《高中语文考点大串讲》专题13 期末冲刺卷(全国卷)(一)(解析版)
专题 13
期末冲刺卷(全国卷)(一)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①“意象”是中国传统美学的核心范畴。以“意象”为本体的中国美学,根本不同于西方的实体论哲
学与美学,它不是将美看作实体的属性,看成是外在于人的情感意识的实体性对象,而是看成主体与客体、
心与物、情与景的统一。
②意象作为一个审美范畴的提出,与中国古代艺术实践密不可分,意象范畴亦是对中国古代各门艺术
美感与实践经验的总结。中国书法是“本乎天地之心”的艺术,它是一个意象世界。这种意象创造可以从
书法形意结合、重视笔力气势和线的表现力,讲究留白以及在字势结构与点画形态的表现上充分体现出来。
中国戏曲艺术是诗、舞、乐与舞台表现的有机结合,它不像西方演剧观那样以演员角色为中心,而是以舞
台形象创造的美、所达到的艺术品位和艺术境界为中心,以程式化、虚拟化的舞台表现为中心,重视抒情
写意。另如中国的音乐、中国的舞蹈、中国的绘画、中国的建筑,它们都不像西方传统艺术那样,以形式
和形象模拟为中心,而是以形写神,情景融合、虚实相生,传达宇宙人生的生命与生气,所以在本质上也
是一种意象创造的艺术。
③“意象”作为美和艺术本体的构成,反映了中国古代美学和艺术的特色,它也可以作为一个现代美
学和艺术范畴,进入到现代人的视野中。以海德格尔为代表的存在论现象学解读的“美”,即是从显现的、
在场的东西让你体会到背后无限不在场的东西,这与中国意象美学的精神是相通的。比如,刘长卿的著名
诗篇——“日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人”,从诗的表层和字面意义上看,它写的
是一个傍晚,一间茅屋被苍茫的远山包围,这时,守门的狗叫了,一个人踏着风雪归来。但这首诗所唤起
的东西显然远不止这些。这就是意象之美的魅力所在,它让你从看到的东西中体会到未看到的东西,从说
到的东西体会到未说到的东西,让你的心灵与古人相通、与人性相通,使你的生活充满诗意。
④“艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受洗礼,让人们发现自然的美、生活的美、心灵
的美。”意象创造的意义正在于此。在当今社会,人们常常忘记了这一点。他们注重的是物质功利的东西,
对艺术的理解只停留在表层,只追求属于艺术的娱乐消费和技术层面的东西,甚至还流行这样的时尚口号
——“文化搭台经济唱戏”,把艺术审美完全当作产业对待。这显然是对艺术的误解。因为它无视艺术首
先是作为精神产品的存在,也忘记了艺术作为艺术的一个基本事实:那就是艺术是一种审美创造,必须生
成一个意象世界。意象世界使人们超越表层的、物质的、感性的美,进入到理性、精神的层面,让人的心
灵受到感动,让人的灵魂经受洗礼。所以,在当代美学与艺术实践中,传承中国传统意象美学精神,寻求
意象美学的现代表达方式,非常重要。
(摘编自毛宣国《意象理论与当代美学艺术实践》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.西方实体论哲学与美学,将美看成是内在于人的情感意识的客观对象,是主客体的统一。
B.从审美范畴看,中国古代的书法、戏曲、音乐、舞蹈等各门艺术本质上是意象创造的艺术。
C.中国意象美学与存在论现象学关于“美”的解读是相同的,二者都能进入现代人的视野。
D.由于一些流行的时尚语对艺术的误解,现代人常常忘记了艺术必须生成一个意象世界。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章第②段运用对比论证,强调了中国传统艺术不以外在于人的情感的形象为中心,而是以形写神。
B.文章第③段运用举例论证,阐明了中国传统意象美学的精神已经在当代美学艺术实践中得到了传承。
C.文章第④段中以意象创造的意义为立论前提,否定了当今社会只注重物质功利的东西的艺术现象。
D.文章先论述意象体现了中国古代美学和艺术特色,然后提出了意象可以而且应该融入当代美学艺术实
践的观点。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.“意象”既是中国传统美学的核心,也可以作为一个现代美学和艺术范畴进入现代视野。
B.以海德格尔为代表的存在论现象学将美理解为通过在场的“象”想到背后不在场的“意”。
C.中国传统艺术偏向于用意象来表情达意,这比以形象为中心的西方传统艺术更具有优势。
D.“月是故乡明”是一个意象世界,让人们既可以感受自然美,也可联想到更丰富的情感和内涵。
【答案】
1.B
2.B
3.C
【分析】
1.本题考查学生筛选文中信息的能力。
A.张冠李戴,原文是“以‘意象’为本体的中国美学,根本不同于西方的实体论哲学与美学,它不是将
美看作实体的属性,看成是外在于人的情感意识的实体性对象,而是看成主体与客体、心与物、情与景的
统一”,可见选项将“以‘意象’为本体的中国美学”与“西方实体论哲学与美学”混淆。
C.曲解原文,“解读是相同的”错,将原文“精神相通”理解为“相同”。
D.因果颠倒,根据第四段的分析,因为忘记了艺术“必须生成一个意象世界”,才导致一些时尚语对艺
术的误解。
故选B。
2.本题考查学生对原文论证的相关分析。
B.刘长卿的著名诗篇的解释是为了证明意象“也可以作为一个现代美学和艺术范畴,进入到现代人的视
野中”,而且原文只说“在当代美学与艺术实践中,传承中国传统意象美学精神,非常重要”,并没有说
已经得到了传承。
故选B。
3.本题考查学生理解文章内容和观点的能力。
C.“更具有优势”错,作者虽然说到了中西方艺术的两种不同表现方式,但并没有比较他们的高下优劣。
故选C。
(二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
大山里动听的旋律
谢沁立
傍晚,建在山腰的归述小学安静下来。空中雾气弥漫,与远近寨子的袅袅炊烟连在一起。这样飘着香
气的人间烟火,那样真实,温馨。
林金赵喜欢这种时刻。大山拥抱着的村寨,层层叠叠的茶园,还有一声声嘹亮的鸡鸣,像是给刚刚过
去的一天做着总结。
这一刻,林金赵站在校园围栏边,双手捧着陶土色的埙,放到唇边。他手指灵巧地触碰着埙上的小孔,
悠远、绵长的声音便从埙里传了出来。那声音穿过山林,穿过炊烟,仿佛还能够穿过岁月。
警察,支教老师,埙,这几个毫无关联的词语,在 2020 年的秋天,被林金赵连在了一起。
归述小学,位于广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县富禄苗族乡归述村。归述村曾是个贫困村。
林金赵,是国家移民管理局广州出入境边防检查总站南沙站政治处副主任,眼下的身份是一名支教老
师。
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