《高中语文考点大串讲》专题05 古诗文默写（知识梳理）

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专题 05 古诗文默写

知识梳理

第一单元：

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(《论语》)

第一部分：【易错字填空】

子曰：“以吾一日长乎尔，（）吾以也。

子路率尔而对曰：“千（）之国，（）乎大国之间，加之以师旅，因之以饥（）”

夫子（）之。

如其礼乐，以（）君子。”

宗庙之事，如会同，端（）（），愿为小相焉。

鼓瑟希，（）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之（）。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“（）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴

乎（），风乎舞（），咏而归。”

【答案】毋、乘、摄、馑、哂、俟、章、甫、铿、撰、暮、沂、雩

第二部分：【情境默写】

1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位。“______________

__，________________”的说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。

2.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗

庙祭祀之事，他说：“________________，________________。”

3.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“________________，________________，________________”

生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。

4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为

子路“________________，________________”。

5.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路

酣歌的美丽动人的景象：“________________，________________，________________。”

【答案】

1.以吾一日长乎尔　毋吾以也

2.端章甫　愿为小相焉

3.鼓瑟希　铿尔　舍瑟而作

4.为国以礼　其言不让

5.浴乎沂　风乎舞雩　咏而归

第八单元：

《谏太宗十思疏》(魏征)

第一部分：【易错字填空】

人君当神器之重，居域中之大，将（）极天之（），永保无（）之休。不念居安思危，戒

奢以俭，德不处其厚，情不（）其欲，斯亦伐根以求木茂，（）源而欲流长也。

凡百元首，承天（）命，莫不（）忧而道（），功成而德衰，有善始者实繁，能（）终

者盖寡。

夫在（）忧，必（）诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行

路。虽（）之以严刑，（）之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏（）

人；载舟覆舟，所宜深（）。奔车朽（），其可忽乎？

君人者，诚能见可欲则思知足以自（），将有作则思知止以安人，念高危则思谦（）而自牧，

惧满（）则思江海下百川，乐盘游则思三（）以为度，忧懈（）则思慎始而敬终，虑（）蔽

则思虚心以纳下，惧谗（）则思正身以（）恶，恩所加则思无因喜以（）赏，罚所及则思无因

怒而（）刑。总此十思，（）兹九德，（）能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其

力，仁者播其（），信者效其忠；文武争（），君臣无事，可以尽（）游之乐，可以养松乔之

寿，鸣琴垂（），不言而化。何必劳神苦思，代下司职，（）聪明之耳目，亏无为之大道哉？

【答案】崇、峻、疆、胜、塞、景、殷、著、克、殷、竭、董、振、惟、慎、索、戒、冲、溢、驱、怠、

壅、邪、黜、谬、滥、宏、简、惠、驰、豫、拱、役

第二部分：【情境默写】

1.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“________________，________________”。

2.《谏太宗十思疏》中作者肯定人民力量的句子是“________________，________________；__________

______，________________”。

3.《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是“________________，________

________”。

4.《谏太宗十思疏》中言要谦恭自卑，不要志骄意满的句子是“________________________________，__

______________________________”。

5.《谏太宗十思疏》中“________________________________，________________________________”言

要始终谨慎，不要盘游懈怠”。

6.《谏太宗十思疏》中言要虚心纳谏，不为谗邪壅蔽的句子是“________________________________，__

______________________________”。

7.《谏太宗十思疏》中言要赏罚公正，不凭个人喜怒的句子是“________________________________，__

______________________________”。

8.《谏太宗十思疏》中君王按“十思”去做，“智者”“勇者”“仁者”“信者”都会：“____________

____，________________，________________，________________”。

【答案】

1.鸣琴垂拱　不言而化

2.怨不在大　可畏惟人　载舟覆舟　所宜深慎

3.有善始者实繁　能克终者盖寡

4.念高危则思谦冲而自牧　惧满溢则思江海下百川

5.乐盘游则思三驱以为度　忧懈怠则思慎始而敬终

6.虑壅蔽则思虚心以纳下　想谗邪则思正身以黜恶

7.恩所加则思无因喜以谬赏　罚所及则思无因怒而滥刑

8.则智者尽其谋　勇者竭其力　仁者播其惠　信者效其忠

《答司马谏议书》

第一部分：【易错字填空】

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异（）也。虽欲强

（），终必不蒙见察，故略上报，不复一自（）。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜（）莽，故

今（）道所以，（）君实或见恕也。

盖儒者所争，（）在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、

征利、拒（），以致天下怨（）也。某则以（）受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于

有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除（），不为生事；为天下理财，不为征利；（）邪说，难

（）人，不为拒谏。至于怨（）之多，则固前知其如此也。

人习于（）且非一日，士大夫多以不（）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌

之众（），欲出力助上以抗之，则众何为而不（）（）然？盘庚之迁，（）怨者民也，非特

朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其（），度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，

未能助上大有为，以（）泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所

敢知。

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