必刷卷01-2022年高考语文考前信息必刷卷（全国甲卷地区专用）（原卷版）

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2022 年高考语文考前信息必刷卷 01

全国甲卷地区专用

2022 年高考仍将高扬“立德树人”的命题宗旨、突出理性思辨能力的考查、体现稳中求新的命题思路、

突出“文化自信”的价值追求、凸显与时俱进的命题规律、彰显高考的选拔功能。面对这种命题态势。本

卷中规中矩，精准扣考点，作文和语言运用部分选择热词、热点事件设置情景，“赓续”一词活跃于各大

主流媒体，这主要源于习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话。命题意在引导学生关注思考社会

热点，焦点问题。

就高考来讲，关键能力有哪些呢？主要有四种：审题立意能力、材料运用能力、语言表达能力和理性

思辨能力。在这四种能力中，理性思辨能力贯穿于上述的前三种能力中，当是关键中的关键能力。正因为

如此，对理性思辨能力的考查自然也就成了高考语文尤其是高考作文考查的重点。在 2022 年的高考备考中

必须将这种能力的训练摆在首位，科学规划，扎实演练，另外高扬“文化自信”的追求也将显得独到新颖，

作文题所选用的材料要有文化内涵、文化背景、文化渊源。

本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。

一、论述类文本阅读(共 9 分)

