湖北省武汉为明学校2018-2019学年七年级6月语文现代文阅读练习题三
七年级语文现代文阅读练习题三 2019.6
我们为什么需要信仰?
何光沪
①著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历:他在美国时,有一次要横穿马路,红灯亮
了,但左右两边并没有汽车,他身边有位老太太也照章停下,安安静静地等候绿灯。他问了老
太太一句:“现在没有汽车,为什么不走过去?”老人回答说:“也许,我们身后那栋房子里 ,
会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去,以后照我们的样子横穿马路,也许就会出
事。”
②这个回答,听起来有点出乎意外。在我们这里通常的思考方式是:要不要违反规则?首
先,是看 看对自己是不是有利,如果有利,看见自己既无危险,又可以抢时间,就“忘了”规
则;其次,是看看自己会不会被发现, 如果看见了红灯却看不见警察,又相信此处没有隐藏的
监视器,于是就“大胆地往前走”了。[来源:学+科+网Z+X+X+K]
③当这种心理状态成为“正常”之后,连基本的是非也会被颠倒过来。例如,梁晓声讲的
经历还有“后话”:他回国后,有一次在 路口红灯面前停车,但是左右两边都无来车。他后
面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯,绕过他身边时还冲着他大骂:“有病!”
④交通的状况是中国社会状况的一个缩影。前几天《检察日报》报道,一位清洁工人拾到
几千元钱上交之后,因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱,那些本来真心答应过帮忙的亲
友,却都翻了脸,认为拾金不昧再来借钱也是“有毛病”!
⑤正如在一个遍地垃圾的地方,要坚持不扔垃圾是很难的,在好行为被视为“不正常”的
环境下,要坚持与“常人”不同的好行为也很难。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的
地方,就要净化全民的道德“环境”。道德环境的提升,不仅需要法律制度的支撑,而且需要
精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某种信仰,依靠“自律”的道德就更是如此了 。
因为人心的自我约束常常软弱无力,在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下,精神信仰尤为
重要。
⑥我们的人心,有太长的时间片面地偏向理智,即狭义的 而不是广义的理性。这种被国人
视为“正常”的理智有三大特点:一,只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东
1
西;二,只从眼前或短期的算计出发——所以不考虑长远的事情;三,只从自己或小我的利益
出发——所以不考虑他人或整体的利益,更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。
⑦这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败在人心深处的根源—— 偏向于狭
隘的理智,忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。
⑧而就那个清洁工人来说,我想,她不会缺少那些亲友视为“正常”之惟一标准的“理
智”,但她没有忽略“正常”人还不能缺少的良心,因为她相信一个很实在的道理:不应该拿
别人的东西;就梁晓声或他开车的朋友来说,我想,他当然知道这一次闯红灯有利无弊,但他
虽招致辱骂而安然不动,因为他相信遵守这项规则,有利于大家长远的效率和安全,因此合
乎正义;就那位美国老太太来说,后面楼房里有没有一个小孩,小孩会不会看见她闯红灯,将
来会不会出事,全都是未知的。但她相信,因果法则要求我们避免种下任何可能的恶因,博爱
原则要求我们关爱每一个人的生存。
⑨这些人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心,恰恰都超出了直接
经验、短期算计和小我利益,它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系,涉及大我、超
验和永恒,因此它们最强大的保障,乃是超越于狭隘理智的信仰!
⑩中国人自古信天。作为信仰对象的“天”,乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所
称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称。
⑾对这个概念,我们可以进行历史的梳理、批判的讨论、自由的选择。但是,如果考虑到
先贤相信“天生民,有物有则”已经涉及人与他人、社会、世界及其本源的关系,考虑到古人
所谓“天理”对“良心”的指引,考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联,结论就只能是 :
信仰的超越对象,可以有不同的名称,信仰的精神状态,却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。
[来源:学科网]
⑿我想,现在,我们可以回答了——我们为什么需要信仰。
12. 文章第②自然段中,作者说“这个回答,听起来有点出乎意外”。阅读文章第①~② 自然
段,用简洁的语言概括“我们对老太太的回答有点意外”的原因。(6分)
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