04《乡土中国》之文学类文本阅读（上）-高中整本书阅读全题型质量测控之《乡土中国》（原卷版）

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《乡土中国》之文学类文本阅读(上)
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
乡长禁码
韩少功
乡政府召开村组干部大会，宣布禁止“买码”——一种类似六合彩的私彩。贺乡长此
次禁码当然是吃了豹子胆，他话还没说完，台下便抗议纷起。有人站起大叫：“禁码？笑
话，我已经亏了两千，你们赔给我啊？我不去赢回，拿什么买化肥？”
另一个跟着站起：“你们早不禁，迟不禁，等我亏了三四千就禁，安的是什么心？这
就是你们执政为民啊？你们给群众造成了损害，就要负责到底。”
还有更多的人在拍桌子：“贺麻子，你不能做缺德事！我们又没有拿你的钱买码，你
狗咬烂布巾呵？你蛮得屙牛屎呵？贺麻子，我们从没亏待过你，要茶有茶，要饭有饭，你
今天要下这样的毒手？贺麻子，贺麻子……”
会场已经无法控制，台上的人也束手无策。但贺乡长耳尖，突然怒气冲冲地一拍桌子：
“哪个骂娘？”
下面安静了，大家面面相觑。好像刚才是有人骂娘，好像也没有人骂，但没有人说得
清楚。
“嗯？哪个骂娘？”贺乡长迅速掌握了话题优势，脸色一沉：“禁码是为了你们好。你
们禁不禁，看着办，关我屁事！但骂娘做什么？我娘碍了你们什么事？我娘什么时候得罪
过你们？她今年 65 岁了，脚痛了十几年，从不出门。喂一头猪，养几只鸡，一餐吃不下
二两米，连皮鞋也都没有穿过，连火车也没有坐过，连城里的动物园也没有看过。她哪一
样得罪了你们？”
众人都觉得无话可说，站着的人都坐了下去。
乡长说到愤怒处，又猛拍一下桌子：“我娘离这里一百多里，一辈子清清白白，上对
得起天，下对得起地，凭什么被你们骂？她到长沙去做手术，欠了几万块钱的账不说，病
还没好。医院里说，顶多也就是两三年的寿。你们还嫌她命不苦？她是吃过你们八溪峒一
碗饭？还是烧过你们八溪峒一根柴？还是喝过你们八溪峒一口水？你们自己就没有娘？你
们的娘是茅厕板子？可以屎一脚尿一脚随便踩么？好笑，我贺麻子前后在五个乡镇当干部，
没碰到过这种事。动不动就骂娘。好啊，骂，骂啊，跳起骂……”
这一番话，证据充分，逻辑严密，高风亮节，大义凛然，震得全场鸦雀无声，引无数
同情的目光。接下的事情当然就好办了。大概人们觉得乡长他娘确实无辜，确实委屈，确
实可怜，不该无缘无故地挨骂，那么，天地良心，将心比心，禁码当然也就……
贺麻子不满足于禁码，继续保持着孝子的雄壮声威，斜横着眼，勾缩着鼻，怒冲冲，
气呼呼，把笔记本重重地拍甩去，一鼓作气乘胜追击，从禁码说到封山育林，再说到计划
生育和宅基地收费，把所有可能引起争议的话题统统扫荡。他现在不用担心台下的反对了。
他的娘已经使大家心服口服，不给他鼓掌是不可能的。看到他最后横一眼，大家鼓掌更为
热烈。
散会的时候，大家纷纷把“贺麻子”改称为“贺乡长”：“唉，贺乡长也没讲错，这
个码是不禁不行的呵……”“贺乡长说的好，再不禁，过年钱都没有了！”“今天中午好
歹吃了顿肉饭，总不能白吃吧？”有的人还拍着胸口，好象自己早就是贺乡长的铁哥们儿，
早就同乡政府心连心了：“你以为买码是买脑白金啊？我早就说过，到头都是钾铵磷（剧
毒农药），不闹出人命，不会收场的。哼！”人们一路上七嘴八舌，对禁码基本上表示拥
护。
我没有想到会能开成这样，对贺麻子佩服得五体投地。可以肯定，一个没有在农民堆
里几十年混出点道道的人，断不可能有他那样的非凡手段，能在今天这个闹哄哄的会上乱
中取胜。
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说开篇描写宣布禁码时村民的反应，是为了展现农民素质低下，难以管理，说明其
愚昧无知，不可理喻。
B．贺乡长冒天下之大不韪来禁码，遭到村民的强烈反对，可见群众对禁码之事一时难以
