河南省洛阳市2022-2023学年高二上学期期中考试 语文 含答案

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洛阳市2022—2023学年第一学期期中考试
高二语文试卷
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上
的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用
橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
儒学在中国历史上的发展,由民间学派上升为官方指定学说,由一家之学完善为社会主流思想,是
经过了历史严苛检验的。
首先,从个人层面看,儒家学术理论是一种最容易去践行的指导思想。儒家提出的理想虽高远,但
实践方法十分朴素。比如《论语》开篇一句“学而时习之”,学到了知识还要去践行它,这简单易行的
理论就是孔子对门生修习君子之学的教导———学以致用。再比如对于“爱”的践行,墨家的“兼爱
观,认为爱无等差,博爱天下应当等而视之。然而这种理想虽然高尚,在实际生活中却难以实现,人们
怎可能做到对亲人、对陌生人都报以同样的爱呢?儒家告诉人们“泛爱众,而亲仁”,作为仁者,虽然
广泛地爱护众人,但是首先亲近仁德的人,这就有了先后顺序、主次亲疏之分,使人能够照着去做。再
如,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这个“及”字,就提出了一种由先爱自己的老幼亲人
再以此为参照去推己及人地爱别人的老幼亲人这样一种推衍性,儒家的爱有等差,正是说明了一种美好
理论的可操作性。
其次,从社会层面看,儒家是一种提倡入世的、有为的、积极投身社会的思想。与道家的清静无为
佛家的看破红尘相比,儒家提倡“学而优则仕”,鼓励莘莘学子报效祖国、服务社会、贡献自我。可以
说,儒家从创立之初,就始终是在为国家培养优秀人才。这种人才,是“常以天下为己任”的,是“士
不可以不弘毅,任重而道远”的,是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的。就拿中国本土
文化中最具影响力的儒道两家对照来说:道家像是天空中的翱翔者,而儒家像是地上的道家
尚个体意志追求超脱,儒家推崇集体精神担负家国天下。以儒家知识分子是为构建仁爱社
会、社会、礼乐社会、同社会而奔走呼号的行者。面对社会的乱象,老子一骑青牛西函谷关独
善其身逍遥,而孔子领芸芸弟驾车奔劳周游传道,不累累若丧。这就是儒者,
践行着“知其不可而为之”的社会理想,虽“人不其忧”,但是“不
再次,从历史上看,儒家学说是一种世的、世的、定社会的、化天下的思想
理论。我们看中国历史的发展,就会发现:当一个朝代进世时,国家一定
会重新强调起国、以文国,这是经过次实际检验的历史发展,就连那些少数
来的中央政权、清,经过一的文化冲突和,最后到儒家
。儒家文化在个人层面提倡君子、在社会层面提倡理、在国家层面提倡仁
德、在国际层面提倡天下一家仁者无,它是一种进取型维稳型、中和型的文化。
,儒家文化中的优秀精华部分、具有时代意义的经分,规律又
我们的社会中,它以智慧传承养着我们天的社会发展。我们现在提倡的社会主义核心
价值观,就是既承袭着儒家学说的智慧基础又融入了社会主代需求,是一种涵古纳今承前启
后的价值
(摘编自曹雅欣《儒学古今谈》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.儒家思想由民间学派成为中国官方正统学说,经历了长期的历史发展和验证过程。
B.儒家的仁爱和墨家博爱虽都强调无等差的爱,但儒家的可操作,墨家的难以实现。
C.儒家提倡“学而优则仕”,这比道家思想、佛家思想更有利于个人的成长和发展。
D.社会主义核心价值观以古为今用的智慧传承,融入了时代需求,滋养着社会发展。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章从个人、社会和历史阶段这三方面,阐述了儒家成为社会主流思想的原因。
B.第二段引用儒家名言做分析,论述了儒家学术理论是一种最容易去践行的思想。
C.文中运用的对比论证,旨在阐明儒家是入世的、有为的、积极投身社会的思想。
D.文章论述时兼顾了历史和现实两个维度,有助于更好地认识儒家对社会的作用。
