《高考文化常识专点突破》专题03 礼仪风俗及饮食器用(学生版)

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专题 03 古代礼仪风俗及饮食器用
1.下面有关古代亲属的称呼,不正确的一项是(
A.父之父为祖,古称王父;父之母为祖母,古称王母。祖之父母为曾祖父、曾祖母;曾祖
之父母为高祖父、高祖母。
B.子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙
C.父亲姊妹的儿女叫内表,母之兄弟姊妹之子女为外表,统称中表。
D.妇之父母与婿之父母相谓为婚姻
2.下面有关古代宗法制内容的解说,不正确的一项是
A.昭穆,古代宗法制度。宗庙次序,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,右为昭,左为穆
B.在宗法上,嫡长子被认为是继承始祖的,称为宗子。只有宗子才有主祭始祖的特权。
C. 亲戚,有时指父母兄弟等本宗同姓亲属,有时指内外亲属,包括本宗与外姻,即同姓本
族与异姓外族姻亲。如《廉颇蔺相如列传》“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也”
D. ,的名一年和小个月
如《陈情表》:“外无期功强近之亲。”
3.下面有关古代尊卑的解说,不正确的一项是(
A.室内座位尊卑,古时座次、坐向规定严格,一般坐北朝南为尊位。如《鸿门宴》:“亚父
南向坐,——亚父者,范增也;沛公北向坐。
B的尊,座分车座《信》:定 ,
公子从车骑,虚左。”
C.官位的尊卑,秦汉以前,朝堂及官位多以左为尊,以右为卑
D.住地称谓,古时把贵族称为右族或豪右,贫贱者居住之地称“闾左”,贬官称“左迁”。
4.下面有关古代礼俗内容的解说,不正确的一项是(
A.伯仲叔季,古代兄弟或姊妹间依长幼排行时,习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说,
“伯”是老大,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的。
B.五常,封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系。五伦中父子关
系至为重要,故又叫“大伦”。
C.考妣,旧时父亲死后称“考”,母亲死后称“妣”。《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母
曰妻;死曰考,曰妣,曰嫔。”
D.六亲,泛指亲属。但具体说法不一:按《左传》说,指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、
姻娅;按《周易》说,指父子、兄弟、夫妇;按《汉书》说,指父母、兄弟、妻子;等等
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5. 下列有关古代忌讳的解说,不正确的一项是( )
A.古人讳言“钱”字,易其名曰赋、等。如,把作诗文
B.古人讳言大小便,常的说法有“出恭”“解手”等。如《》:“权
更衣追于。”
C.古人讳言“死”,死曰诸侯死曰,大夫死曰不人曰死。
D.宗教教义中讳言“死”,如西
等。
6. 下列有关古代避讳的解说,不正确的一项是( )
A. 实际上是一种反映封建礼法的讳,即遇到与君主、尊长的名相同的就采用某种
回避。主要分:一是讳,一是讳。
B.法,是把王及所尊者之名来代
C.法,应避讳的而不书,
D.缺笔法,写偏
7. 下列有关古代祭祀的解说,不正确的一项是( )
A.,古代祀用牲畜为“,体为“”。《曹刿论》中这样
牺牲玉帛弗敢加也,以信。”
B. 斋戒,古代祭或重大事,事沐浴更衣居,嗜欲,以示心诚敬
C. 太牢少牢,古王祭祀社稷牲全为“太牢”。少牢
子祭祀社稷用太牢诸侯祀用少牢
D.祭,古人在庙内祭守护神的礼代即有人制订家祭礼,相沿施行 。
陆游儿》:“王北定中原日祭无忘告乃翁
8. 下列有关古代服饰的解说,不正确的一项是( )
A.,古代束发插簪使头发固定的具。犹今子。
B.,本义是指夫君、君长穿着引申义是指穿着的下
C.,指供擦拭覆盖、包佩戴状饰物。古人巾裹头,所以又指头巾,是
的一巾帼,古代子的头发发饰
D. ,中古代王及地位在大夫以上的官员们戴的礼,后王的皇冠
9. 下列有关古代“顿首”“稽首”“坐”“箕踞”的解说,不正确的一项是( )
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