河南省南阳市第一中学2023届高三12月月考语文试题答案

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南阳一中 2023 届高三第三次阶段性测试

语文答案

1 .B (A."并不符合人类文明起源的基本条件"错误; C. "发端于空间广阔多元、

水系丰富汇通而又多干旱之患的状况"错误; D. "是因为其陆续接受汉朝文化成熟的技

术"错误)

2 .D ( "可以看出先进技术对考古起着决定性作用"推断错误)

3 .A ( B.强调中国特色; C.强调探源内容; D.契合材料二观点)

4. D （“读的是碑的内涵”“读的是外观，是烈士的名字”错误，错在对读碑内容的解说。写

第一次读碑，侧重于写碑的外观，如碑的庄严、雄伟、壮观，以及题词和碑文。第二次侧重于

写读到的内涵，即无数革命先烈的奋斗牺牲。）

5. A （B项“反复强调要‘纪念死者，鼓舞生者’”错误。结合“毛泽东撰写的人民英雄纪念碑

碑文，倾注了对人民英雄光辉业绩的深切缅怀，凸现出‘纪念死者，鼓舞生者’的建碑主题”分析，

“纪念死者，鼓舞生者”是建碑主题，不是碑文中所说；“反复”也没有出现。C项“才真正完全读

懂了”错误。由原文“现在完全读懂了么？不敢说”可知“真正完全读懂”错误。D项“强调了这段

历史在革命史中的重要地位”错误。碑文由近及远的叙述方式，是为了突出中国共产党领导的重

要作用。）

6. ①文本一侧重于通过写读人民英雄纪念碑展开联想，表达对无数革命烈士的敬仰，强调

要纪念烈士，不忘其遗志。（3分）②文本二侧重于对毛泽东的碑文进行解读，指出其写作特

点，揭示其思想蕴含。（3分）

7．C

8．①叠词“浩浩荡荡”“大大小小”等词语的运用，生动描摹了牧区人们转场时浩大的声势

和状态。

②运用拟人手法，形象写出母羊的护犊情深，画面感强，如在眼前。（答出转场大场景中

又有对母羊咩叫的细节描写，此点亦可给分）

③多种表达方式综合运用，写出牧区人们坚守劳作传统，逐水逐草而居，与大自然和谐共

生的勇敢和智慧。

④语言生动细腻有趣，充满浓郁的生活气息，表达作者对牧区地域情感的认同与眷恋。

9．牧区生活的“艰辛”体现在：

①物质生活的匮乏；

②生存环境的艰苦；

③转场的奔波；

④生命的消逝。

“诗意化”体现在：

①人把动物视为家庭成员的宠爱和呵护；

②流动迁徙生活中的平静坦然；

③生命的延续带来的希望；

④恶劣环境背后的生机。

10.C 句意：阿豺是戎狄之人，尚且知道宗族互相保护才能够强大的道理，何况我们是中

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原内地的人呢？古代的贤德之人知道仅仅自己本宗族的人力量太单薄，不能够独立，所以又用