(本题 9分)阅读下面的文字，完成下列小题。

1986 年，两处盛放大量青铜器、黄金、玉石、骨角器物的埋葬坑被发现，引发海内外学术界对位于

中国西南的古蜀文明的重视。随之而来的是各种讨论和疑问。

为什么有这两个坑呢？虽然它们属于早晚不同的时代，但埋葬物的种类、堆放方式和顺序方向都大致

相同，两坑大部分器物都被打碎了，但最上一层都摆放着象牙。面对这个问题，现在仍然有不同的观点。

有一种说法认为，是外敌入侵，把神庙、宗庙给捣毁了。这种说法很难讲通，如果是这样，里边的器

物完全可以毁了或者乱放，没必要按一定秩序整齐摆放。如果是当地人被敌人打败，逃跑撤退前要把很多

东西埋掉，就属于窖藏。这种解释对于三星堆的两个坑来说也不成立，因为它们中的大多数器物是被打碎

后才埋入的。

我的看法是，这两个坑反映了当地固有的仪式和习俗，是为祭祀或者类似用途而设的。古蜀人经过一

定的年限，或者在一种活动进行以后，就要做仪式，把自己多年积累的好东西拿来祭祀，之后埋在坑里。

因此，我们姑且把这两个埋葬坑定名为祭祀坑，这是被大多数人所接受的，但为什么要祭祀？是怎样祭祀

的？还要进一步研究。此外，我个人认为，两个埋葬坑器物的主要类型基本一样，但还是有细微不同，这

种区别也许反映了更大的问题，说明器物的主人或其反映的文化发生了一些变化。

另外一个有趣的现象是，三星堆祭祀坑中的器物都很大。纵观中国历史的各个朝代，国力强盛、经济

繁荣反映在物质文化上，通常是各种器物会做得很大。商代中晚期的器物就有大型化倾向，比如后母戊鼎

是整个商代最大的，几百年后也没有器物从体量上超越它。商人庞大的墓葬更是令人瞠目结舌，在殷墟可

以看到，光殉葬的人就有上百，墓道有几十米长。 K3（3号坑）出土的铜尊局部三星堆属商代晚期，跟

中原的商文化同步，也有大型化倾向。除了青铜面具、青铜神树、青铜立人像，还有玉璋，也是一米多长。

我们说三星堆时期是古蜀文明的巅峰，也是依据这些考古发现来推断的。现在来看，四川发掘了那么多古

蜀文明的遗址，还是以三星堆为最，这里出土了蜀地最大的青铜器、最大的玉器、最重的金器。之后的古

蜀文明再也没能达到三星堆时期的高度，这一点现在也基本可以确定。

三星堆遗址有几个问题，我们要搞清楚。

第一，几十年的考古发掘证实三星堆遗址的年代距今大约有4800 年至3000 年，延续了近两千年。

从距今 4800 年到3500 年左右这一千多年，它还是属于新石器时代晚期，没有进入文明阶段。中原地区

以公元前21 世纪夏朝的建立为标志，进入国家文明。三星堆真正能够进入青铜文明的时间，现在看来不

早于商代中期。

第二，从这两个祭祀坑出土的文物来看，三星堆文明在商代中晚期确实是达到了古蜀文明的最高峰。

三星堆文明以神秘、奇妙而引人注目，但即使这样，整体来说，并不意味着它已经达到甚至超越了中原地

区以商为代表的东亚文明的最高水平。

第三，三星堆出土的这批东西，确实印证了古书上的记载。几千年来，我们研究四川地方史主要依仗

两本书，一本是《蜀王本纪》，一本是《华阳国志》，但书中对古蜀的记载语焉不详，很多人觉得不可信。

秦并蜀（公元前316）之前，为古蜀王国的传说时代。三星堆遗址以及其他遗址的考古发掘帮助我们填补

了早期巴蜀文化的空白。

(摘编自高大伦《拨开迷雾下的古蜀故都》）

1．(3 分)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．从物品的种类及埋葬方式推断，两个坑可能是反映当地固有的仪式和习俗的祭祀坑。

B．商代的后母戊鼎是整个商代最大的，反映了商代中晚期国力的强盛，经济的繁荣。

C．三星堆文明达到了古蜀文明的最高峰，但并未达到或超越东亚文明的最高水平。

D．三星堆遗址考古发掘有助于填补早期巴蜀文化的空白，为古书的记载提供了实证。

2．(3 分)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章始终围绕 1986 年三星堆发现的两个埋葬坑，首先探讨了这两个埋葬坑的属性。

B．文章第四段对比了两坑物品类型的细微差异，这说明器物的主人或其反映的文化不同。

C．文章第五自然段运用举例论证的方法，意在证明三星堆时期达到了古蜀文明的巅峰期。

D．文章最后指出了三点明确的结论，表述客观严密，显示了考古工作者严谨的科学态度。

3．(3 分)根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A．三星堆发现的两个坑是祭祀坑只是业界的一种普遍看法。具体问题还需进一步证实。

B．三星堆出土了蜀地最大的青铜器、最大的玉器、最大的金器，因此达到了古蜀文明的巅峰。

C．虽然三星堆遗址有将近 5000 年的历史，但三星堆进入青铜文明的时间要晚于中原地区。

D．几十年的考古发掘证实了三星堆遗址贯穿了新石器时代晚期到青铜时代的文明史。

二、实用类文本阅读(共 13 分)

(本题 13 分)阅读下文，完成各题。

叶嘉莹：一生与诗词相恋

①近日，92 岁高龄的叶嘉莹在“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”颁奖礼中获颁 2015—2016

年度“终身成就奖”。此前数十年间，她身挟满腹诗书，走遍中国台湾以及美国、加拿大……为中国古典

文化的传播，立下了汗马功劳。

②1924 年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。三四岁时，父母便教她背诵诗词。而她的伯父叶

廷又，是一位有很深古典文化修养的中医。在伯父的引导下，深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为

对象，吟诗作词。1941 年，叶嘉莹高中毕业，进入辅仁大学专攻古典文学专业。在辅仁大学，叶嘉莹遇见

了她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚，他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉。师生二人常

常诗词唱和，被师友传为佳话。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水（顾随别号）有法可传，则截至今

日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树，

成为‘南岳下之马祖’①”。

③如果顾随泉下有知，最高兴的肯定是叶嘉莹果然如他所期望那般做到了“别有开发”和“能自建

树”。师徒二人在诗词世界里研读的轨迹，也有相似之处。顾随是受蔡元培之命学习西洋文学，得益匪浅；

而叶嘉莹则在机缘巧合下，前往北美访问交流，在此期间接触到了西方文学理论。叶嘉莹发现，西方文学

理论与中国的传统词学理论有不少暗合之处，便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学

等来诠释中国的古典诗词。这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉堂的诗词研究开辟了一片新的天地。

以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶

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