化之美；唐三彩、鹤
莲方壶、簪花仕女图、五牛图等文物元素在舞台的集中呈现，为节目增添历史的厚重感。这些背景元
素和舞蹈表演相得益彰，共同展现中华文化独有的旨趣和魅力。
文化创新
出圈原因是创造力的内核，是别出心裁的思维方式。中国疆域辽阔，民族众多，五千年历史孕育出
丰富多彩的文化。不同地方有不同的文化，而每种文化内部亦有物质或精神的不同表现。只有当创新
扎根本土文化的土壤，才会让人看得见诚意和心意，历史文化才有活力和生命力。我们为《唐宫夜
宴》的成功点赞，我们期待着更多如同《唐宫夜宴》这样被人们所喜爱的作品出现，向国人讲好中国
故事，也向世界讲好中国故事。
文化自觉：历史的格局、时代的情怀、文化的担当
中华民族是一个伟大的民族。我们之所以能够在这块土地上五千年生生不息，跟我们优秀的中华文明分
不开。然而，我们民族的精神不是空的，更不是几句口号，它实实在在、有血有肉地保存在我们的文化遗
产里，并靠着这雄厚的“遗产”世世代代传承着。但是当经济飞速发展的时候，人们容易过多地关注物质
化的事物，精神性的文化和文明的载体就会被漠视，甚至受到冲击。所以我们这代人必须把遗产的保护和
文明的传承承担起来，不要叫它出现断裂。我们只有一边不停地跑，实际去做，一边不停地说道理，唤起
人们的文化自觉。文化遗产并不是属于过去的，它属于未来，属于我们的后人。老百姓是文化的主人，
只有老百姓把自己的文化当回事了，爱惜了，才能真正传承下去。
【认识提升】
1.主题内涵：“改革开放四十年来，我国经济腾飞、社会发展，综合国力大增、人民生活改善、国际
地位提升，社会生产力得到极大解放。物质世界的巨大变化也必然影响和投射到精神世界上来，人们的精
神世界也得到了极大的解放和丰富。正是在这样的情势下，历史人物文化热、古代地域文化热、古典诗词
文化热、汉字文化热、中国饮食文化热、中医药文化热、成语典故文化热、故宫学文化热、对外文化交流
热等一个接一个的文化热应运而生，彰显着中华文化的自信心和自信力。一个民族的文明进步，一个国家
1
的发展壮大，需要一代又一代的文化积淀、薪火相传与发展创新。国家强盛，则文化兴盛。没有文化的弘
扬和繁荣，就没有中华民族伟大复兴的中国梦的实现。
2.理念认识：文化创新一方面要突出中华民族的特色，要展现中华民族勤劳智慧、刚健自强、与邻为
善、珍爱和平的优秀品质和精神风貌，展示中华民族几千年来辉煌的历史成就。另一方面，又须具备国际
视野、放眼全球，把中华文化的创新发展置于世界文化发展的大背景下进行考量和谋划，努力借鉴其他民
族的优秀文化成果，丰富和发展具有中国特色的社会主义先进文化。正如习近平总书记在亚洲文明对话大
会上指出，“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展，我们要加强世界上不同国家、不同民
族、不同文化的交流互鉴，夯实人类命运共同体的人文基础，坚持相互尊重、平等相待，坚持美人之美、
美美与共，坚持开放包容、互学互鉴，坚持与时俱进。”文化创新要立足我国已有的文化基础尤其是我国
博大精深的传统文化，要以辩证的态度对待我国传统文化，充分挖掘其中积极的、合理的因素，继承并发
扬光大，展示我国传统文化的巨大魅力。文艺不可能完全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历
史，告诉人们历史中最有价值的东西，它需要创作者结合史料进行艺术再现，而前提是要有史识、史才、
史德。需要跨越时间的墙，推开历史的窗，吹拂起新时代的风。
3.意义分析：
习近平总书记强调指出，“统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局，文
化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因
素；战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉”。这些论断深刻阐释了文化力量对中华民族伟
大复兴的支撑作用，揭示了“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”的重大意义。如果说
“强大的物质力量”集中体现为中国特色社会主义现代化的经济社会发展，那么“强大的精神力量”就是
以铸牢中华民族共同体意识为主线的中华文化自觉、自信和认同。
铸牢中华民族共同体意识，汇聚涓涓细流形成中华民族伟大复兴的精神洪流，就必须“努力实现传统
