专题03《谏逐客书》（基础知识+提分作业）（解析版）-【寒假自学课】2023年高一语文寒假精品课（统编版）

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专题 03《谏逐客书》（基础知识+提分作业）

1.了解作者

李斯(？—前 208)，战国末期楚国上蔡(今河南)人。秦朝丞相，中国历史上著名的政治家、文学家和

书法家。李斯早年从荀卿学习帝王之术，后被秦王嬴政任为客卿。秦王嬴政十年 (前 237)，李斯上《谏逐

客书》反对驱逐客卿，为嬴政所采纳。他在嬴政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，李斯与

王绾、冯劫尊秦王嬴政为皇帝，李斯被任为丞相。李斯参与制定了秦朝的法律，并完善了秦朝的制度；他

主张实行郡县制、废除分封制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制

主义中央集权的统治；提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。李斯的实行郡县制等政治主张，

奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇死后，他与赵高合谋立少子胡亥为帝。后为赵高所忌，

于秦二世二年(前 208)被腰斩于咸阳。

2.相关背景

据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政(即后来的秦始皇)，倡言凿渠溉田，企图

耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的

客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书

劝说秦王不要逐客，写下了这篇流传千古的《谏逐客书》。

3.解题

①谏：下对上进行劝谏的用语

②逐客：驱逐客卿

③书：书是古代的一种文体，一种是公文，可以记叙，也可以议论。著名的书有李斯的《谏逐客书》还有

一种书其实就是信，如《与朱元思书》《答谢中书书》。

4.课内重点词语句式

“臣闻吏议逐（驱逐）客（客卿），窃（私下）以为（认为）过（错）矣。昔穆公求士，西（名作

状）取（得到）由余于（从）戎，东（名作状）得（得到）百里奚于（从）宛，迎蹇叔于（从）宋，来

（使……来，招来）丕豹、公孙支于（从）晋。此五子者，不产（生）于秦，而穆公用（任用）之，并

（吞并）国二十，遂（于是）霸（称霸）西戎。孝公用（使用，采用）商鞅之法，移（改变）风易（改

变）俗，民以（因此）殷（“富裕”或“众多”）盛（多），国以（因此）富强，百姓乐用（乐于为用），

诸侯亲（亲近）服（归附），获（俘虏，打败）楚、魏之师，举（占领，攻下）地千里，至今治（社会安

定）强。惠王用张仪之计，拔（攻占）三川之地，西（名作状）并巴、蜀，北（名作状）收上郡，南（名

作状）取汉中，包（兼并、囊括）九夷，制（控制）鄢、郢，东（名作状）据（占据）成皋之险，割（割

基础知识

取）膏腴之壤，遂散（使……散，瓦解）六国之众（通“纵”，合纵），使之（他们）西面（向西，古今

异义）事（侍奉）秦，功施（延续）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强（使……强，加强，增强）

公室，杜（杜绝，堵塞）私门，蚕（名作状）食（蚕食：逐步侵占）诸侯，使秦成（成就）帝业。此四君

者，皆以（依靠）客之功（功劳）。由此观之，客何负（对不起）于秦哉？向使（如果，假使）四君却

（拒绝）客而不内（“纳”，接纳），疏（疏远）士而不用，是（这）使国无富利之实（实际），而秦无

强大之名也。

今陛下致（得到）昆山（昆仑山）之玉，有随、和之宝，垂（悬挂）明月之珠，服（佩带）太阿之剑，

乘（驾驭）纤离之马，建（竖立）翠凤之旗，树（摆，架起）灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生（出产）一焉

（语助词），而陛下说（“悦”，喜欢）之，何也？必（一定，如果一定）秦国之所生然后可，则是

（这）夜光之壁不饰朝廷；犀、象之器不为玩好（珍贵的玩赏之物）；郑、卫之女，不充（充实）后宫；

而骏良駃騠，不实（充满）外厩；江南金锡不为（被）用，西蜀丹青不为（用作）采。所以（用来……的

东西）饰后宫、充下陈、娱（使……愉快，使动用法）心意、说（“悦”，使动用法）耳目者，必出于秦

然后可，则是宛珠之簪、傅（通“附”，镶嵌）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进（进献）于前；而（表