甥舅关系、婚姻关系来作为辅助。即便如此，仍担心它不够，所以又爱护和抚育百姓，让百姓

来做自己的护卫。

“也”是句末判断词，在其后断开，排除 AB。“甥舅/婚媾/姻娅”三个词语之间是并列关系，

分别断开，作“为”的宾语，故“为之”后不应断开，排除 D。

11.A

A.表假设的副词，如果/副词，姑且、暂且。

B.副词，只是/名词，一类人。

C.均为“相继”“相互”之意。

D.巩固，稳固，代词/本来，副词。

12.D “这些行为最终都导致了国家的灭亡”错误。

13．（1）如果能这样，那么自己就会安如泰山，永无危殆。别人怎么能够侵犯、侮辱你呢！

关键词：“如是”，像这样；“安”（第一个），安稳；“箕翼”，星宿那样永远存在，形容永远

没有危险；“安”（第二个），怎么。

（2）那些愚蠢的人就不是这样，他们抛弃九族，疏远自己的兄弟，想用这种方法来使自己

独占利益。

关键词：“然”，这样；“远”，疏远；“以”，用；“远”，远离、疏远；“专利其身”，独自受益。

参考译文：

人的爪牙再锋利，也比不上虎豹；力量再强大，也比不上熊罴；跑得再快，也比不上麋鹿；

飞得再高，也比不上燕雀。如果不是靠大家的力量来抵御外患，就会被其他动物吞食。因此有

贤德的人用礼法来教导人们，告诉人们父子兄弟应该相亲相爱。一个人如果爱他的父亲，就同

样会爱他的兄弟；爱他的祖宗，就同样会爱他的宗族。人与自己家庭的关系，就如同枝叶依附

于根干，手脚长在身体上，不可分离。哪里只是为了清楚明白和秩序井然以达到表面上的繁荣

景象呢？实在是希望互相保护，抵御外敌啊。吐谷浑阿豺有二十个儿子，他患病快死的时候对

儿子们说：“你们各拿一支箭给我，我要演示个游戏。”一会儿对弟弟慕利延说：“你拿一支

箭来折断它。”慕利延折断了，阿豺又说：“你去拿十九支箭来，将其折断。”慕利延却不能

折断。这时阿豺对儿子们说：“你们知道吗？一支箭很容易折断，众多的箭在一起，就难以折

断，只要你们戮力同心，国家就可以稳固。”说完就死了。阿豺是戎狄之人，尚且知道宗族互

相保护才能够强大的道理，何况我们是中原内地的人呢？古代的贤德之人知道仅仅自己本宗族

的人力量太单薄，不能够独立，所以又用甥舅关系、婚姻关系来作为辅助。即便如此，仍担心

它不够，所以又爱护和抚育百姓，让百姓来做自己的护卫。所以说，爱护自己的亲戚，是用来

爱护自己的；爱护天下的民众，是用来爱护自己的亲戚的。如果能这样，那么自己就会安如泰

山，永无危殆。别人怎么能够侵犯、侮辱你呢！所以，自古以来的圣贤之人，没有不先亲近自

己的本族远亲，然后能够施加到他人身上。那些愚蠢的人就不是这样，他们抛弃九族，疏远与

自己的兄弟们的关系，想用这种方法来使自己独占利益。却不知道自己一旦孤立无援，别人就

会来戕害你，最终能得到什么利益呢？从前，周厉王抛弃九族，当时的人们写诗来讽刺他：“君

王广施仁德国家才会安宁啊，宗族子弟如同王室的城墙护卫王室。不要毁坏自己的城墙啊，莫

要孤立忧心忡忡。如是什么事都自己独断专行，这样实在是太可怕了！”宋昭公将要除去群公

子，乐豫说：“不能这样做，整个公族好比是公室的枝叶，如果去掉这些枝叶，那么公室这个

树根就没有庇护了。连葛藟这种植物都懂得去庇护它的根，所以君子都用葛藟来比喻做人的道

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理，况且是国君呢？这就是谚语所说的‘受到它的保护却任由别人用斧子砍掉它’，这肯定不

行，希望您好好考虑这件事。对待本家公族，应当用仁德来亲近他们，这样他们就都会成为你

的强有力的辅佐。天下有谁敢对你有二心呢？为什么要除去他们呢？”昭公不听乐豫的话，果

然导致了国家的大乱。华亥想取代他的兄长合比成为右师，便到平公那里去说合比的坏话，让

平公把合比赶走。左师说：“你这个华亥呀，早晚必定要灭亡！你削弱你的同宗本族，对别人

会怎么样呢？别人又会对你怎么样呢？”过了不久，华亥果然灭亡了。

14.C（脚下的山因古代名医扁鹊而得名，诗人虽因赏风景，忆英雄感到了难得的快意，却

又马上想到自己疾病缠身，因贫穷而得不到卢医的医治。面对无情现实，兴致随之锐减。）

15.①首联诗人欲言自己虽在壮年却已经体衰力竭，生活贫寒。却只写到人逢喜事精神舒

爽，思想轻松，步履轻快。

②颔联诗人融情于景，面对熟悉而亲切的家乡山水，诗人欲言自己内心的兴奋、愉悦，但

只写到山水之景，而写景又没有具体描摹，只是通过动作描写来概括。

③尾联诗人因贫穷而得不到卢医的医治，面对无情的现实，欲言内心的悲哀、痛苦和无奈，

可诗人想到难得一年到头难得有这么愉快的时候，便欲言又止，只暂且享受眼前的风景。

（每点 3分，任答两点即可，意思答对即可，共 6分。如有其他答案，只要言之成理，可

酌情给分）

16.（1）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来

（2）二川溶溶流入宫墙

（3）示例一：夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干

示例二：柔情似水佳期如梦

示例三：人生如梦一尊还酹江月

示例四：庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃

示例五：我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月

17.①熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。（川流不息：行人、车马等像水流一样连续不

断。）②豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔光亮，或比喻对某一问题长期思索不解而后突

然明白。

③屏气凝神（凝神敛息）：形容注意力高度集中。

18.【A】（“之”的引号有突出强调火把的形状的作用。文中“人间仙境”也是表强调。B特殊

含义，C反语，D特殊含义）

19.①运用比喻和比拟（拟人）的修辞手法，将清溪之水比作多羞的少女，以琵琶遮面写

出清溪藏在细叶下的情态；再连用四句描绘清溪之“羞”，视听结合，用排比的方式写出溪水的

捉摸不着；最后将溪水比作美玉，极写溪水之平静无波，将人的心境也感染得宁静下来（修

辞手法 3分，分析需要结合材料。）②想象丰富，形象生动，富有气势和感染力，表达了作者

对溪流和自然的向往与热爱。（1分）

20.①将一部分二氧化碳储存到叶面的微型包状气孔中。

②天门冬又是怎样运用自己“撒手

铜”的呢。③这与二氧化碳灭火器的原理是一样的。

21. 天门冬是一种通过光合作用把二氧化碳储存在叶面的微型包状气孔，遇火释放大量二

氧化碳灭火的攀缘生的草本植物。（下定义的格式错误，不得分；格式对得 1分，划线的词 3

分）

22.例文

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