专题13 “走进”与“走出”（浙江金华卷）-2022年中考作文解读+素材+范文

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2022 年金华中考
真题回顾：
有人认为，“走进”永无止境，我们应该不断追求“走进”；也有人认为“走进”的
同时也要学会“走出”，不能沉没其中无法自拔。
对此，你怎么看？自选角度，写一篇议论性文章。
要求：①文题自拟；②不少于 500 字；③不得出现含有考生信息的人名、校名。地名等。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。从了解到喜欢再到以此为乐，是逐步“走
进”的过程。回忆初中三年的语文学习，写一篇记叙性文章，讲述你在语文学习之路上走
向“乐”的经历。
要求：①文题自拟；②不少于 500 字；③不得出现含有考生信息的人名、校名。地名等。
审题：
（1）根据题干材料“我们应该不断追求‘走进’”“‘走进’的同时也要学会‘走
出’”可知，这里“走进”“走出”体现的是一种人生态度。“走进”是融入，坚毅沉着；
“走出”是超越，理性潇洒。这篇作文就是要表达自己对自然、社会、人生的感受、体验
和思考。
（2）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”见于《论语·雍也》，是七年级上册
语文课文《<论语>十二章》之一，经典名句，学生都能出口成诵，能理解；“回忆”指明
了选材的路径，“在语文学习之路上”界定了选材的范畴，“乐”规定了文章的情感基调。
作文命题已经超越了“贴近”生活，而是完全融入了学生的生活。以身心体验苦乐参半的
生活，以语言表达走向快乐的自我。
立意：
（1）“走进”告诉我们，人生应有目标，有追求，与时俱进，不应被所取得的成就所
困住，而是要不断地超越。论点可围绕“勇于进取”“敢于超越”等进行拟写。“走出”
告诉我们不应为了自己的追求而盲目与生活死磕到底，要学会与生活和解。论点可围绕
“学会后退”“适时放手”等进行拟写。可选择其中一点进行立意写作，也可就二者的辩
证关系进行写作。
（2）文章明确要求写一篇记叙性文章，讲述语文学习之路上走向乐的经历。产生这个
乐趣，可能是父母的引导，可能是老师的引导，要把这个产生乐趣的过程写出来。以语文
学习作为选材主体，但语文学习的边界是非常广阔的。可以是课堂之上的语文学习，也可
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以是课堂之外的，甚至课堂之外的语文学习内容更丰富，更多样。如一篇《藤野先生》的
学习或许就燃起了对鲁迅其文其人的热情；一次《范进中举》的排演就激发了对戏剧的兴
趣；亦或是一次父子间有关《流浪地球》的争论就开启了科幻创作之路等等。
类似题目：
事物的正确答案不只一个、辩证的看待问题、回忆
名言引用：
1、在细节和小事上不疏忽，在没有人看到的地方不做坏事，失意时不自暴自弃，自强不
息，这样的人才算是真正的英雄。
2、对于事业失败，无法重振的人，我们不可嘲笑他，应当理解他当初也产抱有远大的理
想，对于那些事业成功，春风得意的人，我们不可盲目崇拜，要注意看他最后的结局如
何。
3、小人在没有得志的时候，总是追随在别人后面像一条尾巴一样，一旦得志，就摆起架
子，傲慢无礼。
4、善于克制自己感情，遇事不动声色的人，可以担当大事。
5、轻易给别人东西的人，必定随便向别人索取，轻易相信别人的人，也必定容易怀疑别
人。
6、容易动摇而难以坚定，容易迷惑而难以清醒，这是一般世人的心态。
7、就大概情形而言，和平安宁的日子过久了，人们主会养成偷且苟安的习惯。
8、请把世态人情仔细看看，大多数的人，哪一个不是根据对方的得势还是失势而奔走得
退？
9、真正在廉洁的人，他不求别人知道他的廉洁，只有贪婪的人，才想捞取说法的名声，真
正有本领的人，从不玩弄花样，卖弄技巧，只有那些拙笨的人，才玩弄花样来掩饰本领的
不足。
10、贪求钱财的人，他们在道义的范围之外活动，他们的行为大家都能看得见，祸害明
显，并不深切，贪图名誉的人，他们潜入仁义道德的范围之内，用道德掩盖个人自私的行
为，从表面上看祸害并不明显，但因他们的动机隐藏很深，使人难以防范。
11、能成就事情的人，不会把事情看得很容易，能预见事情发展趋势的人，也不会节外生
枝地多事。
12、自己尊重自己的人，另人才尊重他，自己轻视自己的人，别人也会轻视他。
13、有心逃避毁谤的人反而招来毁谤，无意出免掉 人却反而得到了好名声。
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14、在权力争夺中，成功的一方往往成为地位尊贵的帝王，而失败的一方则成了被人唾骂
的强盗。
名人事例：
1.螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的。
2.承先启后，继往开来：事物在时间上的联系。
3.天外有天，山外有山：事物联系的普遍性。
4.瑞雪兆丰年：事物是普遍联系的。
5.城门失火，殃及池鱼；事物是普遍联系的。
6.走不以手，缚手不能集疾；事物是普遍联系的。
7.飞不以尾，屈尾不能远；事物是普遍联系的。
8.前事不忘，后事之师：事物是普遍联系的。
9.唇齿想依；唇亡齿寒：事物联系的普遍性。
时事素材：
《人世间》周秉义——一辩证评价
　1. 仁义。作者一家自身从儒家大省山东闯关东到东北，仁义应该是作者很自豪的想彰
显的儒家文化，然而，仁义除了有时表现为让人感动的朋友情、哥们义，有时也表现出来
的是一种扭曲，比如满篇都是人情，进而演化出来托关系走后门，读到时难免会想，难怪
哈市等东三没有希望，全是关系和后门……
　　在人设上，周秉昆自己看不上走后门的，也看不上小市民，觉得自己是工人子弟，光
荣。然而周进杂志社还不一样是靠人情走后门当的编辑么——当时周还有一种自省，认知
到自己可能挤占比他更有资格做编辑的人的名额;到后来周因为朋友的或自己的种种麻烦事
主动求人托人情的时候，早就忘了他自己讨厌走后门的人这一出了。所谓的仁义或仗义，
某些时候，难听点也是种小小的江湖圈子求生存而已，说不上多么伟光正。
　　2. 对爱人。妻子郑娟是本书中获得广泛喜欢的人，不包括我。我不喜欢这个角色——
明明一个成年人却被身边的人当作未成年对待的这么一类人。一个女青年，穷困到几乎要
讨饭的原生家庭，就是不出门工作，郑妈妈这个宝贝女儿的方法也很另类;至于非要生下遭
强奸的娃，更另类，可能纯粹为了满足小说传奇和情节的需要。然而，郑娟读者缘很好，
主要是美而顺从，也许是不少的男性读者的一种幼弱的偏好，一种女性读者觉得自己也可
做到的亲近感。比较起来，类似周蓉那种才华横溢、高冷不易掌控的女人人设，骂名很
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