《高考语文一轮复习专题分类》专题3 论述类文本阅读（新高考）（原卷版）

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专题 3 论述类文本阅读（新高考）

题量：6篇30 题建议用时：90 分钟

一、（2021·常德市第二中学高一期末）

材料一：

1920 年1月，化装成商人的陈独秀从北京前往上海，他的行李中有一本英文版的《共产党宣言》，

他打算寻找一个合适人选将其翻译成中文。陈独秀的密友有一本日文版《共产党宣言》，也正找人翻译，

就让当时《民国日报》的主笔邵力子推荐人选，邵力子脱口而出："能担任此任者，非陈望道莫属！"

陈望道是何许人也？1891 年，陈望道出生于浙江义乌一个农民家庭，由于父亲受到维新思想的影响，

意识到教育的重要性，陈望道兄弟都接受了良好的学校教育。陈望道先后就读于义乌绣湖书院、金华中学、

浙江之江大学，后到日本留学。

陈望道留学日本期间，正值社会主义思潮在日本兴起，他阅读了幸德秋水的《社会主义神髓》、河上

肇的《贫乏物语》等宣传社会主义的读物，对马克思主义有了较多的了解。1919 年“五四”运动爆发后，

陈望道回到祖国，并接受著名教育家经亨颐的邀请，前往浙江第一师范学校担任国文教员。在新文化运动

的洗礼下，陈望道等人在浙江一师进行新思潮宣传，给整个浙江带来极大冲击。反动当局责令一师对陈望

道革职查办，这受到全校师生的坚决反对。反动当局随即出动警察包围学校，从而酿成著名的浙江“一师

学潮”。这一学潮得到全国的声援，最终迫使反动当局收回成命。

“一师学潮”让陈望道认识到，倡导改良是无济于事的，必须对旧制度进行根本的改革。因此，当他

接到邀请翻译《共产党宣言》时，就毫不犹豫接受了。

1920 年早春，陈望道带着两个版本的《共产党宣言》回到浙江义乌分水塘老宅，开始了翻译工作。

老宅已经年久失修，再加上浙江早春天气寒冷，条件十分艰苦。陈望道不以为意，专心投入到翻译工作中，

一日三餐也都是老母亲帮着打理并送到房间来。看着儿子因连续工作而身体消瘦，陈母包了些粽子，让他

蘸红糖吃以补身体。陈母在屋外问红糖甜不甜时，陈望道连连回答“够甜了，够甜了”。等陈母进来收拾

碗筷时，发现儿子满嘴墨汁。原来，陈望道全神贯注工作，竟然蘸了墨汁吃粽子，还感觉不到异味，实在

是太过投入了。

1920 年4月底，陈望道完成了《共产党宣言》的中文翻译工作，于 5月中旬赶往上海交稿。经过陈

独秀、李汉俊校阅，8月中旬，中译本《共产党宣言》1000 册公开出版，被迅速抢购一空。到 1926 年，

陈望道翻译的《共产党宣言》已印行17 版。鲁迅当时评价说：“把这本书译出来，对中国做了一件好

事。”