文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务”。这一时代
任务所昭示的重要意义在于，“没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神
力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林”。
经典不仅是一部部典籍，更是一个民族的心灵史，它流淌着华夏儿女的思想与情怀，蕴藏着中华文明
的光芒与智慧。经典著作是我们华夏民族的文化符号，其中体现出来的是自强不息、爱国奋斗的民族精
神，体现出的是博大精深的中医药文化、诗词文化……中华文化上下五千年，这厚重的文化更是被书写在
了一部部经典著作中。阅读这样的经典，自会有一份文化自信和国家认同在心中。
4.立论树
1以时尚之美让传统文化破浪出圈
2让传统文化根脉开出时代之花
3“心意”与“新意”齐飞，传统和时代共振
4问舞哪得美如许，为有源头活水来
5传统要传承，更要创新
6技术，让传统文化更闪耀
7让传统文化“活”起来
8审视梦想，找到心灵归处
9追求完美，中外相通；滴水穿石，处事之法
10 每个人都需要精神的栖息地，传统文化里有慰藉人生的精神给养
11 以文化人，铸牢中华民族共同体意识
【材料积累】
事例素材
①2020 年7月13 日，63 岁的阿木爷爷凭借一双巧手在YouTube 走红。不用任何现代机械工具，就
2
能徒手打造鲁班凳、苹果锁、拱桥、将军案、会动的小猪佩奇等木制品。其YouTube 频道播放量已经突
破 2 亿，被网友称为“当代鲁班” 。阿木爷爷表示，未来还会继续把短视频拍好，把活儿干好，干精
致，把中国的传统文化展现给更多国内外的朋友。
②2019 年2月19 日、20 日，己亥年元宵节来临之际,中共北京市委宣传部和故宫博物院联合举办
“紫禁城上元之夜”文化活动。活动地点主要安排在故宫博物院的午门展厅、太和门广场、故宫东城墙、
神武门等区域。观众可以漫步在宫墙上看灯光展，也可以听专业的民族乐团演奏的戏曲，看《清明上河
图》《千里江山图》等美妙画卷，欣赏一次高规格的“宫廷巨制”灯会。
③沈阳故宫清文化元素主题咖啡馆——“莊啡”2021 年2月26 日正式启幕。沈阳故宫博物馆馆长
李声能介绍说，“莊啡”是传统文化与时尚生活融合的成果，是沈阳故宫文创产业发展的又一个新突破。
位于沈阳故宫斯文门外，轿马场内的咖啡馆，观众无需购票“进宫”即可到咖啡馆内享用咖啡，感受沈阳
故宫的历史与文化，独特的清宫文化理念和时尚创意元素将为每一位消费者带来更新的消费体验。
④2020 年开播的新晋国漫《大理寺日志》讲述了唐朝武周时期大理寺众人的日常工作以及在少卿李
饼带领下应对奇案、冤案乃至越陷越深的政治斗争的故事。这部剧的播出，让唐代“大理寺”这个虚构的
空间，成为古风断案剧最重要的情节发生地，许多案件围绕其展开， 虚构的空间让观众透过动漫剧就能感
受到唐代传统文化以及动漫文化的气息与氛围。《大理寺日志》开播不久便登上了 B站国创区热度榜
NO.1，豆瓣评分9.1，仅播出 3集总播放量就突破 1052 万，创造了惊人的热度。
⑤喜爱古诗词的人，可能都听过这个名字——叶嘉莹。这位“诗词的女儿”，一生读诗、释诗、写
诗、讲诗，与诗歌结下百年情缘。她用尽一生研究古典诗词，更希望在自己亲身体会到了古典诗词美好、
高洁的世界后，能打开一扇门，“把不懂诗的人接引到里面来”，并将其视为自己“生命的目的”。她站
在那里，就是成了诗。这位古典文化的“传灯人”的一生跌宕起伏却写满诗意。
⑥ 湖南耒阳的农家女孩钟芳蓉火了。父母外出打工7年，作为留守女孩的她早早自立自强，在高考中
考出了文科全省第四名的优异成绩并报考北京大学。但钟芳蓉偏偏选择了相对冷门的考古专业。在泥沙俱
下的评论中，一些人并未触及自己日常经验之外的世界，试图用自己的经验之谈甚至一厢情愿对钟芳蓉指
指点点。可是他们忘记了，在每一个稚嫩心灵的天平上，还有一样重要的东西，那就是梦想。“不忘初
心，做胸怀天下的新青年。”这是被称作“敦煌的女儿”的樊锦诗写给钟芳蓉的寄语。
说理素材
观古今于须臾，抚四海于一瞬
《典籍里的中国》重新定义了“历史穿越”，是有历史感的“穿越”。《典籍里的中国》是在《故事
里的中国》的基础上升级打造的又一档文化节目，主创团队融合“戏剧+影视+文化访谈”的手法，在一
3
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