07 秦始皇并天下、秦始皇求仙（原卷版）-高中文言文阅读训练之《通鉴纪事本末》选文

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13.秦始皇并天下

秦始皇帝二十六年，王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令

为“诏”，自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无

谓。自今以来除谥法朕为始皇帝后世以计数二世三世至于万世传之无穷。”

二十七年，始皇巡陇西、北地，至鸡头山，过回中焉。作信宫渭南；已，更命曰极庙。自极庙道通骊

山。作甘泉前殿，筑甬道，自咸阳属之。治驰道于天下。

（节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》，标题系编者所加）

【导读】

“秦王扫六合，虎视何雄哉！”秦始皇统一天下，结束了战乱不已的战国时代，这无疑顺应了时代潮

流，也是民心所向。然而，秦始皇因此而自我意识极度膨胀，听不进任何批评意见，最终导致“二世而

斩”的可悲下场。

1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.自以为德兼三皇，功过五帝过：超过，胜过

B.乃更号曰“皇帝” 更：更改

C.已，更命曰极庙已：随即，不久

D.治驰道于天下治：管理，治理

2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

A.三皇，传说中远古帝王，有伏羲、女娲、神农，及燧人、伏羲、神农等说法。

B.朕，我，我的，原本是古人的自称，自秦始皇帝时起，专门用作皇帝的自称。

C.谥，即谥号，是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号，以此来表彰死者。

D.驰道，是我国秦代专供帝王行驶马车的道路，后来也泛指供车马驰行的大道。

3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.自今以来/除谥/法朕为始皇帝/后世以计数/二世/三世至于万/世传之无穷/

B.自今以来/除谥法/朕为始皇帝/后世以计数/二世/三世至于万世/传之无穷/

C.自今以来/除谥法/朕为始/皇帝后世以计数/二世/三世至于万/世传之无穷/

D.自今以来/除谥/法朕为始/皇帝后世以计数/二世/三世至于万世/传之无穷/

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）则是子议父，臣议君也，甚无谓。

（2）作甘泉前殿，筑甬道，自咸阳属之。

14.秦始皇求仙

初，燕人宋无忌、羡门子高之徒，称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传习之。自齐威王、

宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。云此三神山在勃海中，去人不远。患且至，则风

引船去。尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之，请得齐戒

与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至，望见之焉。

（节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》，标题系编者所加）

【导读】

“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求。”神仙之事，原本虚无，荒诞不经。可穷奢极欲的秦始皇，害怕死

亡的降临，幻想能够长久享受这样的生活，因而对这种荒诞不经的事情，抱着宁可信其有不可信其无的心

态，故而一再被人蒙骗。

1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.燕人宋无忌、羡门子高之徒徒：门徒，徒弟

B.患且至，则风引船去患：担忧，忧虑

C.及始皇至海上及：等到

D.请得齐戒与童男女求之齐：同“斋”，斋戒

2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

A.燕、齐迂怪之士皆争传习之胡为乎遑遑欲何之

B.自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言其真无马耶？其真不知马也

C.患且至，则风引船去且燕赵处秦革灭殆尽之际

D.诸仙人及不死之药皆在焉犹且从师而问焉

3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.于是遣徐市发童男女数千人入海求之/船交海/中皆以风为解曰/未能至/望见之焉/

B.于是遣徐市/发童男女数千人入海求之/船交海中/皆以风为解曰/未能至/望见之焉/

C.于是遣徐市发童男女数千人入海求之/船交海中/皆以风为解/曰未能至/望见之焉/

D.于是遣徐市/发童男女数千人入海求之/船交海/中皆以风为解/曰未能至/望见之焉/

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）云此三神山在勃海中，去人不远。

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