3.根据原文内容,下列说不正确的一项是(3分)
A.《论语》是孔子修习君子之学的教导,做“学而时习之”,学以用,就能成为君子
B.儒家推崇集体精神担负家国下,儒为人人,践行着“其不可而为”的社会理想。
C.作为一种维稳型秩序型、中和的文,儒家文有利于社会的稳步发展、国家的定和
D.社会主义核心价值观承着儒家学说的智慧现了传统文创造性转化创新性
发展。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成~6题。
材料
2022年8月16日焦裕禄志诞辰100周年子。不久前河南省杞县融媒体
备纪念动翻阅资料时,在杞县档案馆查找70年前焦裕禄的两份珍贵手稿份手稿均写195
2年11月记录的是30岁焦裕禄杞县谢寨乡(今邢口镇)开展土改复查工作的情况
1952年1月焦裕禄后,先在葛岗区大云所乡和楚寨乡走访调查团组织建设,开展土
复查工作,后在谢寨乡开展土改复查工作。从时间上推焦裕禄杞县工时间,
入发动群加强干部团密切党群关系……当人民的好干部。”杞县工间,焦裕禄走街串
访贫问苦,与劳动使众认识到“定不移跟党走,才能过上好子”的道
理。
8月10日起焦裕禄份手稿开始在杞县纪念焦裕禄诞辰100周年书画展”上展出,两
份手稿杞县党员干部学习弘扬焦裕禄精神珍贵
(摘编自《河南杞县发现两份焦裕禄70年前的珍贵手稿》)
材料
1953年6月31岁焦裕禄号召怀满腔激情着实现社会主义工业化的理想
来到正在筹建中的洛矿
厂里提出,当务之是要修一厂区焦裕禄动承担了这个任务,厂里只
时间,到任务后,焦裕禄人们一起风餐露宿地上。由于
焦裕禄提出睡觉,自己带头把铺盖搬,天作子,
往哪
1956年12月焦裕禄间主任,地投身于中,
领大1958年委决定,由焦裕禄所承担中国台直径
米双筒卷的任务,建设中主要用于的提升与。为
焦裕禄用“解剖麻雀”的方法,把整台联机器上的上零件全下来,一件熟悉。在
裕禄导下,一服了材料和件奇缺等重重难,用了两个时间,
研制任务,不仅填补了我国山机械史上的一,还了我国山采掘中提升
煤炭年8月河南义后,使的提升能力过去
。这台额定使用20年机器,一9年现出好的安全使用性能。
1959年1月焦裕禄由于出厂党度科科长1962年
战线,从此告别了9年工业岁月,开始了人生段新征程
(摘编自《焦裕禄在洛》)
材料三:
九六二天,正是豫东兰考遭受内涝盐碱三害最严重的时。这一沙打
万亩麦子,万亩庄稼盐碱地上有十万亩禾苗碱死粮食产量
了历史的最低水平。就是在这样的焦裕禄来到了。展现在焦裕禄兰考地,是一
看不到黄沙片片内涝洼窝冰凌白茫茫盐碱地上,枯草
难,重重的难,像一子,到任的书记。但是,焦裕禄怀
改变兰考灾来的。在这个出身的看来,这六万勤的人民,有
士们流鲜血解放出来的土地。加强党导,一时有天一定能
来。天,当家知道焦裕禄书记经下
,到,去了情况去了。从这个同行的
干部他向大家说:“兰考有作为的地方,是要革命
,但有个好处,它能人的意志,培养人的革命品格者要在难面
。”
(摘编自《县委书记榜样———焦裕禄》)
.下列对材料相关内容的理,不正确的一项是(3分)
.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.焦裕禄份手稿是学习弘扬焦裕禄精神珍贵资料要保护和运用好,并发好其在
教育党风廉政教育等方面的重要作用。
B.焦裕禄采用“解剖麻雀”的方带领车间成功研制扬机机器安全使性能良
矿山机械史上的重要
C.介绍当考的严重灾情灾荒景象暗示焦裕禄责任之重大
焦裕禄精神做了铺垫
D.无论是在洛矿修公路临工棚少是在看到灾区穷焦裕禄保持
,积极面对并解了这些困难。
(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,1分)阅读下面的文字,完成~9题。
复活选)夫·托尔斯泰
玛丝想到会看别是在此时此地,此最初一的出现使她震惊使
从不。最初一她模模糊糊起那理想的天地,这是
她并给她打开的。然后想到了难以理残酷,想到了
和苦难,这都是那些幸福降临由此而生的。无法理
例把堕落生活的迷雾把刻她就是这样做的。最初一
她把坐的这个人同爱过的来,但了,就不再这样做
现在这个衣冠脸色的老来说,不是爱过的聂赫留朵夫
而是一个然不同的人。种人在要的时玩弄这样的人,而像这样的
们身上好处。就为这个妖媚了一会着怎样
好处。
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