2022年高考押题预测卷02(新高考卷)-语文(全解全析)
2022 年高考原创押题预测卷 02【新高考卷】
语文·全解全析
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C B A D C D D C D C B B
1.C【解析】本题考查学生理解分析材料内容的能力。
A.“西北大荒神话系统提供了鲧、共工、后羿、逢蒙等众多叛神形象”错误,“逢蒙”不是叛神,他是后羿
的学生,是人类。
B.“《红楼梦》叛逆精神中体现的‘士’文化和市民精神,是由古代神话包孕的叛逆思想所衍化的”错误,
原文说的是“在这种人文特性的笼罩下,这种叛逆思想在文学上一般衍化为两支系统。一支是作为‘士’
的知识阶层的情感流露……另一支主要体现了市民精神”“《红楼梦》可以说是融合了当时中国的各种思
想精神,其流露出的叛逆精神就很难用某一简单的概念加以框定”可见,《红楼梦》中的叛逆精神很难框
定。
D.“先民当时所遇到的真实的自然现象,以及他们的思想和生活状态全都湮灭”错误,原文说“诗人则为神
话之仇敌,盖当歌颂记叙之际,每不免有所粉饰,失其本来,是以神话托诗歌以光大,以存留,然亦因之
而改易,而销歇也”,“改易”“销歇”不等于“全都湮灭”。
故选 C。
2.B【解析】本题考查学生比较分析材料内容的能力。B.“市民阶层对婚姻爱情的追求比知识阶层流露的
‘狂’‘隐’情感更具叛逆性”错误,原文并未将二者的叛逆性进行比较,它们是并列关系。且文中只说
了士文化“面对具体的社会文化规约”时“大都有隐者的因素”,并没有提到市民精神“面对具体的社会
文化规约”的表现。故选 B
3.A【解析】本题考查学生理解文中重要观点含义的能力。A.扈三娘是被宋江直接许配给王英的,故而他
们的婚姻不能体现叛逆思想。B.贾宝玉与林黛玉两个人在思想上都“离经叛道”,不愿被封建礼教束缚,
他们的爱情体现了叛逆思想。C.崔莺莺与张生私定终身,体现了叛逆思想。D.梁山伯与祝英台的恋爱冲破
了封建礼教束缚,体现叛逆思想。故选 A
4.材料一论述神话中叛逆思想对后世文学的影响和其在后世文学中的演变。材料二论述神话是文学的起
源(“文章之渊源”),文学使神话光大、留存同时也使之改易、消歇。
【解析】本题考查学生筛选并整合信息的能力。
材料一第一、二段介绍神话中的各种叛神及其悲剧命运,第三段总结神话中的“诗情、悲剧、叛逆,构成
了中国文化中的另一个人文意境,存在于后世无数中国人的思想之中”,并指出“它被赋予了更多的人文
意义”,第四段论述“在这种人文特性的笼罩下,这种叛逆思想在文学上一般衍化为……”第六段指出
“这种人文意义的逐步加强在美学上,反而丧失了神话所体现出的那种原初的混沌与无序,那种更有审美
意义的叛逆悲剧”,第七段举例论述文学中接近神话的悲剧美学,第八段总结,“神话……具有人类更多
的普遍性。后世的文学在具体文化的规约下……逐步丧失了神话所具有的那种原初的隐喻和象征”,整个
材料一主要论述神话中叛逆思想对后世文学的影响和其在后世文学中的演变。
材料二中心观点是“故神话不特为宗教之萌芽,美术所由起,且实为文章之渊源”,并指出“以神话托诗
歌以光大,以存留,然亦因之而改易,而销歇也”,即论述神话是文学的起源(“文章之渊源”),文学
使神话光大、留存同时也使之改易、消歇
5.孙悟空自立“齐天大圣”,受到天庭戏弄后大闹天宫,表现出的对权力和秩序的叛逆,具有叛神意味,
带有神话所具有的无序和混沌,善恶并不可辨;后来保唐僧西天取经,从不服管教到接受约束、修成正果,
呈现社会要求代替人的自然情欲的过程,包含的是文明社会的价值判断。
【解析】本题考查学生探究问题,提出见解的能力。
“大闹天宫”的孙悟空,其所作所为不受社会秩序和权力的约束压制,完全出于个人的好恶,没有善恶之
分,“体现出的那种原初的混沌与无序”,叛逆性极强,与材料一一、二段介绍的叛神形象很相近,所以
具有“更有审美意义的叛逆悲剧”。
而当他保唐僧去西天取经时,接受这个任务,本身就是接受了天庭的制约,再加上极具象征性的紧箍咒和
“修成正果”,可以说从不受约束管教的浑沌状态,渐渐成为屈服于权力体系之下的“文明”人,体现出
“文学在具体文化的规约下……文明社会的价值判断逐步加强,社会要求代替了人的自然情欲”的特点。
6.D【解析】本题考查学生理解小说内容的能力。A.“乡长有抵触情绪,因为他也不太相信科学”错误,
由“牛病了,没人来,牛死了,倒来打针了”可知,乡长抵触不是因为不太相信科学,而是认为牛死了来
打针太晚了。B.“……足见其顽固不化”错误,程度过重,由文中“论表现,黑女儿一贯很积极。交公粮走
在前头,有事动员从来不肯做第二,拥军优抗,样样热心”可知,黑女儿本是很积极的,他之所以这样做
是因为他此时不相信科学。C.“……牛主们也都自认倒霉”错误,由“幸亏我那一头没打针”“算我倒霉!
