第16课 赤壁赋(教师版)-【帮课堂】2021-2022学年高一语文同步精品讲义(统编版必修上册)

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知识精讲
16 课 赤壁赋
学习目标 重点难点
1.知识与技能:
(1)了解作品“以文为赋”,骈散结合的形式特点,鉴赏品味课文
精美的语言。
(2)了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法,体会课文景、
情、理交融的特点。
(3)理解作者乐观旷达的情怀,了解其宇宙观、人生观中辩证、达
观成分的积极意义。
2.过程与方法
(1)以诵读教学法为主,辅之以点拨法。由于内容较深,仍需教师
设置一些带有启发性的问题引导学生把握内容,力求当堂背诵。
(2)点评教学法。不对全篇鉴赏,在诵读中力求抓住几个鉴赏点,
趣。
3.情感态度与价值观
培养学生勇于面对坎坷,笑对苦难的乐观主义精神。
1. 品味、鉴赏课文精美的
言。
2.体会文章景、情、理交
的特点,通过主客问答手
法所表现的旷达情怀。
1.作家作品。
苏轼,字子瞻东坡居士,四川眉山人,与父苏洵苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、诗人、
豪放派词人代表、书画家,是中国文学史上少有的全才之一。他多才多艺,其散文代表北宋古文的最高成
就,为“唐宋八大家”之一;其散文与欧阳修并称为“欧苏”;其诗与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放
一派,与辛弃疾并称“苏辛”。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。又善绘画,擅画竹、枯木和
怪石。苏轼有诗文集《苏轼七集》和词集《东坡乐府》传世。
三苏”和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王石、欧阳修、曾巩称为“唐宋八大家”。
2识积
赤壁亦即赤鼻矶冈市赤壁山最西端前沿部位麓向西突出近百数十
状如赤壁悬挂,通体石,颜色赭赤,古时直插江底,形成矶头。宋代诗人苏轼居黄
常游此地,有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇.怀古》名篇,生动地描绘了赤壁壮丽
。并不是三国时期赤壁旧址,当因音近亦称之为,苏轼知这一点,将错景以
自己怀清朝康熙年间重修时名为“东坡赤壁”。现建筑 1922 是,现缮整
重点
理,已焕然
赋是国古代的一文体,和散文的性。其特点是“铺采螭文,体物写志重于
屈原为代表的“赋”,代为代表的“赋”,的“骈赋”,唐代又由骈体
赋”,宋代以散文形式,称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《赋》、苏
”,景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多,是意境创造真切物描写优自然
发情感也真挚朴实。在风格到炉火纯青程度,成了古不的名作。
3作背景
赤壁赋》于苏轼一生最为难的之一——被贬谪州期。宋神宗元丰二年1079 ),
被诬作诗“谤讪朝廷遭御弹劾被捕入狱,史称“”。苏轼因写下湖州谢上表》被扣
诽谤朝廷名,被捕入狱。“几”,惨遭折磨后经多方,于当年十二月释放,为黄
使
1082 ),苏轼于七月十六十月十五两次泛游赤壁(黄州赤鼻矶,并非赤壁处),在这里年近
半百矶头望着滚滚江水想起自己建功立业抱负也付,不禁俯仰浮想联
写下光耀千古的“赤壁——念奴娇•赤壁怀古》、赤壁赋》、赤壁赋》。
人评价:“东坡赤壁二赋,一洗万古。欲仿佛其一语,世不可得也。”
4.识成语。
清风徐来 水波 白露横江 水光接天 冯虚御风
袅袅 舳舻千里 旌旗蔽空
酾酒临 赋诗 一世之 杯盘狼藉 沧海
无禁 用之不
1.1自然段首句交代了些内容
明确首句先交代游赏的方式是“泛舟”,时间是“七月既望”,地点是“赤壁之下”,人物是“苏
子与客”。
2.请概括第 1自然作者的作内容绘了一幅什么样
明确作者写的是与友人泛舟赤壁、陶醉于美景之中饮酒赋诗的内容。作者邀清风、明月、水波于笔
端,描画了一幅月明、风清、澄静、辽阔的秋夜图。
3.在黄苏轼过的上是一难。居如此游赤壁反映
么思
明确表现了他听任自然,乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
儒,道,禅思想的融合面对人生的不幸,苏轼把儒家固穷的坚毅精神,老庄轻视有限时空和物质环境
的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来。
所以苏轼执著于人生而又超然物外,能保持一份乐观旷达超然物外的人生态度。
4.在全文结怎样的作用?请简要分析。
明确转折过渡。②乐:饮酒乐甚,扣舷而歌。事:客吹洞箫,倚歌而和。悲:如泣如诉,舞蛟泣
妇。
5词中的“美人”什么?词代表了主人怎样的情怀
明确“美人”指所倾心的对象,代表了一种理想的追求。②它表现了作者的政治感慨,是作者在
遭受贬谪之后,仍然坚持对理想执着追求的态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
6.苏子缘何悲?文章是怎么客之又有几原因呢?
明确缘客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声,听箫生悲。②文章写到“如怨如慕,如泣如诉”,“舞
幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”。③三层原因,即文中“客之三悲”:一悲由古(一世之雄)今(而今安
在)历史对比而生——英雄不在。二悲由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触而生——人生不恒。三悲由理
(挟飞仙,抱明月)现实(不可骤得)矛盾而生——脱世不得。
7.苏子对客人的答,阐述什么?苏子又是何从悲情中出来
明确“苏子二论”:“何”论(物与我皆无尽也,而又何羡乎),“”论(清风、明月与
共适)。②此番议文章写景,以明月水作比,物和人生,既有变的一面,又有
不变的一面。变的眨眼工夫都不能保持不变;从不变的物和人
永久不变的,因不着长江流水的天上明月的增减也用不着哀人生的短,而
保持旷达乐观的态度。苏子的悲情从哲学中、自然美景中脱了种理的思辩使他乐观
旷达。
8.苏子是怎样劝慰客人,使从悲情中解脱出来
明确①从“变与不变”的角度变的宇宙也瞬息万变的,如水和月
夜不从亏地变化;从不变的度,水流去但还是水,月然有缺但还
是月为个体的人,然生是短官职是可以变的,对人生美的追求,又同宇宙
在的。
从“不取与取”的角度,“物”所以也就要摒弃曾有过的禄禄官位
蜗角虚名;而明月清风是自然的无尽宝藏,可以“吾生”所享用中得到乐,所以要取
此用不着长江水的穷和天上明月的增减也用不着人生的短保持旷达
乐观的态度。苏子的悲情从哲学中、自然美景中脱了来,种理的思辩使他乐观旷达。
9. 在全文中的作用和其中蕴含的深义
明确写客人转悲为喜怀饮,兴尽入睡尾意味深长,既照应开头超然
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