河南省郑州市2021-2022学年高二上学期期末历史试题 含解析

3.0 envi 2024-09-22 5 4 120.15KB 18 页 3知币
侵权投诉
郑州市 2021-2022 学年上期期末考试高二历史试题
一、选择题
1. 《尚书》中的虞夏四篇和商书五篇，给人的突出印象是结治阶级对天的由衷崇拜和惶印象级对天恐心态。
西周初年，周公提出“天命靡常”，统治者票“敬德促民"。西周晚期的《小雅》整体上对天是“骂天”
“不理天”的态度。这一变化说明夏商至西周晚期
A. 天子权威不断强化 B. 封建天道观彻底瓦解
C. 人文意识有所增强 D. 儒家学派影响力扩大
【答案】C
【解析】
【详解】据题意可知，从夏商时期对天崇拜恐惧的心态到西周初年的“天命靡常”，再到西周晚期对天的
不尊重，体现了当时对“天”的逐渐厌弃，这个过程中体现了人的自主性的增强，C项正确；材料反映的
是人们对天的态度的变化，不是天子权威的强化，排除 A项；“彻底瓦解”的说法过于绝对，排除 B项；
西周时期儒家学派尚未形成，排除 D项。故选 C项。
2. 孔子主张“以道事君，不可则止”，荀子认为“天子者势位至尊，无敌于天下”；董仲舒则提出“唯天
子受命于天，天下受命于天子”，黄宗義却说“臣之与君，名异而实同”。这些主张
A. 代表不同阶层的利益诉求 B. 顺应专制皇权的发展趋势
C. 反映出儒学发展因时而变 D. 有利于巩固儒学正统地位
【答案】C
【解析】
【详解】孔子主张事君以道，君主不从道则不事君；荀子认为君主权威至上，而董仲舒认为君主受命于天，
但是黄宗羲认为君臣相同，这反映了儒学对于君主的认知在不断变化，C项正确；除孔子以外，荀子、董
仲舒、黄宗羲都代表地主阶级，排除 A项；黄宗羲的主张势反对君主专制，排除 B项；孔子、荀子生活在
春秋战国时期，当时儒学尚未确立正统地位，排除 D项。故选 C项。
3. 董仲舒认为“天、地、人是构成人类社会的三个基本要素，人类社会与宇宙是一个整体，人的物质和精
神生活都离不开天，天的运行规律也有道德含义”。这种观点
A. 适应了加强中央集权的需要B. 体现了尊卑有序观念
C. 背离了传统儒学的天人观念D. 有利于强化专制主义
【答案】D
【解析】
【详解】人的物质和精神生活都离不开天，而天的运行是有道德含义的，这意味着人必然要受到道德的约
束，结合三纲五常思想和君权神授理论，人们服从天子的统治，则是顺应天的意志，是有德的体现，这有
利于强化君主专制，D项正确；材料内容与中央集权无关，排除 A项；材料本身并未体现出尊卑，在天之
下，人都是一样的，排除 B项；董仲舒的这一主张是对传统儒学天人关系的继承，排除 C项。故选 D项。
4. 魏晋南北朝时期，北朝崇儒兴学，《北史·儒林传》称颂北魏“斯文郁然，比隆周汉”。辽宋夏金元时
期，辽提出“辽家遵汉制，孔教祖宣尼”，金立孔庙于上京，元推崇程朱理学。历史上少数民族政权的这
些举措
A. 推动多民族国家的巩固与发展 B. 是为了提升儒学的正统地位
C. 实现了文化统一与民族的交融 D. 缓和了民族矛盾和阶级矛盾
【答案】A
【解析】
【详解】据题意可知这些少数民族政权都推崇儒学，这就加强了与汉民族之间的文化认同，从而有利于巩
固统治，推动多民族国家的发展，A项正确；儒学在汉代已经确立了正统地位，排除 B项；“文化统一”
的说法过于夸张，排除 C项；这些举措在一定程度上有利于缓和民族矛盾，但不一定能够缓和阶级矛盾，
排除 D项。故选 A项。
5. 中国古代的插花艺术至宋代发展极盛，从宫廷晋及到民间。来代插花多选择品格高洁寓意深刻的花材，
结构上由主、客、使三主枝以及从枝组成，花型追求线条美，讲究“清”、“疏”、宋代插花艺术的发展
A. 得益于自然经济的发展 B. 深受理学意蕴的影响
C. 融合了不同的价值观念D. 促进了市民文化兴起
【答案】B
【解析】
【详解】据题意可知，宋代插花多选用品格高洁寓意深刻的花材，而且注重结构和花型，这体现了宋代理
学注重个人品行修养和意蕴的特点，B项正确；宋代插花艺术的发展主要和理学的影响有关，并不是得益
于自然经济，排除 A项；融合了不同价值观念的说法无从体现，排除 C项；商品经济的发展促进了市民文
化的兴起，排除 D项。故选 B项。
6. 《中华文明史》中描述我国某一历史时期“在宗法社会看似坚硬的外亮下，潜流暗动，社会风尚的变迁，
社会伦理的背离倾向，商人地位的提升，文人士大夫遂情达欲的生活旨趣。背离倾向，商人地位的持续不
断腐蚀和动摇着传统社会的基石。”下列主张反映该时期变化的是
A. 百工居肆以成其事，君子学以致其道B. 天之生民，非为王也，而天立王以为民也
C. 君子喻于义，小人喻于利 D. 穿衣吃饭，即是人伦物理
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“在宗法社会看似坚硬的外亮下，潜流暗动，社会风尚的变迁，社会伦理的背离倾向，
