第5讲 概括分析（练）-2023年高考语文一轮复习讲练测（全国通用）（解析版）

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专题 03 文言文阅读
第5讲 概括分析
一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
或曰：“将谓桓公仁义乎？杀兄而立，非仁义也。将谓桓公恭俭乎？与妇
人同舆驰于邑中，非恭俭也。将谓桓公清洁乎？闺门之内，无可嫁者，非清洁
也。此三者，亡国失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合诸侯，
一匡天下，毕朝周室，为五霸长，以其得贤佐也。失管仲、隰朋，任竖刁、易
牙，身死不葬，虫流出户。一人之身，荣辱俱施者何者？其所任异也。由此观
之，则亡佐急矣。”伯牙子鼓琴，钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：
“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善
哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为
世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者
奚由尽忠哉！周威公问于宁子曰：“取士有道乎？”对曰：“有。穷者达之，
亡者存之，废者起之，四方之士则四面而至矣。穷者不达，亡者不存，废者不
起，四方之士则四面而畔矣。夫城固不能自守，兵利不能自保，得士而失之，
必有其间。夫士存则君尊，士亡则君卑。”周威公曰：“士壹至如此乎！”对
曰：“君不闻夫楚乎？王有士曰楚溪胥，丘负客，王将杀之，出亡之晋，晋人
用之，是为城濮之战；又有士曰苗贲皇，王将杀之，出亡走晋，晋人用之，是
为鄢陵之战；又有士曰上解于，王将杀之，出亡走晋，晋人用之，是为两棠之
战；又有士曰伍子胥王杀其父兄出亡走吴阖闾用之于是兴师而袭郢故楚之大得
罪于梁郑宋卫之君犹未遽至于此也此四得罪于其士，三暴其民骨，一亡其国。
由是观之，士存则国存，士亡则国亡；子胥怒而亡之，申包胥怒而存之，士胡
可无贵乎？”
（节选自《说苑·尊贤》）
下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．有人认为齐桓公不仁义、不恭俭、不清洁，所作所为如亡国的平庸国君，但
因管仲、隰朋而成为五霸之首，由此可见任用辅佐的人非常重要。
B．伯牙弹琴，钟子期能从伯牙的琴声中听出伯牙的志向；钟子期死后，伯牙认
为世上再无值得为之弹琴的人了，由此论述知音的重要性。
C．周威公向宁子询问选取士人的方法，宁子指出要尊重士人并关注士人的处境，
帮他们摆脱窘境，让他们好好生活，起用他们，就能赢得士人。
D．在回答“士人是否重要”这一问题时，宁子以楚国国君得罪楚傒胥、丘负
客、苗贲皇、上解于、伍子胥这五个士人的例子，强调了士人的重要性。
【答案】B
【解析】本题考查学生概括分析文章内容的能力。B．“由此论述知音的重要
性”错误，结合“非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者
奚由尽忠哉”可知，选文讲述伯牙与钟子期的故事，是为了论述贤者效忠君王
需要途径。故选 B。
【译文】有人说：“能认为齐桓公仁义吗？杀死兄长而继位，不是仁义。能认
为齐桓公恭谨有节制吗？与妇人同乘一辆车奔驰在都城中，不是恭谨有节制。
能认为齐桓公操守清白吗？在他的后宫家门内就没有可出嫁的女人，这不是操
守清白。这三样事，是败亡国家的荒淫君主的行为，然而齐桓公兼而有之，,但
因为得到了管仲、隰朋，就多次会合诸侯，一举匡正天下，使诸侯全都朝奉周
王室，成为春秋五霸之首，因为他能得到贤臣的辅佐。他失去管仲、隰朋，任
用竖刁、易牙，就身死不能下葬，尸虫流出门外。在一个人的身上，为什么荣
耀与耻辱都会经历到呢？那是因为他任用的人不同。由此看来，这失去贤臣良
佐的事就最紧急了。”伯牙弹琴，钟子期倾听琴声。伯牙正在抒发自己志在泰
山的情怀，钟子期说：“弹得太好了！高昂激越，如登巍巍的泰山！”不一会，
伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又说：“弹得太好了！回旋跌宕，
如临滔滔江河！”钟子期死后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认
为世上再无值得为之弹琴的人了。不仅弹琴是这样，贤人也是这样。即使有贤
能的人，却没有人接纳他，贤士又有什么途径尽其忠心呢！周威公问宁子说：
“选拔士人有办法吗？”宁子回答说：“有的。仕途不顺的士人使他显达，逃
亡的士人使他存活，罢黜的士人使他起用，四方的士人就会从四面八方赶来了。
仕途不顺的士人不能显达，逃亡的士人不能存活，罢黜的士人不能被起用，四
方的士人就会四面八方叛乱了。城池坚固不能自守，武器锋利不能自保，得到
贤士又失去他，必定是有失误。有贤士存在君王就会尊显，失去贤士君王就会
卑弱。”周威公问：“贤士竟至于如此重要吗？”宁子回答说：“您没有听说
楚国的事吗？楚王有士人叫楚傒胥、丘负客，楚成王想要杀掉他们，他们出逃
到晋国，晋人任用了他们，故而有了城濮之战；还有个士人叫苗贲皇，楚共王
要杀掉他，他逃亡到晋国，晋人任用了他，故而有了鄢陵之战；又有士人叫上
解于，楚王要杀掉他，他逃奔到晋国，晋人任用了他，故而有了两棠之战；还
有士人叫伍子胥，楚平王杀死他的父兄，他逃亡到吴国，吴王阖闾任用了他，
就发动军队袭击了郢都。所以即使楚国大大地得罪了梁、郑、宋、卫的国君，
还没有落到这种地步；这四次得罪了那些士人，就有三次士兵暴骨荒野，一次
丢失了它的国都。由此看来，士人存在，国家就能保存；士人失去，国家就会
败亡。伍子胥一怒之下就灭亡了楚国，申包胥一怒之下就保存了楚国，士人难
道不宝贵吗？”
二、阅读下面的文言文，完成下列各题。
陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国
初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗
椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今
足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫
秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸
王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。
五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛
暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印剖符通使君王宜
郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人
冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王以降汉，如反覆手耳。”
于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。”因问陆生曰：
“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝
贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、
三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，
万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，
崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国 ，
故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中
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