2022年高考语文第一次综合模拟评估卷（一）（天津专用）（解析版）

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2022 年高考语文第一次综合模拟评估卷（一）
本试卷分为第 I 卷（选择题）和第 II 卷两部分，共 150 分，考试用时 150 分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试
用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题
卡一并交回。
祝各位考生考试顺利！
第I卷
注意事项：
1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，
再选涂其他答案标号。
2．本卷共 11 小题，每小题 3 分，共 33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求
的。
一、9分
阅读下面一段文字，完成 1-3 题
一种具有青春活力的（）的想象，渗透在盛唐文艺之中，那是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，
憧憬和执着。古乐也出现了许多新创造，从“秦王破阵”到“霓裳羽衣”，正如当时的边塞诗派和山水田
园诗派一样，音乐歌舞不再是礼仪性的（）主调，而是人世间的欢快心音。这种音乐性的表现力量成
为美的魂灵，统称为盛唐之音。“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”，新声、音乐是它的形式，绝句、
七古是它的内容。七律要到诗圣才真正成熟，只有“入俗”的绝句和尚未定型的七言才是盛唐之音的主要
文学形式。苏轼认为杜诗颜字韩文是“集大成者”，其共同特征是把盛唐那种（）的气势情绪纳入规
范，即严格地收纳凝练在一定形式、规格、律令中，____________。人云“少陵诗法如孙吴”，有规范而
又自由，重法度却仍灵活，给后人提供了学习、遵循、仿效的美的范本。从审美性质说，青莲诗是无规范
的天才美，自然美，不事雕琢；少陵诗是严格规范的人工美，世间美，字斟句酌。皆为后世立下美的规范。
（选自《美的历程》，有删改）
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（3分）
A．天马行空优雅婉转含蓄 B．挥洒自如典雅婉转含蓄
C．天马行空典雅雄豪壮伟 D．挥洒自如优雅雄豪壮伟
2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（3分）
A．从而不只是可能而不可习、可至而不可学的天才美，而是人人可学而至、可习而能的人工美了
B．从而不再是人人可习而能、可学而至的人工美，而是成为可能而不可习、可至而不可学的天才美了
C．从而不只是人人可习而能、可学而至的人工美，而是可能而不可习、可至而不可学的天才美了
D．从而不再是可能而不可习、可至而不可学的天才美，而是成为人人可学而至、可习而能的人工美了
3．下列与该语段内容相关的表述，有误的一项是（3分）
A．山水田园诗派是唐代诗歌流派，继承发展了南北朝陶渊明的山水诗和谢灵运的田园派，代表人物有王
维、孟浩然。
B．七律属于近体诗，四联八句，中间两联要求对仗。杜甫的《登高》即为代表，“少陵诗法如孙吴”中
的“少陵”指的就是杜甫。
C．苏轼认为韩文是“集大成者”，苏轼堪称宋代第一文人，他对唐代韩愈推崇有加，在《潮州韩文公庙
碑》中称赞韩愈“文起八代之衰”。
D．“青莲诗”指的是李白的诗。李白号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，
与杜甫并称为“李杜”。
【答案】1．C2．D3．A
【解析】
1．本题考查学生正确使用词语的能力。
天马行空：比喻气势豪放，不受拘束（多用在评价写作、绘画和书法等方面）。
挥洒自如：写文章、写字或绘画得心应手。
根据原文此空后边的“渗透在盛唐文艺之中”，可知这里指的是盛唐文艺不受拘束，所以用“天马行空”。
典雅：优美不粗俗，如风格典雅。
优雅：优美雅致，如举止优雅。
这里指的是音乐歌舞的风格，所以用“典雅”。
雄豪壮伟：豪壮雄健。
婉转含蓄：曲折温和，耐人寻味。
根据前文“‘琵琶起舞换新声，总是关山旧别情’，新声、音乐是它的形式，绝句、七古是它的内容。七
律要到诗圣才真正成熟，只有入俗”的’绝句和尚未定型的七言才是盛唐之音的主要文学形式”，可知这
里是指盛唐艺术“雄豪壮伟”。
故选C。
2．本题考查学生语言表达连贯的能力。
“不只是”和“而是”不搭配，排除 A、C两项；根据空后“人云‘少陵诗法如孙吴’，有规范而又自由，
重法度却仍灵活，给后人提供了学习、遵循、仿效的美的范本”，可知应该先说“不再是可能而不可习、
可至而不可学的天才美”，后说“成为人人可学而至、可习而能的人工美”，排除 B、C两项。
故选D。
3．本题考查学生识记文学常识的能力。
A.“南北朝陶渊明的山水诗和谢灵运的田园派”说法错误，陶渊明是东晋人，是田园派；谢灵运是南北朝人，
是山水诗派。
故选A。
二、9分
阅读下面文字，完成 4-6 题。
材料一　
工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥
有健康市场环境和深厚人文素养的国家。
别人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷
新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界
的现实力量。坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市
场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量
凝神铸魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信
念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品
质的主动探寻。
工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家
形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》，《人民日报》）
材料二
新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。
所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓
“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡
是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十
年之久，干出了一番事业。
一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远
在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从 99%提升到99.9%，再提
升到99.99%。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极致、精益求精，是获得各类
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