子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-高一语文课内古诗文解析+情景默写（新教材统编版）

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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

一、文学常识

1.作者简介

孔子(前 551-前 479) ,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，我国古代伟大的思想家政治家、

教育家。与弟子周游列国十四年,晚年修订六经，即《诗>《书><礼>《乐>《易》《春秋》。孔子是中华文

化思想的集大成者，儒家学说的创始人,其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大

文化名人”之首。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体

为主，记录了孔子及其弟子言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

通行本《论语》共二十篇。

2.文化常识

1) 千乘之国有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘,古时一车四

马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

2) 宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。

3) 小相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。相分卿、大夫、士三个等

级,小相指最低的土这一级。

4) 四书五经：“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》四本书，“五经”指《诗

经》《尚书》《礼记>周易》《春秋》五本经书。

3.文本分析

（1）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

译文：子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们都大，就不敢

说话

开头打消学生发言的顾虑，充满了对学生的热爱与期望。

孔子教态温文尔雅，平易近人

（2）居则曰：‘不吾知也！’

译文：（你们）平日（平常）说：‘没有人了解我呀！’

孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”的牢骚，因势利导。

（3）如或知尔，则何以哉？”

译文：假如有人了解你们，[打算请你们出去，]那麼（你们）打算怎麼做呢？”

提出问题,引起下文的讨论,为下文的展开作铺垫。

第一节开篇描写了孔子的弟子陪同孔子闲坐。孔子循循善诱，启发引导学生谈自己的志向。

（4）子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，

可使有勇，且知方也。”

译文：子路不假思索地回答说：“一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接著又

遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年光景，就可以使人人勇气，而且还懂得大道理。”

刻画出子路轻率，鲁莽的性格，以及有自信、有才能但又有些自大的形象。寥寥几笔，人物的性格特征被

刻画得栩栩如生。

（5）夫子哂之。

译文：孔子听了，微微一笑。

孔子对子路的“不让”不以为然，但因为“亦各言其志也已矣”,故止于一哂,并不追究。

第二节子路言志直率鲁莽，孔子对此不以为然。

（6）“求，尔何知？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，

以俟君子。”

译文：又问：“冉求，你怎麼样？”（冉求）回答说：“国土纵横各六七十里或五六十里的国家，如

果让我去治理，等到三年光景，就可以使老百姓人人富足。至於修明礼乐，那就只有等待贤人君子

了。”

刻画出冉有谦虚低调的治州态度。

第三节冉有言志时谦虚谨慎，孔子听了不置可否。

（7）“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

译文：又问：“公西赤，你怎麼样？”（公西赤）回答说：“不是说我已经很有本领了，我愿意这样

学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，我愿意穿著礼服，戴著礼帽，做一个小司仪者。”

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