第02讲 把握主流考法（客观题）（练）-2023年高考语文一轮复习讲练测（新教材新高考）（原卷版）

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第02 讲 把握主流考法（客观题）
一、阅读下面的文字，完成 1—5 题。
材料一：
至少在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，并逐步形成了精耕 细作技术体
系，这个体系的起点应该是如何把握农时。种植需要确定合适的时间才会有好的 收获，它是一个较漫长
的过程，需要各种自然因素配合。古人认识到这一点，所以才有“天 人合一”与“三才”（指天、地、
人）思想的形成。
任何抽象的哲学理念都要有具体的操作措施才能实现其价值。如何在农业生产过程中把 握农时，实
现天人合一，并获得好的收成呢？我们的祖先利用二十四节气掌握农时，加上北 方耕、耙、糖（南方的
耕、耙、耖）三者配套的抗旱保墒体系，再辅以中耕除草的技术，以 少量土地养活众多人口，构筑了一
条通往天人合一、与自然和谐相处的路径。可以说，深厚 的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促
成了天人合一哲学的产生，进而孕育了二十四 节气概念和抗旱保墒体系，构成了古代的精耕细作技术体
系。所以说，二十四节气就是合理 利用农时的典范，是当时发达的农学思想的具体体现。
如今的中国农业在传统农业的基础上引进了西欧农业模式，加入了许多工业化要素。其中化肥与农药
在作出贡献的同时，存在诸多难以回避的问题，比如耕地质量下降，黑土层变薄，土壤酸化，耕作层变浅
等。环境污染的现象日益突出，保障农产品质量安全的任务更加艰巨；生态系统退化明显，建设生态保育
型农业的任务更加困难。二十四节气这一体系依然没有过时，这是因为不管农业生产如何发达，基础的原
理不会变化，即依赖自然而生产。人们依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服自然的知识体系，指导种
植、养殖等生产的各个过程，找到可持续发展的和谐生产方式。二十四节气理念正以新的形式服务于中国
当代农业。
传承二十四节气还可以对美丽乡村建设产生积极的影响。不管工业化的程度有多高，乡 村依然会是
中国社会的最大板块，乡村的和谐依然要与工业化进程并行不悖。城乡之间的互 动应该是双向的、良性
的，不能因为工业化而让乡村失去了它应有的韵味。二十四节气时刻 提醒人们，城市不能离开乡村。通
过熟悉二十四节气，生活在都市的人们能够了解乡村，望 得见青山，看得见绿水，记得住乡愁。
中国在未来将越来越多地站在世界舞台的中心，二十四节气如同中国文化的一张核心名 片，有利于
让世界更多地了解中国。当中国人提出“一带一路”的构想时，西方一些国家很 不适应，认为这是中国
试图主导世界的行为。实际上，中国的文化基因是以二十四节气为代 表的和谐理念，不是征服理念，
“一带一路”是用玉帛替代干戈的最好形式之一。在世界文 明史的视野中，二十四节气是一个独一无二
的知识体系，只有在中华文明的和谐模式中才能 产生。
2016 年 11 月 30 日，联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年
运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录，实际上是无意间送给中国人
的大礼。我们应该很好地使用这个名片，排除干扰，推动全球基础 设施建设，为整个人类谋福祉。
（摘自中国农业博物馆研究员徐旺生《二十四节气在中国产生的原因及现实意义》，有删改）
材料二：
二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录，体现了国际社会对保护传统知识与 实践类非物
质文化遗产的重视，也意味着对这一优秀文化遗产的认可和对中国承担保护职责 的信任。这就要求我国
积极动员各种社会力量，有序推动二十四节气的各项保护工作。
二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中 时令、气
候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和生产实践，是古代天文学和农学同步 发达的结晶。其中蕴
含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一 思想，更是中国文化的精髓。
二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，始于西周，于春秋战国基本定型，于西汉 完成记载。
秦汉时期的中央集权体制——郡县制度为其推广起到了最重要的作用。“古人立 国，以测天为急……察
悬象之运行，示人民以法守”，通过官方推行，二十四节气才被普遍 用于指导国计民生。2000 多年以
来，二十四节气既是国家行政的时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标。
从这个意义上说，只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活日用，才是真正的保护与 传承。一直
以来，全国各地、各民族的人们不仅传承着二十四节气内在的中华文明的宇宙观 和核心价值理念，而且
对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富 的物质文化和精神文化——既有国
家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传 说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。
二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传统文化的热情，增强文化自信。另一
方面，也会进一步增强外国人士了解中华文化的兴趣，推动中华文化走出去。
（选自人民网《二十四节气的文化意蕴》，有删改，作者张勃系北京联合大学研究员）
【链接材料】
2022 年 2 月 4 日，北京冬奥会开幕。这一天恰逢中国传统的立春节气。立春是二十四节气之首，标
志冬天结束，春天开始。随着二十四节气倒计时，冬奥会开幕式缓缓开启。从 雨水开始，至立春结束，
一幅幅节气的美丽画面对应着中国古典诗词或谚语，将中国元素与 冬奥会完美融合，惊艳了世界。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）( )
A.在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，逐步形成了以把握农时为 第一步的
精耕细作技术体系。
B.在利用二十四节气进行耕作的生产实践过程中，中国古代的重农思想逐渐形成，“天人合 一”哲学
与“三才”思想由此产生。
C.西欧农业模式的产物——农药与化肥的副作用已经越来越明显，对环境的负面影响越来越 大，不利
于人与自然的和谐。
D.利用好二十四节气这张文化名片，落实二十四节气的保护与传承，有利于推动中华文化走 向世界，
为整个人类谋福祉。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）()
A.我们应传承二十四节气所包含的理念，更多地利用传统有机肥料，建立新型生态农业模式， 因时制
宜，因地制宜，种养结合，循环利用。
B.二十四节气是天文与农学两方面知识高度配合的体系，只能在中华文明的和谐模式中产生，是中华文明
体在早期优于其他文明体的证明。
C.长期以来，二十四节气被全国各地采用，为多民族共享，各族人民通过创造性利用二十四节气，形成了
丰富多彩的宇宙观和核心价值理念。
D.只有采取更加有组织、有计划的措施，使二十四节气扎根人心，回归日常农业生产，才是真正的保护与
传承，才能保障国计民生。
3.下列选项不能支持材料一观点的一项是（3 分）()
A.早在距今一万年左右的新石器时代初期，中国就已经出现了农业。
B.《吕氏春秋·审时》有言：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”
C.游牧文明的发展仅需要了解四季这种较粗的时序概念，没有细分节气的需求。
D.壮族霜降节、苗族赶秋等被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
4.请结合两则材料简要概括二十四节气产生于中国古代的原因。（4 分）
5.张艺谋总导演以二十四节气倒计时拉开了北京冬奥会的序幕。请你根据材料，从文化的 角度，结合你
对冬奥会的认识，谈谈自己对这一设计的意图的理解。（6 分）
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