第22课 《伟大的悲剧》（原卷版）七年级语文下册“举一反三”拓展延伸阅读（部编版）

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第 22 课 《伟大的悲剧》
一、阅读下面的短文，完成下列小题。
壮士情怀
余秋雨
①探险家终于倒在了罗布泊。正如他预言的，倒下时面对着东方，面对着上海。
②此时此刻，我正在听他的一个录音，那是一个月前他与上海大学生的谈话。他分明
在说：欧洲近代的发展，与一大批探险家分不开，他们发现了大量被中世纪埋没的文明。
……在中国，则汉有张骞、唐有玄奘 现在，世界上走得最远的是阿根廷的托马斯先生，而
……他已经年老。中国人应该超过这个记录，这个任务由我来完成。 走在有的路段，每分
钟都可能死亡，但死亡不算什么，八年前的我早已死亡，走了八年，倒是从无知走向充
实，从浮躁走向稳重，从浅薄走向高尚。重要的不是结果，而是过程，因此，在那远天之
……下，有我迟早要去的地方
③听着这些语言我十分惊讶，一个长年孤独地跋涉在荒漠野岭间的灵魂，怎么会驮载
着这般见识、这般情怀！他究竟应该算是什么样的人呢？
④大地自有公论。据我所知，他早已获得一个尊称。不管在哪儿，他听到最多的声音
“ ”是： 请停一停，壮士！ 直到沙丘上的那块纪念木牌，仍然毫不犹豫地重复这个古老的称
呼：壮士。
⑤壮士，能被素昧平生的远近同胞齐声呼喊的壮士，久违矣。
⑥与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以
街市间的惯性眼光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规，但正因为如此，他们
也就以一种强烈的稀有方式提醒着人们超越寻常、体验生命、回归本真。奥运健儿的极限
性拼搏也是一种提醒，而始终无视生死边界的探险壮士则更是提醒我们作为一个人有可能
达到的从肢体到心灵的双重强健，强健到超凡脱俗，强健到无牵无挂，强健到无愧于缈缈
祖先，茫茫山川。壮士不必多，也不会多，他们无意叫人追随，却总是让人震动。正如电
视上那位新疆女司机说的：看着这个上海人的背影，心想，以前自己遇到的困难都不能叫
困难了。
⑦ “ ” “但是， 这个上海人 也有一点小小的苦恼： 一路上很多人都不相信我是上海人，
”——甚至硬是要我说一句上海话作为测试，因为上海话很难冒充。 为此，上海人很难说什
么，大家只记得纪录片里他与上海电视台的记者告别，彼此用的是上海话。余音刚刚散
1
尽，背影已漂浮进沙海，不再回归。
⑧好在探险家留下了许多作品，他的身影，他的目光，他的发现，他的惊喜，他急于
要把眼前的罕见景象留下来呈示给人们的热忱，都能在这些作品中找到。这是一个寂寞者
给喧闹世界的一份厚礼，这是一个远行者交给自己家乡的一笔财产，当然，这也是今天探
险者远比张骞、玄奘们幸运的地方，是壮士的另一种回归。不久前当他的摄影作品在上海
展出的时候，展览馆中曾出现过空前的轰动，成千上万的上海人摩肩接踵，瞻仰着这位既
熟悉又陌生的同乡人遗留在遥远异乡的风采，这个热闹景象实在让人欣慰。本文前部分文
字，曾作为那个展览的序言刊出。现在他的遗著即将由上海文艺出版社出版，且略加数
语，移作该书序言，再一次表达我对探险家的景仰。
1．第②段摘用探险家与大学生谈话录音的内容，其目的是什么？
2．作者把探险家称作“壮士”有哪些原因？
3．文中探险家的精神对人类精神生活的重大启示是什么？用原文中的话回答。
4．这篇文中余秋雨先生除了介绍成书的作者及作品的情况，还表达了自己对探险家怎样的
感情？
二、下面的文字,完成下列小题。
行者
①他总是深夜来访。
② ——我打量着这个行者 现在叫探险家。我打量着这个从外貌到内心都与众不同的能
人，这个异人。我甚至心里有一种怀疑,是不是行者武松乘夜从蜈蚣岭突然来到了我的面
前？
③他的长发是武松式的长发,而不是现代派艺术家的长发。他的这种长发,是一绺一绺
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