2022年高考语文第二次综合模拟评估卷（二）（天津专用）（解析版）

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2022 年高考语文第二次综合模拟评估卷（二）
本试卷分为第 I 卷（选择题）和第 II 卷两部分，共 150 分，考试用时 150 分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试
用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题
卡一并交回。
祝各位考生考试顺利！
第I卷
注意事项：
1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，
再选涂其他答案标号。
2．本卷共 11 小题，每小题 3 分，共 33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求
的。
一、9分
阅读下面一段文字，完成 1-3 题
“鲲鹏”这一意象出自《庄子·逍遥游》。然而，《逍遥游》中的鲲鹏想要翱翔于九万里高空，必须依
赖狂风，依然“有所待”，并不能真正地自由翱翔。鲲鹏意象的内涵转换，始于魏晋。魏晋文人不能忘怀
世俗，追求身名俱泰；又要越名任心，追求任诞逍遥。这种内在矛盾，打破了心灵的平衡。因此，介于现
实与自由之间翱翔的鲲鹏，也就成为当时文人的心理寄托。他们试图通过对鲲鹏的哲学内涵世俗化、意象
内涵诗意化的转换，（）已被打破的心理平衡。
到了唐代，鲲鹏意象的内涵彻底完成了转换。鲲鹏由“有所待”才能展翅高翔的文学意象，转化为绝
对自由、搏击万里的文学意象。由有限地发挥庄子描述的鲲鹏意象，展示魏晋（）的内涵，转化为以庄
子鲲鹏为载体而创造出一个具有崭新内涵的审美意象，成为壮阔雄浑的盛唐气象的代表。
鲲鹏意象内涵的转换，是文本接受的必然结果。“作者之用心未必然，读者之用心何必不然。”这种
“何必不然”，或（），如《左传》记载春秋时的“赋诗言志”；或引申说理，如王国维《人间词话》
借晏殊、柳永、辛弃疾词，说明古今成大学问的三种境界；或自由创造，只截取文学名篇的一个既定意象，
按照文本审美表达的需求，自由创造。 。文学创作者在积极接受的过程中，通过对原始文本意象的有
意识的“误读”，使鲲鹏意象的内涵逐渐发生了变化，最后创造出了一个具有全新内涵的审美意象。这也
使鲲鹏成为中国文学中最具鲜明民族特色的文学意象。
（摘编自刘运好《鲲鹏意象的“误读”》）
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（3分）
A．维持 风度 只言片语 B．重构 风度 断章取义
C．维持 气度 断章取义 D．重构 气度 只言片语
2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（3分）
A．后代的大鹏意象，不但是就庄子《逍遥游》的本意来说的“误读”；而且是就文学创作来说的审美创
造。
B．后代的大鹏意象，不是就庄子《逍遥游》的本意来说的“误读”；而是就文学创作来说的审美创造。
C．后代的大鹏意象，就庄子《逍遥游》的本意来说，是“误读”；就文学创作来说，则是审美创造。
D．后代的大鹏意象，就文学创作来说，是审美创造；就庄子《逍遥游》的本意来说，则是“误读”。
3．下列与文段内容相关的文学常识正确的一项是（3分）
A．《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，是儒家重要经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称
“春秋三传”，作者相传为春秋时的左丘明。
B．庄子是春秋时期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。我们学过他的
《庖丁解牛》。
C．词又称曲子词、乐府、长短句、诗余等，风格分豪放和婉约两大流派，晏殊、柳永、辛弃疾都是著名
的豪放派词人。
D．魏晋文人强调精神自由，拥有自身独特的精神风貌和内心世界。这从我们学过《兰亭集序》《归去来
兮辞》《项脊轩志》中都可以感受到。
【答案】1．B2．C3．A
【解析】
1．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一处，“重构”，重新建设或建立，重新组建。“维持”，保持；使继续存在。后面接的是“已被打破
的心理平衡”，可见应是重新组建，故选“重构”。
第二处，“风度”，指人的言谈举止和仪态气度、风致神韵。“气度”，指人的气魄和度量。这里魏晋风
度指的是魏晋名士们的行为风格，所以使用“风度”。
第三处，“断章取义”指不顾全篇文章或谈话的内容，只根据需要孤立地取其中一段或一句的意思。“只
言片语”，个别的词句和片段的话语。“断章取义”是动词，能够与后面的“引申说理”、“自由创造”
并列，“只言片语”则是名词。
故选B。
2．本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。
结合前面“鲲鹏意象内涵的转换，是文本接受的必然结果”和后面“文学创作者在积极接受的过程中，通
过对原始文本意象的有意识的‘误读’，使鲲鹏意象的内涵逐渐发生了变化，最后创造出了一个具有全新
内涵的审美意象”可知，这是对后代大鹏意象的评价，“误读”是就庄子《逍遥游》的本意而言，而“审
美创造”则是就文学创作而言；
A．“不但……而且……”递进关系错误，二者之间不是递进关系；
B．“不是就庄子《逍遥游》的本意来说的‘误读’”否定了就庄子《逍遥游》的本意来说的“误读”，
这与后文矛盾。
D．“就庄子《逍遥游》的本意来说，则是‘误读’”强调的是“误读”，这与文意不符。
故选C。
3．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B．“春秋时期”错误，庄子是战国时期人。
C．“晏殊、柳永、辛弃疾都是著名的豪放派词人”错误，晏殊、柳永不是豪放派词人，而是婉约派。
D．“魏晋文人……《项脊轩志》”错误，《项脊轩志》是明代归有光的作品。
故选A。
二、9分
阅读下面文字，完成 4-6 题。
材料一:
作为坐拥“青少年”和“粉丝”两种身份的社会个体，青少年粉丝富有主动创造的激情，却又被打上
了叛逆浮躁的标识；他们既是媒介化社会中积极主动的弄潮儿，却又经常在媒介技术的迅速扩张下演变为
被动无意识的“群氓”。
对青少年粉丝而言，偶像崇拜几乎是其成长过程中必经的一个心理阶段，在某种意义上弥补了特殊时
期内青少年的一些心理缺失，起到了一定的积极作用。然而，伴随着粉丝的扩张，我们也看到，诸如情感
冲动、心理偏执、消费狂热等负面行为也充斥于青少年粉丝行为中。对青少年粉丝而言，他们对媒介所传
递的信息和所呈现的现实缺乏辩证的认识和思考，由此，很容易“跑偏”。
要想对青少年粉丝进行引导，就必须借助于媒介素养教育来实现这一目标。媒介化社会来临后，媒介
素养被誉为是和“科学文化素质和道德素质相比肩的另一种重要的公民素质”。对青少年粉丝的引导，既
要着重培养青少年粉丝对媒介中偶像的分析能力和批判意识，还要引导他们积极广泛地参与到媒介传播中
来，参与多元化的媒介实践。
首先，学校是媒介素养教育的主要阵地。学校应该把媒介素养纳入基础的正规教育体系，根据小学、
中学以及大学学生的不同情况，分阶段、有重点地开展媒介素养教育，以此提高学生对媒介世界中偶像的
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