作业112021年高一语文暑假作业（统编版）（解析版）

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作业 11

每日时评必背

斗姿态扬起时代风帆

来源：人民网程聚新

近日，北斗三号全球卫星导航系统正式开通。由我国建成的独立自主、开放兼容的卫星导航系统，

从此走向了服务全球、造福人类的时代舞台。

自上世纪 90 年代以来，一代代北斗人传承着“两弹一星”前辈们留下的宝贵精神财富，以“祖

国利益高于一切、党的事业大于一切、忠诚使命重于一切”的责任担当，克服了各种难以想象的艰难

险阻，用信念之火点燃了北斗之光。26 年时间，400 多家单位、30 余万名科研人员参研参建，一路披

荆斩棘、不懈奋斗，推动北斗卫星导航系统实现了从无到有、从有到优、从区域到全球的跨越。“追

求卓越”是新时代北斗精神的重要内涵，而崇尚奋斗，正是为了更好实现自主创新、矢志追求卓越。

人们仰望星空、关注北斗，正是因为奋斗的底色历久弥新，更是因为梦想和奋斗始终是人生关键

词，崇尚奋斗是不变的主旋律。航空航天科技团队守着“大漠孤烟直，长河落日圆”的寂寞，收获了

“上九天揽月，下五洋捉鳖”的豪情。其实，奋斗也可以是每一个普通人的人生状态。一把木凳，百

万粉丝，过亿播放，“阿木爷爷”做木工，“这辈子就把这件事情干好、干细致就行了”，道出了

“书痴者文必工，艺痴者技必良”的匠心。宏大如国家复兴梦想，细微如个人幸福梦想，奋斗是筑梦

逐梦的底色，也是每个人敢梦能梦的底气。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”。奔跑追梦正是

奋斗的姿态，之于个体，决定着人生的高度和广度；对于家庭，是改变命运最明确也最受肯定的路径；

置于国家和民族大局，则是汇聚每一份力量、凝结社会发展推动力的活力源泉。

“一代人有一代人的奋斗，一个时代有一个时代的担当。”数字经济时代，互联网、大数据创造

了一个更加开放、普惠的环境，为更多人通过奋斗实现梦想提供了机会。从“电商主播”“带货网

红”到“互联网营销师”，从“线上辅导”“网课老师”到“在线学习服务师”，新职业的诞生、新

机会的涌现，搭建起经济发展新业态和群众生活新期待的全新舞台，也为每个人打开新的筑梦空间。

时代前行，每个人都是见证者、开创者、建设者。施展才华，成就自我，只争朝夕，不负韶华，将个

人奋斗融入社会发展，亿万人的人生出彩，就能支撑起一个国家的梦想成真。

2020

年注定不凡，决胜全面小康，决战脱贫攻坚，我们感受到“天时人事日相催”的紧迫感，更

要有“人间万事出艰辛”的自信心。当今世界正经历百年未有之大变局，我国发展的内部条件和外部

环境正在发生深刻复杂变化。推动经济高质量发展，维护社会稳定大局，努力完成全年经济社会发展

目标任务，都需要弘扬奋斗精神，用亿万个微观个体的奋斗，汇聚成中国昂扬前行的动力。

“奋斗本身就是一种幸福。”时代的长河变动不居，人生的航船不能随波逐流，当以奋斗精神作为压

舱之石，当以奋斗姿态扬起前行风帆。因为唯有永不放弃永不懈怠，永久奋斗永久超越，才能把我们

的工作写进生命的航程里，把我们的力量沉淀在社会的河床上，把我们的梦想定格在国家和民族前进

的方向。

【精读细思】

回望改革开放走过的雄关漫道，实现从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越，“奋斗”是不变的

铿锵旋律。但“发展起来以后的问题不比不发展时少”，如何把全面深化改革的“蓝图”变为“实景”？

如何充分激发人才的创造力？如何担当作为奋勇争先？破解诸多难题的关键，在于落实，在于奋斗，在于

“今日事今日毕”，在于“功成不必在我，功成必定有我”。春华秋实，一分耕耘，一分收获。奋斗，难

免遭遇各种问题，一路离不开勤勉惜时的加持。如同越是清澈的水面越能反射满天霞光一样，越珍惜时间、

努力奋斗的人越能体会拼搏的快慰、奋进的力量。“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，是奋斗者应有

的英勇和坚毅；“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，是奋斗者应有的自信与希望。奋斗如同奔向白昼

的旅行，哪怕难免遭遇至暗时刻，只要披荆斩棘、不断求索，你我未来之梦必会成为现实。

每日素养必练

评卷人得分

一、名著阅读

1．阅读下面《论语·学而篇》选段，回答问题。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之

学矣。”

儒家为什么把“德”摆在比“文”更重要的位置？请谈谈你的认识。

【答案】①首先，道德修为是君子立身处世的根本，儒家重视道德修为，并不是轻视文化知识的学习；其

次，儒家的“道德修养第一，文化知识第二”的观点，只是强调道德修养的重要性，并不是为统治阶级服

务的。②儒家十分重视个人的道德修养，认为一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化

知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。这表明，孔子的教育是以道德教

育为中心，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。

【详解】本题考查学生名著阅读能力并进行个性化解读的能力。

①作答本题，首先需要理解文段的意思。孔子说的是：弟子们在父母跟前，要孝顺父母；出门在外，要顺

从师长，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛的去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有

余力的话，就再去学习文献知识。子夏说的是：一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全

力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用，这样的人，即使他自己说没有

学过什么，我也一定要说他已经学习过了。两段都提到了孝顺父母、言而有信、尊重仁德等道德品质，而

这些道德品质是儒家倡导的君子立身处世的根本，所以儒家认为“德”比“文”更重要，但是我们需知道，

文段中把道德修为与文化知识做对比，是为了强调道德修为对一个人的重要性，而不是否定文化知识的作

用，从另一个角度看，儒家只是在强调道德修养的重要性，而不是从统治者取材的角度考虑，统治者往往

以“文”取人，这在一定程度上是有局限的。②回答认识的时候，考生可以依据自己对“德”和“文”的

认知来回答。儒家十分重视个人的道德修养，认为一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的

文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。这表明，孔子的教育是以道

德教育为中心，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。在现代社会中，虽然文化

修养是也很重要，但是，我们更要弄明白的是，人的道德修养、人品素质比知识文化更重要；光有知识文

化没有道德修养的人，这种人显然谈不上是最高尚最贤明的人。知识文化缺少一些不要紧，只要一个人有

良好的道德修养，懂得尊重他人也是受大家欢迎的。

2．中国乡土社会的基本组成单位是家族，家族对维系乡土社会秩序起着重要作用。费孝通指出，家族是

事业性组织，下面哪一项不是该特点的体现？（）

A．家族大小以结构论而不以人数论，结构原则是单一的、单系的差序格局。

B．夫妇是主轴，两性感情是凝合的力量。

C．纳入了生育之外的许多功能，如政治、经济、宗教等，求效率讲纪律。

D．具有长期延绵性，不同于西方家庭的临时性。

【答案】B

【详解】B项，“夫妇是主轴”错误，在《乡土中国》中“中国的家庭，是个绵续性的事业社群，它的主

轴是在父子之间，夫妇之间只是配轴。配轴，虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴，却都被事业

的需要而排斥了普通的感情”。说明夫妇是配轴。

3．《家》中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”，试用小说中的一个事件加以简

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