《高考语文最新热点主题写作范文评介80篇》主题13:自律自强

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主题 13:自律自强
(篇一)修身律己重在“自持”
 “君子务本,本立二到生。”修身之要在于严以律己。严格自律一直是共产党人的鲜明品格和为人准则。
广大党员干部要严于修身、严以律己,把修身自律作为品格修养的价值底色。
  (开门见山,迅速提由中心论点。)
辩证唯物主义基本理论告诉人们,事物的发展是内因与外因共同作用的结果,其中内因起决定性作用。
只有严以修身自律,才能时刻保持如履薄冰、如临深渊的警觉,不断强化自我约束。相反,一旦放松自律,
随时都可能落入“人见利而不见害,鱼见食而不见钩”的陷阱,都可能成为被拉拢、被围猎的对象,都可
能被“糖衣炮弹”所击倒。正所谓,“一个人能否廉洁自律,最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自
己。”
(正反对比论证,点明修身自律的重要性。)
修身律己就要做到自持。所谓自持,就是自我克制和把持。《后汉书》有载:东汉名臣杨震,高升东
莱太守。在其赴任之途,昌邑令王密“至夜怀金十斤以遗震”,并说“暮夜无知者”,却被杨震厉言制止:
“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”古代士大夫尚且懂得自持这一朴素道理,今天我们更应有自持
的自觉追求,更要常思贪欲之害、常怀律己之心。诸多正反两方面的经验教训表明,善于自持、能够自持
的人,不仅能让自己“腰杆挺得直”。
(通过列举具体事例,论证自持的真正内涵。)
自持的基础在于慎终如始,时刻自重自省自警自励,做到慎独慎初慎。慎独慎微既是中华民族
自古以来倡导的一自我约束神,“千里蚁穴”“祸患忽微智勇于所
训,的就是这个道理。唯有首先细微保持警、警觉、警,不以善而不为,不以恶小而为之,
才能在大是大把持得,才能把自律成自觉行动习惯
(借用名人名言,深入论述自持对人们的具体要求。)
人有所有所成。自持的关键在于饱含敬畏之心。心存敬畏的人,往往懂得自持,更加注
约束自己的言行举止。心存敬畏的重敬畏。“所用。”各级领导干部手里
掌握权力归根结底是人民授予的。这就意味着各级领导干部在行使权力时要忠实于人,主动接受
监督。否则,就得不到人拥护持。历史实践证明,对权力和人存敬畏定能成修
身自律的主自觉。
(从敬畏之心入手,以领导干部身份切入,论述做到自持的关键之处。)
1
。”一身正良好态源于人们严以律己的自觉行动。无论在何时何
只有以自持之心,守严格自律这一成事之要和修身之本,才能筑牢拒腐防变堤坝,才能“雁引愁
山衔好月来”的收获
结尾回扣观点,重申意义。)
◎点评
本文标题即观点,掷地有声。全文围绕自律修身要学会自持入手,以“什么一为什么一怎么做”的思
路行文,由浅入深,层层深入,逻辑性强。同时,文章凝练,富含哲理,大量的引用使得文采斐然,展现
了作者深厚的文字功底。
(篇二)底线是人生的安全阀
个同学考试受了处分爆家丑:“天我也,后监考老师威
目光,终于。”为自己的胆小而在我看来他逃过惩罚关键在于住了线
线实在是人生的安全阀
何为底线?线对一事最限度。最星圈里热传组流行语:“是我的《
约》,是我陷的我所能,爱你所有,与风情万种是我的《九国公约》,
开了我的心夺走了我的主个自己”。 民族伤痛来编排自己与
爱情故事”,流行语的制不在乎历史背后的民族血泪,也不在感情产生
影响,自然会引公愤,难有人高:追星该有“避讳国耻”的底线
必须承认人都要自个人向往是,自离开规则而独自在,
则”的束,所谓“自”也就消失不见。有人把囚笼,也有人把自悬崖,准说,
则是自的底线是保安全阀门拧紧这只,就有人生的安全,反之,阀门
线,思会蜕变会沦丧走上违法或犯罪的道。追流行语之所以谴责,就在
于其制者只想着的自,而忘记了公民的道德规则,越过了避讳国耻”的底线
社会心价值之一,我们生在一个国度里是自是与一的,在
的时线是不可的:持正义,是非分心,这是做人的底线;兢兢
尽忠守,保持,这是作的底线;遵纪诚信,这是从商者的底线;救死扶
治病救人,为人的生命健康负,这是从医者的底线廉洁名利,严格自律,不在大是大
前失向,不在常识问题上失态,不在金钱问题落,这是为者的底线。底线意常在,之心
,夜,我们就能的自
线是人生的安全阀。无论江湖居庙堂之高,人人都要守心线,这才能
身立同,才能的人生自
2
师点评
本文以底线是人生的安全阀为中心论点,分析流行语事件,阐述自由与规则的关系,角度独特,立意
深刻。文章先叙述生活中小事,引出底线是人生的安全阀的中心论点;接着引述文题材料,概述流行语事
件,揭示底线的内涵和外延;然后从底线角度阐述自由和规则的关系,分析缺乏底线意识的危害;再从为
人、工作、从商、从医、从政等各个不同角度阐述底线底线意识对于人生的意义。全文中心明确,层层深
入,材料丰富,内容充实,思想深刻,论证有力。
(篇)反求诸己自强
有一个事。一士养鹦鹉,这只鹦鹉咳嗽声浓浊主人就带它去看
兽医详检查,发觉有任何疾病问题主人身,因为抽烟,常常咳嗽,这只
模仿主人的咳嗽声。这个告诉我们,人要学会反求诸己,自我反省。(简述故
事,引出论点)
何谓反求诸己者正己而后发,发而不中,不胜己者,反求诸己而已矣。”
思是说,射箭正自己的姿势后才发中,不埋怨自己的人,而要反过来
自己的问题代人的说,就是遭受责的时不要人,而应过来自己
问题结,力加正。(揭示论点的内涵)
什么反求诸己用心理学家加德说,就是因为内省能是多能中一
重要的能。人的能是多的,而有高的内省能,知道自己的强,知道自己
要和才能,就能清楚,用什么能,而最大限度地自己的能,
壮丽的人生。盖世”的西楚霸王,自我也”,是一个不懂反求诸己的人,
而这正是悲剧的重要因。(支撑论点的理由之一
有人以为反求诸己是自我面子,其震后一个副乡长,一
救灾第线却因为检查天不在了他百姓都为叫屈
却对者说:“我不是是任务成,作有接受处分。”后来他党员
袖章继续奔救灾第线于内省的感动了多人,百姓纷纷称赞
落的干部。副乡长事说明的自我反省是面子的最。(理由之二:恰当的
自我反省是维护面子的最好手段)
巍巍:“为有面子的事。”反求诸己,强自我反省,正是
面子的最有当年希特勒屠杀犹太人,罪恶天,使德国勃兰特德国理之身
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