河南省南阳市第一中学2023届高三上学期第一次阶段性检测试题 语文 含答案

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南阳一中 2023 届高三第一次阶段性考试
语文试卷
考试日期：2022.8.4
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
新时代美好生活离不开充盈的文化滋养和审美支撑，中华美学独有的意境与韵味，既体现于文艺作品
中，也融注在造物设计里，它是华夏祖先以独特的生命感知和哲学理念进行文化创造的结晶，至今散发着
无穷魅力与蓬勃生命力，成为我们创造新时代美好生活的深厚滋养。
中国古典诗词、水墨山水绘画以含蓄内敛为主要特征，善于摹写内在神韵的微妙玄奥，体现了老子哲
学中“为腹不为目”的精神内蕴。白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转
入此中来”，把桃花芳菲的时空转换产生的生命感知作为诗歌意境营造的重心，淡去了自然界季节的更替
流转，而将笔墨指向内在心灵生命感悟。唐代画家张文通所言“外师造化，中得心源”，强调艺术家在
“师法自然”中主体生命对造化之物的感受与体悟作用，使艺术在主客体融合中达到心灵层面的圆融自足。
中国山水画构筑的艺术世界里，贯穿着道禅哲学“既雕且琢，复归于朴”的艺术理念，使得简括空灵、大
巧若拙、虚实相生成为中国艺术最具标志性的美学旨趣，其中包含着独特的审美智慧与创造手法，可为新
时代创造美好生活提供丰富的美学滋养。
古代艺术家对意境营造特别推崇，这不仅体现在诗文绘画等艺文创作中，而且延伸到造物文化领域。
园林、家具、盆景、建筑、日常器物的功能属性常被有意无意地淡化，人们更注重器物所承载的礼仪、情
感乃至伦理内涵。强调造型的简约与洗练，使器用之物蕴含丰厚的美学内涵、人文意趣。所谓“器以载道，
物以传情”，正表达了中华造物文化特有的美学趣味。中华传统造物文化具有鲜明的心物相照、巧法造化、
顺乎自然的美学特征，尊崇“天人合一”哲学理念，熔铸着法天象地、“空故纳万境”的造物智慧。古典
园林与建筑在空间布局、意趣营造上追求人与自然相融合的构建法则，将建筑与自然浑融一体，追求“流
水淡然去，孤舟随意还”的天然意趣，造就出一个充满生命灵动趣味的世界。
在现代化和全球化背景下，当代中国文化如何赓续传统文脉、实现时空转场，成为重要时代命题。文
脉赓续应从具体艺术作品中感悟内在精神，阐扬新意，寻求当代表现方式。“千年石上苔痕裂，落日溪回
树影深”的寂静空灵、“万里乾坤此江水，百年风日几重阳”的超以象外、“消受白莲花世界，风来四面
卧当中”的活色生香等，不仅能够在现代诗歌、小说中获得延续，而且可以在影视、动漫短视频等视觉艺
术中发扬光大。《清明上河图》的数码动画呈现，实现静态意境的动态映现；京剧表演的动画呈现，突破
了舞台空间局限，推动国粹的线上传播；在舞蹈综艺《舞蹈风暴》中，李响在古典舞中融入现代舞元素，
将古典舞的意境演绎得魅力四射，刷新了人们对古典舞的认知。
古典审美与造物的现代转场才刚刚起步，肇创之初难免步履维艰。在材料技术、人工智能快速发展背
景下，我们对传统美学的创新转化，既要有文化自觉，不断传承传统经典，还要有科技自觉和当代视野。
（摘编自管宁《古典审美邂逅现代生活》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 白居易的《大林寺桃花》，并非单纯描绘山寺桃花盛开的景象，而是着重抒写了由时空转换而生的生命
感悟。
B. 张文通说“外师造化，中得心源”，强调艺术家对自然的体悟，追求由主客体融合而达成的心灵自足。
C. 道禅哲学“既雕且琢，复归于朴”的理念，主张摒弃雕琢修饰的细节，最终成就了返璞归真的艺术旨趣。