不过只打了那一头,也还好”可知,牛主们是庆幸。故选 D
7.C【解析】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。C.“称呼的变化体现了人物身份与生活状况
的变化”错误,称呼的变化是体现人们观念的变化,由不信科学只信运气到相信科学的转变,与身份和生
活状况无关。故选 C
8.①使牛人格化,更显其憨厚与可爱:②使人物内心世界外化,更显其落后与滑稽。
【解析】本题考查学生品味语言特色的能力。首先找到黑女儿打牛之时,人与牛之间的特别“对话”,然
后结合技巧和内容分析效果。如黑女儿看到打过针的牛好好站在那儿的时候,“他气极了,跑过去照牛后
腿就是一拳”,非常生气,牛的表现是“心里有点糊涂,于是抱着一种‘大事化小,小事化无’的态度,
挤了挤眼睛”,“糊涂”“抱着……态度”“挤眼睛”等都属于人的有意识的行为表现,此处用来形容牛,
使用比拟的修辞手法,生动形象展现牛的可爱和憨厚。如黑女儿看到打过针的牛,他的心里是“气极了”,
并且从“那牛的挤眼睛,看出一种得意的神气来,又一连打了两拳”,嘴里还骂道“你得意什么!你得意
什么”,这些将黑女儿内心的情绪展现出来,打过针的牛没有生病,就意味着打的针有效,科学有效,也
就意味着黑女儿“运气”一说是荒谬的,黑女儿的行为意味着他不想承认自己的错误,表现出他思想的落
后和滑稽
9.内容方面:①描写陕北根据地政府服务农民的普通生活,拓展了小说题材的范围;②讲述革命干部引
导只相信运气的落后群众转而相信科学的故事,突出了小说主题的现实性;③塑造黑女儿这一新的农民形
象,丰富了小说人物形象类型。
形式方面:大量使用陕北方言,具有地域特色,贴近大众生活,创新了小说语言表达形式。
【解析】本题考查学生分析小说文体特点的能力。由题干可知,考生需要结合内容和形式分析本文是如何
展现“文艺为人民大众服务”这一宗旨的。
先看小说内容。由“延安派了人到上卧石村来给牛打针”可知,小说是写卧石村牛生病,延安派人到卧石
村给牛打针,是写根据地政府服务农民的普通生活;由“牛死了的就算了,活着的还要预防呀!打了针就
传染不上,保险不会得病。要下去好好宣传,叫他们要相信科学” “我早知道能治,早两天就该请医生
也给咱的牲畜治一治”“黑女儿彻底转变了!他到处自动给你们宣传。在柳桥镇上,他看见一个人就说:
‘农场打的牛瘟针,真正好!真正好!’这刻大家都解开了”可知,以区长为代表的革命干部引导黑女儿
等一开始只相信运气的落后群众最终相信科学,一步步展现这些落后农民的转变,凸显小说主题的现实性;
文中的主人公黑女儿,他一开始只相信运气,而在事实面前最终相信科学,而且主动进行宣传,塑造了一
位新的农民形象,丰富小说人物形象的类型。这些都是内容方面展现了“文艺为人民大众服务”的宗旨。
再看形式上。如“这一下可把区长喜得多少盛(呆)不定了”“有圪蹴(蹲)着的”,这些都是地方方言,
具有陕北的地域特色,贴近人民大众的生活,易于为人民接受。这就是形式方面展现了“文艺为人民大众
服务”的宗旨。
10.D【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:又由于黄河与屯氏河分流的汊口处在高处,在这
里修筑分减水力的工程,从路途伤看也非常方便,可以重新疏通屯氏河以辅助黄河,宣泄洪水,防备非常
情况的发生。成帝将冯逡的奏章交给丞相审查办理,丞相认为现国家经费不足,暂且不必疏通。“于此分
杀水力”是介宾短语,是下一句“道里便宜”的状语,所以不能放在前一句,排除 AB。“非常”即“非
常情况”,是“备”的宾语,其后断开;“事”是名词作状语,是“下”的状语,应放在下一句,排除
C。故选 D
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