并列）随俗雅化佳冶窈窕赵女不立（站立）于侧也。夫击（敲击）瓮叩缶，弹筝搏（拍）髀，而歌呼呜呜

快（使……畅快）耳目者，真（的确，实在）秦之声也。《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》

《象》者，异国之乐也。今弃（舍弃）击瓮叩缶而就（取用）《郑》《卫》，退（使……退，摈弃）弹筝

而取（取用）《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适（适合）观而已（罢了）矣。今取（取用）人则

不然（不是这样），不问可否，不论曲直（是非对错），非秦者去（使离开），为（是）客者逐。然则

（这样那么）是（这）所重（看重，形作动）者在乎（在于，古今异义）色、乐、珠玉，而所轻（轻视，

形作动）者在乎人民也。此非所以（用来……的东西）跨（控制，占据）海内、制（遏制）诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强（武器锋利）则士（士兵）勇。是以太山不让（推辞，拒绝）土

壤，故能成（成就）其大；河海不择（舍弃，抛弃）细流，故能就（成就）其深；王者不却（推却）众

（百姓）庶，故能明（使……明，明示）其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝

三王之所以（……的原因）无敌也。今乃（却，竟）弃（舍弃，抛弃）黔首以（来）资（帮助）敌国，却

（拒绝）宾客以（来）业（使……成就功业）诸侯，使天下之士退（回，返回）而不敢西向，裹足（比喻

止步不前）不入秦，此所谓“藉（借）寇（省略“以”）兵而（表并列）赍（赠）盗（省略“以”）粮”

者也。

　　夫物不产于秦，可（值得）宝（当作宝贝）者多；士不产于秦，而愿忠（效忠，动词）者众。今逐客

以（来）资（帮助）敌国，损（减少）民以（来）益仇（增加敌国的力量），内（在国内）自虚（使自己

虚弱）而外（在国外）树怨（结怨）于（跟）诸侯，求（要求）国无危，不可得（实现，达到目的）

也。”

秦王乃除逐客之令，复李斯官。

一、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

提分作业

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之

鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之

器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后

宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可则是宛珠之簪傅玑之珥阿缟之衣锦绣之饰不进于前，

而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；

《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，

退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，

非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯

之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能

就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所

以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉

寇兵而赍盗粮”者也。

1．对文中画波浪线的句子断句最恰当的一项是（）

A．必出于秦/然后可/则是宛珠之簪傅玑之珥/阿缟之衣/锦绣之饰不进于前

B．必出/于秦然后可/则是宛珠之簪/傅玑之珥阿缟之衣/锦绣之饰不进于前

C．必出/于秦然后可/则是宛珠之簪/傅玑之珥/阿缟之衣/锦绣之饰不进于前

D．必出于秦然后可/则是宛珠之簪/傅玑之珥/阿缟之衣/锦绣之饰不进于前

2．下列对文中加点字的相关内容的解说，错误的一项是（）

A．陛下：对太子的尊称。本义是台阶，特指皇宫的台阶。如《荆轲刺秦王》说：“秦武阳奉地图匣，以

次进，至陛下。”

B．黔首：是中国战国时期和秦代对平民的称呼。秦始皇时期开始作为官方辞令使用。《史记·秦始皇本

纪》载： “分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰‘黔首’。”

C．海内：国境之内，也就是指九州全境。古代传说，头上是天，脚下是地，天是半圆形罩在四方形的大

地上，大地的四周是四海。

D．粟：谷子，去壳后叫小米，是古代中国北方主要粮食作物。此处泛指粮食。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉、随和之宝、明月之珠，以及所佩太阿剑、所乘纤离之马等等，

都是来自诸侯各国。

B．在论说的层次上，作者把用客卿提到“跨海内、制诸侯之术”的高度；接着再以前代四位秦君“不却

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