接受，突出禁码工作难度大。
C．村民将“贺麻子”改称“贺乡长”，表现了村民对他的尊敬，说明大家已经接受了贺
乡长的观点，禁码得到了众人的拥护。
D．小说中三次写到拍桌子，第二次写乡长拍桌子，引发了下文他控制局面、掌握主动权
的情节。
2．贺乡长是一个怎么样的人？请结合问题简要分析。
3．《乡土中国》中提到，“道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信
念。”本文中，贺乡长正是利用了某个村民自觉遵守的道德要素，使村民逐步认可并接受
了他的观点。请结合文本，谈谈你对此的理解。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
知识
沈从文
哲学硕士张六吉，一个长江中部某处小地主的独生子。家中那份财产能够由他一手支
配时，年龄恰满二十岁。那年正是“五四运动”的一年。看了几个月上海北京报纸，把这
个青年人的心完全弄乱了。他觉得在小城里待下去毫无意义，因此弄了一笔钱，离开了家
乡。照当时的流行口语说来，这个人是“觉悟”了的，人已觉悟，预备到广大的世界来奋
斗的。
他出外目的既在寻求知识，十多年来所得到的知识，当真也就很不少了。凡是好“知
识”他差不多都知道了一点。在国内大学毕业后又出国在某国一个极负盛名的大学校里得
了他那个学位。他的论文为“人生哲学”，题目就证明了他对于人生问题这方面知识的深
邃。他的学问的成就，多亏得是那大学校研究院一个导师，尽力指导，那是个世界知名的
老博士。他信仰这个人如一个神。
他同许多人一样，出了学校回国来无法插进社会。想把自己所学贡献给社会，一时节
却找不着相当工作。
他心想：没有机会留在大都市里，不妨事，不如回到我那个“野蛮”家乡去看看吧。
那野蛮家乡，正因为在他印象中的确十分野蛮，平时他深怕提起，也从不梦想到有一天会
再回转那个家乡。但如今却准备下乡了。
他觉得孤独。一个人自觉知识过于丰富超越一切时，自然极容易陷于这种孤独里。他
想起尼采聊以自慰。离家乡越近时，他的“超人”感觉也越浓厚。
离家乡三天路上，到了一个山坳里，见一坝山田中有个老农夫在那里锄草，天气既热，
十分疲累，大路旁树荫下却躺了个青年男子，从从容容在那儿睡觉。他便休息下来，同那
老农攀谈：“天气热，你这个人年纪一大把了，怎不休息休息？”
“要吃的，无办法，热也不碍事！”
“你怎不要那小伙子帮一手，却尽他躺在树荫下睡觉，是什么意思？”
那老的仍然同先前一模一样的，从从容容的说道：“他不是睡觉。他死了。先前一会
儿被烙铁头毒蛇咬死了。”
他吓了一大跳，过细看看身边躺下这一个，那小子鼻端上正有个很大麻苍蝇。果然人
已死掉了。赶忙问：“这是谁？”
老农夫神气依然很平静，很从容，用手抹了抹额上汗水，走过树荫下来吸烟。“他是
我的儿子。”说时一面捞了一手，把苍蝇逮住了，摘下一张桐木叶，盖到死者脸上去。
“是你的儿子！你说的是当真？儿子死了你不哭，你这个老古怪！”
但那点神气却被老农夫看到了，像自言自语，又像同城里那一个说话的神气。
“世界上哪有不死的人。天地旱涝我们就得饿死，军队下乡土匪过境我们又得磨死。好
容易活下来，一死也就完事了。人死了，我坐下来哭他，让草在田里长，好主意！”
他眼看到老农夫的样子，要再说几句话也说不出口，老农夫却又下田赶他的活去了。
他临走时，在田中的那一个见他已上了路，就说：“大爷，大爷，你过前面寨子，注
意一下，第三家门前有个土坪坝，就是我的家。我姓刘，名叫老刘，见我老婆请就便告她
一声，说冬福死了，送饭时送一个人的饭。”
他心想，“你这不慈爱的老糊涂老古怪！儿子被蛇咬死了，竟像‘看水鸭子打架，事
不干己’满不在乎，还有心吃中饭，还吝啬另一个人的中饭！”
到周家大寨时，在一个空坪坝里，果然看到两个妇人正在一副磨石旁磨碎豆子。他问
两个妇人，刘家住在什么地方。
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