07 秦始皇并天下、秦始皇求仙(解析版)-高中文言文阅读训练之《通鉴纪事本末》选文

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13.秦始皇并天下
秦始皇帝二十六年,王初并天下,自以为德兼三皇,功过五帝,乃更号曰“皇帝”,命为“制”,令
为“诏”,自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰:“死而以行为谥,则是子议父,臣议君也,甚无
谓。自今以来除谥法朕为始皇帝后世以计数二世三世至于万世传之无穷。”
二十七年,始皇巡陇西、北地,至鸡头山,过回中焉。作信宫渭南;已,更命曰极庙。自极庙道通骊
山。作甘泉前殿,筑甬道,自咸阳属之。治驰道于天下。
(节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》,标题系编者所加)
【导读】
秦王扫六合,虎视何雄哉!”秦始皇统一天下,结束了战乱不已的战国时代,这无疑顺应了时代潮
流,也是民心所向。然而,秦始皇因此而自我意识极度膨胀,听不进任何批评意见,最终导致“二世而
斩”的可悲下场。
1.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.自以为德兼三皇,功过五帝 过:超过,胜过
B.乃更号曰“皇帝” 更:更改
C.已,更命曰极庙 已:随即,不久
D.治驰道于天下 治:管理,治理
2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是 ( )
A.三皇,传说中远古帝王,有伏羲、女娲、神农,及燧人、伏羲、神农等说法。
B.朕,我,我的,原本是古人的自称,自秦始皇帝时起,专门用作皇帝的自称。
C.谥,即谥号,是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号,以此来表彰死者。
D.驰道,是我国秦代专供帝王行驶马车的道路,后来也泛指供车马驰行的大道。
3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.自今以来/除谥/法朕为始皇帝/后世以计数/二世/三世至于万/世传之无穷/
B.自今以来/除谥法/朕为始皇帝/后世以计数/二世/三世至于万世/传之无穷/
C.自今以来/除谥法/朕为始/皇帝后世以计数/二世/三世至于万/世传之无穷/
D.自今以来/除谥/法朕为始/皇帝后世以计数/二世/三世至于万世/传之无穷/
4.把文中画线的句子翻译成现语。
1)则是子议父,臣议君也,甚无谓。
2)作甘泉前殿,筑甬道,自咸阳属之。
答案
1.D 2.C 3.B
4.1)这是子议,臣子议君王,实在不应
2兴建甘泉宫的前殿,再修甬道咸阳连接
【解
1.D项。“治”是“理”“筑”的意
2.C项。“以此来表彰死者”解说错误。谥号有褒扬性的,也有贬斥性的,有同情性的。
3.B。“谥(谥号)”是“(制度)”的此可AD ;“始(
最初)”是“皇帝”的,中CD ;“”是“世”的,中
此可AC 项。
4.翻译
1)这是子议,臣子议君王,实在不应
2兴建甘泉宫的前殿,再修甬道咸阳连接
参考译文】
秦始皇嬴政二十六年(前 221 年),秦王嬴政刚刚兼并六国后,自为自德胜过三皇,功
五帝,于是改称号为“皇帝”,皇帝的文称“制”,皇帝下的命令称“诏”,皇帝自称为“朕”。
追尊父秦庄襄王为太上皇。并颁布说:“前君王死后,依据他生前的事迹行为谥号,这是
,臣子议君王,实在今以后除谥号制度。朕为皇帝,后世依计数,
称为二世皇帝、三世皇帝以至于万世,无穷无地传下。”
秦始皇嬴政二十七年(前 220 年),秦始皇巡视陇西、北地,又登上鸡头山,途经回中宫回到都城
阳。下令岸兴建信宫,竣工后改为极庙。筑道路通骊山,甘泉宫的前殿,
甬道咸阳连接下令筑以咸阳为中心通各地的驰道。
14.秦始皇求仙
初,,称有销化齐迂怪士皆争之。自齐威
王、信其使入海求蓬莱方丈瀛洲此三神山在勃海中,人不远。患且至,则
引船去有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。及始皇上,诸方士齐徐市书言请得
与童男之。于是遣徐市发童男女数入海求之。船交海中,为解,曰未能至,见之焉。
(节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》,标题系编者所加)
【导读】
客谈瀛洲难求。”之事,原本无,荒诞。可穷的秦始皇,
亡的幻想能够长的生,因而对这种荒诞的事抱着宁可信其有不可信其无的心
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