专题13 文言文阅读（分析概括，主观）-2022高三语文考前60天考点能力透析与提升（新高考）（解析版）

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专题 13　文言文分析概括 主观题
考查方向
题型 命题方向 素养目标
主观 分析概括
针对一个问题，联系文
本，做出主观解读
从不同的角度和层面进行阐发、评价，对
文本作出自己的分析判断。
能力透析
分析概括主观题，有的是对事件本身的原因、过程进行分析，有的是对作者的观点态
度进行判断，分析时要读懂文本，细心推求，分点概括。
答题步骤：
1． 审清题目，明确方向。要看清楚要我们分析概括什么内容，明确答题方向。
2． 梳理文本，确定区间。带着问题梳理文本，找到答题区间。
3． 理解分析，分点作答。文言文主观分析概括题一般不难，首先要读懂文本，然后分析文本
词句与问题关系，最后分点作答。
（一）分析事件
【例 1】（2019 年12 月初鲁琼京津语文模拟题）
【原文片段】汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后
用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人
一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。召平谓相国曰：“祸自此始矣。愿君让封勿受，
悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。 （节选自《史记•萧相国
世家》）
问题：韩信死后，萧何得到皇帝封赏，众人祝贺，为什么召平却为萧何担忧？请简要
说明。（3分）
解题思路 首先审题，对象是召平，内容是为萧何担心的理由。分析时要结合情境加
以体察，韩信谋反，用萧何计策平叛后，皇帝封赏萧何，表面上看萧何的地位更加提高。
但同时面临着韩信的情况，那么为什么还要封赏，给他卫队？召平应该是认为皇帝要稳住
萧何，并用卫队去监视他。
答案 因为召平认为萧何将灾祸临头了,皇帝疑心萧何会像韩信一样谋反，为他设卫
队,名为宠信,实际是为了监视他。评分参考:意思答对即可如有其他答案,只要言之成理,可酌
情给分。
(二)分析作者观点态度
【2021 年新高考全国 I卷】
【原文片段】臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有
变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动
则景随矣。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
14．文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是
什么道理？他这样说的目的是什么？（3 分)
答：_______________________________________________________________________
_
答案　第一问：臣下就像君主的影子，随着君主的好恶而行动。
第二问：告诫后世君主要正道直行，起表率作用。
解析　本题考查学生理解文言文内容，筛选概括主要信息的能力。道理：首先，由原
文“君明臣直”可知，司马光意在论述君臣关系。其次，结合语境分析该句意思。原文
“君者表也，臣者景也”中“表”是测量日时的工具，“景”通“影”，“表”投下的影
子“景”随“表”的改变而变化。由此可知，司马光是借“表”和“景”的关系来比喻君
臣关系，意在说明臣下就像君主的影子，会随着君主的态度而行动。
目的：结合司马光写《资治通鉴》的目的——总结经验供统治者借鉴以及上述分析的
道理可知，这句话强调了统治者的表率作用，作者借此告诫后世统治者要坚守正道，在群
臣中起到表率、带头作用。
参考译文：
臣司马光曰：古人说过：君主贤明则臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是
忠臣，不是他的品性有变化。君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意
听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表
一动则影子随之而动。
【活学活用 1】
【原文片段】庄宗崩，行钦出奔，为野人所执。刺史石潭折其两足，载以槛车，送京
师。明宗见之，骂曰：“我儿何负于尔！”行钦瞋目直视曰：“先皇帝何负于尔！”乃斩
于洛阳市。呜呼！死之所以可贵者，以其义不苟生尔。方明宗之兵变，诸将未知去就，而
行钦独以反闻，至于断发自誓，其诚节有足嘉矣。及庄宗崩，不能自决，而反逃死以求
生，终于被执而见杀。其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！
（节选自《新五代史·元行钦传》）
问题：作者为什么认为元行钦的死并不可贵？请结合文本加以分析。
解题思路 抓住关键语句，把握作者观点，依据“死之所以可贵者，以其义不苟生
尔”可知，作者认为为道义不苟且偷生才是可贵的。而元行钦，在庄宗死时，逃死求生，
不符合作者认为的“义不苟生”，至于后来就死，不是他本来的想法。
答案 元行钦虽然能够在被俘后谴责明宗，慷慨不屈，但作者认为能为道义（而死）
而不苟且偷生，才是可贵的。元行钦在庄宗死后，逃跑以苟且偷生，最终被抓住处死，他
的死并不是他自愿的，所以并不可贵。
【活学活用 2】（2019 年新课标卷 1，改编）
【原文片段】贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法
制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝
文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子
议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，
年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太
傅。
问题：贾谊变法失败的原因有哪些？请结合文本分析。（3分)
答案 ①变法触及权贵利益，受到权贵打压。②贾谊展示出的非凡才能，遭到权臣嫉
妒。③文帝听信谗言，疏远了贾谊。
【参考译文】贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该
改定历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，
崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退
让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊
的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东
阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是说贾谊坏话道：“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权
力，使事情变得复杂混乱。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命
他为长沙王太傅。
优秀模拟试题精选
（一）（2021 山东淄博高三一模）
【原文片段】河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万
区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱
病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。季五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至
诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取，死者为大家葬之，目曰“丛
冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。前此救灾者
皆聚民城郭中为粥食之为疾疫及相蹈藉或待哺数日不得粥而仆名为救之而实杀之。自弼立
法简便周尽，天下传以为式。
在今天看来，富弼的救灾方案仍有颇多启示意义，请分条概括其救灾之法。
答案 一是保障民众基本生存需要。二是有效动员官员。三是鼓励民众自救。四是
采取措施避免次生灾害的发生。
解析 “弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪
水”，这是解决了百姓的“吃”和“住”的问题，可概括为“保障民众基本生存需要”；
“官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，
约他日为奏请受赏”，这是“有效动员官员”；“山林陂泽之利可资以生者，听流民擅
取”，这是“鼓励民众自救”；“死者为大家葬之，目曰‘丛冢’”“前此救灾者皆聚民
城郭中为粥食之为疾疫及相蹈藉或待哺数日不得粥而仆名为救之而实杀之。自弼立法简便
周尽，天下传以为式”，这是“采取措施避免次生灾害的发生”。
【参考译文】河朔发生大水，老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝治区内的老百姓拿出粮
食，加以官仓的粮食，获得公私庐舍十余万处，分散让人居住，以便于供给柴薪火和饮
水。官吏中前资、待缺、寄居的都给予俸禄，让他们到老百聚集的地方，挑选老病衰弱者
给予粮食，并记下这些官吏的功劳，约定到时候替他们上奏请求赏赐。一般每隔五天，就
派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都愿为之尽力。山泽森林池塘之出产
有利于老百姓生活的，都听任流民自行获取。死去的人用大坑合葬，将它叫作“丛冢”。
第二年，麦子成熟，老百姓依路的远近领取粮食回家，共救治五十余万人，招募为兵的流
民达万人。在此之前，救灾者把老百聚集在城中，煮粥供食，结果导致疾病，以及互相践
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