D. 无论“孤舟随意还”的天然，还是“落日溪回树影深”的空寂，都体现了某种艺术品格，可以赓续发扬。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章首段即指明中华美学的历史价值及其对于当今文化创造和美好生活的意义，确立了高屋建瓴的视角。
B. 文章主要从“析古”和“论今”两个方面来论证，在“析古”上用了并列式的论证结构。
C. 文章在论证中对造化与心灵、古典与现代、传承与创新的关系皆有论及，显示了作者思维的辨证性。
D. 文章题为“古典审美邂逅现代生活”，对于“邂逅”的二者，作者关注的重心在于“古典审美”。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 古典诗词、水墨山水画等古代文艺作品以含蓄内敛为主要特征，其中体现了先人独特的生命感知和哲学
理念。
B. 简括空灵、大巧若拙的艺术旨趣从艺文创作延伸到造物文化领域，致使后者因重意趣而丧失了自身的实
用功能。
C. 现代艺术对京剧、古典舞等的成功改造，证明现代元素及科技手段能够复活古典文艺，从而赓续传统文
脉。
D. 要完成传统美学的创新转化，实现古典审美与造物的现代转场，关键在于以文化自觉为前提传承传统经
典。
【答案】1. C 2. D 3. A
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“元宇宙”是 2021 年科技领域最火爆的概念之一，半年来，热度集中在游戏与VR 领域。VR 作为终
端设备接口，可以实现“元宇宙”要素中的“沉浸感”。IDC 中国终端系统研究部分析师赵思泉表示，
“元宇宙”对 VR 上下游硬件、软件生态圈起到的推动作用较为明显。腾讯、字节跳动、Meta、微软、
HTC 等科技大厂纷纷入局，已经形成应用内容提供者、硬件参与者、基础技术提供者三足鼎立的局面。数
字孪生是虚拟现实应用的深化发展，其先行应用有航空航天、制造、医疗和智慧城市等。例如感知 MR/
VR 数字孪生协同平台，为工业 4.0、智慧城市背景下的数字孪生构建了高效率、低成本的远程三维可视化
协同工作平台。中国工程院院士赵沁平指出，“我国已将虚拟现实和增强现实列入‘十四五’规划数字经
济重点产业，虚拟现实、增强现实及延伸的数字孪生技术和产业，将迎来下一个快速发展爆发期。”
（摘编自卢梦琪《虚拟现实：元宇宙点燃新一轮发展热情》，《中国电子报》2021 年12 月21 日）
材料二：
伦理道德方面，“元宇宙”深度释放了人类创造力与能动性，集中体现了人类对于突破物理限制，拓
展生命体验的内在向往。“元宇宙”中构建的数字虚拟世界，既是现实物理世界的数字化复制物和创造物，
也是科技改变生活与科技向善的结合。但它并非与世隔绝的“桃花源”，更不是逃离现实的“乌托邦”。
进一步讲，“元宇宙”营造的沉浸式体验不是“沉沦式”生活，不能成为使人无形中丧失求真意识、热衷
于成瘾式游戏生活的借口；“元宇宙”的去中心化尝试无法去平台化，难以阻断商业组织的天然垄断倾向；
“元宇宙”的数字创造无法摆脱关键生产要素需求，依然得遵循劳动价值规律；“元宇宙”中人与人之间
关系的深度虚拟化，必须依托社交网络演化发展，难以切断与现实物理世界的必然联系。因此，“元宇
宙”中构建的虚拟身份、虚拟产品、虚拟市场、虚拟交易、虚拟生活、虚拟经济、虚拟人生等，不能脱离
伦理道德的约束。
（摘编自王保魁、刘海陆《“元宇宙”来了，勿忘风险与挑战》，《解放军报》2021 年12 月17
日）
材料三：
元宇宙概念已经火了一段时间，现在有愈演愈烈之势，尽管监管部门通过各种方式追问上市公司概念
的含金量，但投资者依然追捧，资金围猎之下眼中已没有利空。元宇宙还没有一个框架，可是已经有人在
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