商人地位的提升，文人士大夫遂情达欲的生活旨趣。背离倾向，商人地位的持续不断腐蚀和动摇着传统社
会的基石”并结合所学知识可知，明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生
并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律
一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建
专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国
传统文化重新焕发了生机。其中，李贽反对理学，针对理学“存天理，去人欲”命题，提出“理”在日常
生活中，认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”，对正统思想发出大胆挑战，D项正确；“百工居肆以成其事，
君子学以致其道”选自《论语》，而《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原
则等，不符合材料，排除 A项；“天之生民，非为王也，而天立王以为民也”选自董仲舒《春秋寒露》，
它为封建君主专制统治提供了理论依据，不符合材料，排除 B项；“君子喻于义，小人喻于利” 出自
《论语》，其意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益，不符合材料，排除 C项。故选 D项。
7. 雅典著名的雕塑《掷铁饼者》取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，整尊雕像突破了艺术上时间和空
间的局限性，传说了污动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。这表明
A. 雅典雕塑技艺世界领先 B. 人文主义与审美价值的统一
C. 雅典对体育竞技的推崇D. 现实主义作品流传特别广泛
【答案】B
【解析】
【详解】雕塑《掷铁饼者》把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致，体现了雅典盛行的人文主
义，即将人文主义和审美价值进行统一，B项正确；材料没有将雅典雕塑水平和世界其它地区进行对比，
无法得出其领先世界的结论，排除 A项；材料只能体现出雕塑艺术，无法看出雅典人对体育竞技的崇拜，
排除 C项；材料主旨是对雕塑作品的描述，并未提供作品流传程度，排除 D项。故选 B项。
8. 文艺复兴时期，人文主义者在不放弃宗教的前提下纯洁宗教，想为人性和世俗生活的价值找到生存的空
间，他们通过宗教批评来纯洁宗教，在宗教方面否认的东西恰恰又是他们在设定世俗生活时所大力提倡的。
这反映了人文主义者
A. 推动欧洲宗教改革的发展 B. 思想具有很大的保守性
C. 宗教观的矛盾性和复杂性D. 竭力维护基督教的权威
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】根据材料“他们通过宗教批评来纯洁宗教，在宗教方面否认的东西恰恰又是他们在设定世俗生活
时所大力提倡的”可知，体现的是人文主义者宗教观的矛盾性和复杂性，这主要和当时资本主义发展不充
分有关，B项正确；文艺复兴发生在宗教改革之前，排除 A项；材料信息“又是他们在设定世俗生活时所
摘要：

郑州市2021-2022学年上期期末考试高二历史试题一、选择题1.《尚书》中的虞夏四篇和商书五篇，给人的突出印象是结治阶级对天的由衷崇拜和惶印象级对天恐心态。西周初年，周公提出“天命靡常”，统治者票“敬德促民"。西周晚期的《小雅》整体上对天是“骂天”“不理天”的态度。这一变化说明夏商至西周晚期A.天子权威不断强化B.封建天道观彻底瓦解C.人文意识有所增强D.儒家学派影响力扩大【答案】C【解析】【详解】据题意可知，从夏商时期对天崇拜恐惧的心态到西周初年的“天命靡常”，再到西周晚期对天的不尊重，体现了当时对“天”的逐渐厌弃，这个过程中体现了人的自主性的增强，C项正确；材料反映的是人们对天的态度的变...

展开>> 收起<<
河南省郑州市2021-2022学年高二上学期期末历史试题 含解析.docx

共18页,预览6页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：18 页 大小：120.15KB 格式：DOCX 时间：2024-09-22

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 18
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注