23 《孟子》三章（分层作业-拓展演练）-2021-2022学年八年级语文上册同步精品课堂（部编版）（解析版）

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八年级上册第六单元

第 23 课孟子三章分层作业

C 组拓展阅读

【安徽省滁州市来安县 2020-2021 学年八年级上学期期末语文试题】

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫

子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独

行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自孟子《富贵不能淫》）

【乙】

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；

每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而

退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，

以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚①于贫贱，不汲汲②于富贵。”其言兹③若人④之俦⑤乎？

（选自陶渊明《五柳先生传》）

【注】①戚戚：忧愁的样子。②汲汲：心情急切的样子。③兹：这。④若人：此人，指五柳先生。⑤俦（chóu）：

辈，同类。

1. 请解释下列加点词在文中的意思。

（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：____________

（2）是焉得为大丈夫乎焉：____________

（3）以顺为正者正：____________

（4）便欣然忘食欣然：___________

2. 请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。

（2）常著文章自娱，颇示己志。

3. 请用文中的句子回答。

孟子的贫富观是_________，陶渊明的贫富观是_________。

4. 按照【甲】文中孟子所言的“大丈夫”标准，结合乙文说说陶渊明能否称得上大丈夫。

【答案】1.（1）真正，确实（2）哪里（3）准则（4）高兴的样子

2. （1）得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。（ 2）常常写文章来自娱自

乐，也很能透露出他的志趣。

3.富贵不能淫，贫贱不能移不戚减于贫贱，不汲汲于富贵

4. 陶渊明称得上大丈夫。甲文中“大丈夫”的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，乙文中陶渊明

家境贫寒，但他不慕荣利，常著文章自娱，忘怀得失，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，做到了“贫贱不能移”，

是真正的大丈夫。

【解析】

【1题详解】本题考查文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注

意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

（1）句意：公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？诚：真正，确实。

（2）句意：这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？焉：怎么，哪里。

（3）句意：把顺从作为准则。正：准则。

（4）句意：就会高兴得连饭也忘了吃。欣然：高兴的样子。

【2题详解】本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到

某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略

句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意：（1）志：志向。与民由之：与百姓一同遵循正道而行。由：遵从、

遵循。独行其道：独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。（2）著：

写。自娱：自娱自乐。志：志趣。

【3题详解】本题考查对文段内容的筛选。甲文中孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移”。乙文中“不戚戚于贫贱，

不汲汲于富贵”是五柳先生的贫富观。

【4题详解】本题考查文言文对比阅读。解答本题，首先，应找出甲文中“大丈夫”的标准，孟子认为“富贵不能

淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”；其次，要结合乙文熟悉陶渊明的生平事迹与追求：他安安静静，

很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书、喝酒，常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把

得失放在心上，不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。对比孟子所言“大丈夫”的标准，陶渊明是真正的大丈夫。

【点睛】译文：

甲：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静

下来天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼

时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，

一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！”把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅

—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道

而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，

威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。”

乙：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安

安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所

领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有

时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空

荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然

自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？

【江西省赣州市兴国县2020-2021 学年八年级上学期期末语文试题】

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之

曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之

大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

郭永传

刘豫①举济南来寇，大名孤城无援，永②率士昼夜乘城，伺间则出兵狙击。【甲】……攻围益急，俘东平、济南

人，大呼城下曰：“二郡已降。降者富贵，不降者无噍类③。”益谦④辈相顾色动，永大言曰：“今日正吾侪报国

之时。”【乙】……良久城陷，永坐城楼上，或掖⑤之以归，诸子环泣请去。【丙】……金人遣骑召永，永正衣冠南

向再拜讫，易幅巾⑥而入，黏罕⑦曰：“阻降者谁？”永熟视曰：“不降者我。”金人奇永状貌，且素闻其贤，乃

自相语，欲以富贵啖⑧永，永嗔目唾曰：“无知犬豕，恨不醢⑨尔以报国家，何说降乎？”怒骂不绝。金人讳其言，

麾之使去，永复厉声曰：“胡不速杀我死？当率义鬼灭尔曹。”大名人在系者⑩无不以手加额，为之出涕，金人怒

断所举手。乃杀之，一家皆遇害。虽素不与永合者皆面恸，金人去，相与负其尸瘗⑪之。

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