《高考语文一轮复习专题分类》专题1 论述类文本阅读（解析版）

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专题 1 论述类文本阅读
题量：10 篇 建议用时：100 分钟
一、（2021·全国高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
据我知见，姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以“中国目录学史”命名，全面、系
统研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有目录学史性质的著作相比，显然受到西方现代学
科理论建构的影响。《中国目录学史》以主题分篇，每篇之下各有若干小节，全书凡十篇。它不像通常写
专史那样，从古到今划分几个发展时期，通过揭示各个时期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国
目录学史的方法称作“主题分述法”，其义就是“特取若干主题，通古今而直述，使其源流毕具，一览无
余”。
为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史？因为在他看来，中国目录学虽然源远流长，但发展进
程中“时代精神殆无特别之差异”，就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式；硬要
划分时期，区别特点，“强立名义，反觉辞费”。关于这个问题当然可以见仁见智，中国目录学史也未尝
不可用“断代法”来编写（吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述），但我们对他敢于学术创新
的肯定是无须见仁见智的。问题在于，姚名达的方法是能够、又怎么能够让中国目录学“源流毕具，一览
无余”呢？其实作者知道这样做也有不足，他说：“盖既分题各篇，则不能依时代为先后，故忽今忽古，
使读者迷乱莫明，尤其大患。”利弊相权，怎么处理？姚名达的理念是：“体例为史事所用，而史事不为
体例所困”；具体对策是：“依史之所宜，采多样之体例”。就是说，各篇采用适宜各自主题的体制，而
不强求一律。
《叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。《叙论篇》首先对“目录”“目录学”等基本概念加以定义，
并对古往今来的目录做了分类，在一一分析目录学与其他学科的关系后，又划定了目录学的研究范围，末
了详细阐明本书框架结构的组织方法，及其所本的学术理念。提纲挈领，宣示宗旨，很符合现代学科的规
范。《结论篇》以极短篇幅，阐述他对古代、现代和未来目录学的感想和希望，实际上也是其基本观点的
提炼和总括。
首尾两篇之间为全书的主体。其中，《溯源篇》追溯中国目录学的源头——刘向《别录》和刘歆《七
略》。设立这个主题，出于他对中国目录学发展特点的基本认识：两书开创了目录体制和目录分类的基本
模式，传统目录学既受两书庇荫，又长期笼罩在其阴影中，没有重大突破。该篇除详述两书分类、编目特
点外，举凡书籍之产生、传述、整理、校勘等，莫不一一推寻原始，并上溯先秦目录之渊源，详详细细，
1
原原本本。《溯源篇》以下各篇皆以主题为纲，通古贯今，看似“独立特行”，互不相干，其实却与传统
纪传体史书体制暗合。比如，“志”在纪传体史书中统摄典章制度，《分类篇》《体质篇》都是讲目录基
本制度，编撰体例相当于纪传体的“志”。
《中国目录学史》的理论框架并非无懈可击，但确有创意。姚名达对此亦颇为自许：“对于编制之体
裁，杂用多样之笔法，不拘守一例，亦不特重一家，务综合大势，为有条理之叙述，亦一般不习见者。”
在我看来，这的确不是过分的自诩。
（摘编自严佐之《<中国目录学史>导读》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《中国目录学史》既受到西方现代学科理论建构的影响，又与传统史书体制暗合。
B．《中国目录学史》的各篇“采多样之体例”，好处是尊重史事，缺点是强立名义。
C．《叙论》《结论》两篇虽非《中国目录学史》的主体，但对理解全书内容却很关键。
D．姚名达认为，《别录》《七略》有开创之功，而传统目录学长期因循没有重大突破。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达的方法存在争议，需要反思。
B．文章多次征引姚名达的自述，通过对其理念的解释和评论，步步推进论述。
C．文章对姚名达著作的评述，既有整体概括，又有具体举例，二者相互结合。
D．文章以“据我知见”“在我看来”等语，对观点表述作出限制，立论审慎。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．姚名达评估二千年来目录学传统，既立足于历史，又体现出学术批判的精神。
B．与主题分述法相比，使用断代法来写中国目录学史，更能接近历史的本来面貌。
C．《中国目录学史》不墨守成规而有所创新，本文作者对该书的理论框架表示认可。
D．在近代西学东渐的背景下，《中国目录学史》体现出传统学术向现代学术的转型。
【答案】
1．B
2．A
3．B
【分析】
1．
本题考查学生理解分析原文内容的能力。
B.“《中国目录学史》……缺点是强立名义”错误，根据原文“因为在他看来，中国目录学虽然源远流长，
2
但……硬要划分时期，区别特点，‘强立名义，反觉辞费’”可见，并不是《中国目录学史》强立名义，
而是中国一直以来的目录学有“强立名义”的嫌疑，《中国目录学》是跳出了通常的中国目录学方法创新
而作的“主题分述法”，根据主题选用合适体制而不强求一律。
故选 B。
2．
本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。
A.“文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达的方法存在争议，需要反思”错误，原文“中国目录学
史也未尝不可用‘断代法’来编写（吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述），但我们对他敢于
学术创新的肯定是无须见仁见智的”可见，作者并非为了指出姚名达的方法需要反思，而是为了说明中国
目录学史也可以用“断代法”来书写，这个问题“见仁见智”而已，而作者对姚名达敢于创新的态度则是
肯定的。
故选 A。
3．
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
B.“与主题分述法相比，使用断代法来写中国目录学史，更能接近历史的本来面貌”错误，原文只说“中
国目录学史也未尝不可用‘断代法’来编写（吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述”，但并没
有证据表明其比主题分述法“更能接近历史的本来面貌”。
故选 B。
二、（2021·全国高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一
种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的
世界文学研究，人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘，分类，描述文学史
的总体特征，然后再做文学评论式的解读。为此，他提出了与“细读”相对的“远读“作为方法论。弄清
计算机的远读与人的细读之间的差别，不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文研究中的作用，而且可以
帮助我们重新确立人的阅读的价值。
计算机是为科学计算而创造出来的，擅长的是“计数”，而非理解。要处理自然语言文本，计算机必
须先将文本置换成便于计数的词汇集合，或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称
为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物（集合、向量、概率）虽然损失了原始文本的丰富语义，
但终究是可以计算的了。不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但
它并不能理解文本的内容。
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