（摘编自曾庆江《陈望道：千秋巨笔，首译“宣言”》）

材料二：

陈望道翻译《共产党宣言》时在语言上表现出明显的白话文倾向，这与他的政治和文化主张有着密切

关系。20 世纪一二十年代，新文化运动风起云涌，而 1920 年前后又恰是白话文运动如火如荼的时候，曾

在新文化运动阵地《新青年》任编辑的陈望道是这场运动的坚定支持者、践行者和捍卫者，所以他的《共

产党宣言》译本白话文风格是意料之中的。与文言相比，陈译本句子变长，四字格变少，“之乎者也”的

文言功能词几乎绝迹。译文还大量使用文白过渡时期特有的助词“底”，且呈现出“底”“的”混用的现

象，譬如“各国底语言”“社会底历史”“用自己党底宣言发表自己的意见”等。另外，译文偏向口语化，

譬如“草了下列的宣言”“他的特色就是把阶级对抗弄简单了”。对于修辞学家陈望道而言，这未免不是

一种用所谓“引车卖浆者言”的大众语来创立新的书面语风格的努力。在当时的中国，许多西洋词语都是

直接采用日语译名，陈望道虽然以日译本为主要底本，但他在术语上并非全数照搬日译本现有的译法，而

是根据当时中国的社会现实，有选择性地修改。譬如日译本中的“绅士”和“绅士阀”，陈望道译作“有

产者”“有产阶级”；日译本的“平民”，陈译本中作“无产者”。而在修辞方面，与日译本相比，陈译

本在用词上更注重韵律节奏以及语言的生动性和表现力，譬如“革命要素”变换为“革命种子”，“农业

的革命”变成了“土地革命”，两种阶级对立状态的“相敌视”转换为“对垒”，将资产阶级的发展从

“没落”变换为“倾覆”。简言之，中译本在措辞上更为激烈，有着明显的“尖锐化”倾向，这可以理解

为陈望道基于自己的信仰，为强调《共产党宣言》的立场、提高革命号召力、鼓动人们的斗志而采取的一

种翻译策略。

（摘编自林风、冯倾城《陈望道与<共产党宣言>首译本》）

材料三：

从文本研究方面看，中国人对《共产党宣言》的解读主要有三种模式，即翻译性解读、注释性解读和

考据性解读。所谓翻译性解读，是指为了更好地翻译《共产党宣言》文本所进行的各种理解，如对人名、

地名、术语的理解。其中，包括对已有中文术语的选择运用和新术语的创造。我国学者的翻译性解读从翻

译《共产党宣言》片段文字时就开始了。由于《共产党宣言》原文是德文，对不懂德文的人来说，要理解

它的思想，首先就有一个翻译的问题。恩格斯说过，翻译马克思的著作是一件非常困难的事情，“是真正

老老实实的科学工作”。中国人要准确翻译《共产党宣言》，就更加困难，要做好这件事情，不仅要懂得

外文，还需要了解当时欧洲的社会历史、思想文化背景以及马克思、恩格斯的生活经历和语言风格等。早

期对《共产党宣言》的翻译性解读有一个明显特点，就是译词的随机性。如对马克思、恩格斯中文名字的

翻译就有十多种。1899 年在上海《万国公报》发表的《大同学》一文中，他们的名字被译为“马克思”

“恩格斯”；后来又有人译作“马克司”“嫣及尔”等；直到1938 年，成仿吾、徐冰译的《共产党宣

言》才把他们的名字译为“马克思”“恩格斯”，此后固定下来。又如“资产阶级”一词，1899 年译为

“纠股办事之人”；1920 年陈望道译为“有产阶级”；到1938 年成仿吾、徐冰译本才确定为“资产阶

级”，并沿用至今。

（摘编自杨金海《<共产党宣言>在我国的文本解读史及启示》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．陈望道接受翻译《共产党宣言》邀请的重要原因是其思想认识发生了转变。

B．陈望道采用白话文翻译《共产党宣言》是其顺应时代发展选用的翻译策略。

C．陈望道翻译《共产党宣言》是以日译本为主要底本同时参照英译本完成的。

D．陈望道首次将《共产党宣言》的全文翻译为中文的行为不属于翻译性解读。

2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一以陈望道日本留学的经历，说明他具有翻译《共产党宣言》的思想基础。

B．材料一用陈望道蘸着墨水吃粽子的故事来表现人物精神，文章选材具有典型性。

C．材料二的主旨是陈望道翻译《共产党宣言》时在语言的选用上具有白话文倾向。

D．材料三中对《共产党宣言》翻译难度的说明也可佐证陈望道翻译此书时的艰辛

3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．《共产党宣言》第一个中文全译本的发行具有社会基础，顺应当时社会需求。

B．翻译《共产党宣言》，译者要忠于原著，不能自创新术语，以防违背原著精神。

C．阅读《共产党宣言》在我国的文本解读史，有助于马克思主义传播史的研究。

D．随着时代发展，翻译《共产党宣言》用词随机性越来越小，科学性越来越强。

4．材料二与材料三中两处画横线句子都提及陈望道对“有产阶级”一词的翻译，请分别简要分析其在材

料中的作用。

5．假如你是《共产党宣言》陈列馆的解说员，如何向参观者介绍馆藏的中文首译本《共产党宣言》？请

根据材料相关内容，列举几条解说词包含的内容。

二、（2021·辽宁高一月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

电影与文学无疑关系密切。文学对于电影甚至有一种始源性的意义，立足于文学的影视文学剧本总是

被称为“一剧之本”。而由于文学的强大、悠久和深厚，电影的后进、现代甚或后现代，两者的关系亦颇

微妙，某种“话语权”之争亦在所难免。

当过电影局局长的著名老编剧张骏祥先生说过，“电影就是文学，用电影手段完成的文学”。第四代

导演谢飞则自谦说，电影导演没什么了不起，他只是把剧本给影像化了而已。由此看来这两者不仅是话语

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