重庆市南开中学校2024-2025学年高三上学期第五次质量检测历史试题（原卷版）

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重庆市高 2025 届高三第五次质量检测历史试题
考生注意：
1.本试卷满分 100 分，考试时间 75 分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域
书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
第Ⅰ卷（选择题）
一、选择题：本题共 15 小题，每小题 3 分，共 45 分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是符合题目要求的。
1. 商代青铜礼器中酒器占了较大比例，西周建立后许多青铜酒器被废除，穆王以后只保留壶这一种酒器在
礼仪场合使用，而鼎、鬲、簋等食器在礼仪中大量使用，数量和形制都空前增加。上述变化反映了西周时
期（ ）
A. 治国理念相对务实 B. 农业技术日益发展
C. 节用爱民观念盛行 D. 祭祀文化逐渐衰弱
2. 《诗经·国风》共有诗歌 135 首，其中抒怨之作多达近百首，涉及女子爱情婚姻之怨、对统治者腐朽生
活之怨、遭受剥削之怨、兵役之怨、流落无依之怨五大类。此外还有不少讽刺统治者腐朽昏庸
的
“变
风”之作。上述材料反映出（ ）
A. 礼崩乐坏的社会现状 B. 贵族阶层的腐朽没落
C. 小农阶层的困苦生活 D. 先秦时期的人文关怀
3. 下图是南朝墓室常见的《竹林七贤与荣启期》画像砖，图中人物是魏晋玄学代表竹林七贤和春秋隐士荣
启期，代表法术高深的仙人引导墓主飞升成仙，画中人物所坐的莲花既暗喻了墓主的高尚品格，又蕴含佛
教“莲花妙法”的隐喻。此类画像砖的内容表明当时（ ）
A. 重视丧葬礼仪 B. 文化交汇融通
C. 儒学地位稳固 D. 士族生活奢靡
4. 宋真宗在订立澶渊之盟后封禅泰山，真宗亲笔书写碑文曰：“曩以五代陵夷，四方分裂。……（太祖）
济民于涂炭，登物于春台，俾乂万邦。……（太宗）人文化成，神道设教，尊贤尚德。”封禅大典的玉牒
中写道：“有宋嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝：启运大同，惟宋受命。”这场封禅大典意在（ ）
A. 彰显政权正统合法B. 昭示真宗文治武功
C. 缅怀先祖丰功伟绩 D. 强化道教信仰正统
5. 明太祖认为“唐虞三代，典谟训诰之词质实不华，诚可为千万世法。晋、宋以降，文体日衰，骈俪绮靡
而古法荡然矣。唐、宋之时，虽欲变之，而卒未能尽变。近代制诰表章之类仍蹈旧习。”因此要求“凡诰
谕臣下之词，务从简古”“凡表笺奏疏，悉从典雅”。这一要求（ ）
A. 加强了思想控制B. 简化了行政流程
C
.
规范了文书行文 D. 强化了皇权专制
6. 清朝皇宫中的懋勤殿位于乾清宫西侧，是一个以文化功能为主的宫室。皇帝在此殿的大多数活动与政治
关系不大，但每年秋季处理死刑案件的最终裁决都要在此进行，因为刑杀在古代属于阴事，五行类象中对
应方位为西方。这表明清朝统治者（ ）
A. 遵循天人合一 B. 推崇为政以德
C. 维护司法公正 D. 注重律例结合
7. 下表为“光绪朝历年财政收支表节选（单位：两白银）”，结合表格中的信息可以分析得出的结论是（
）
时间 出口额 进口额 税收 财政收支
1875 68，912，929 67，803，247 11，968，109 +13，077，791
1889 96，947，823 110，884，355 21，823，762+7，887，739
1900 158，996，752 211，070，422 22，873，986 -29，199，684
1904 239，486，683 344，060，680 31，493，156 -73，080，841
1907 264，380，697 416，401，369 33，861，346 -118，159，326
A. 列强加大对华倾销力度 B. 中国近代化成就凸显
C. 中国开始卷入世界市场 D. 清政府统治危机加剧
8. 1944 年，山西襄垣农村剧团以真人真事为素材创作了四幕秧歌剧《李来成家庭》，剧中描写了一个以李
来成为家长的八口之家在县长吴殿甲的帮助教育下，由一个互不团结、整天闹矛盾的落后家庭，变成一个
团结和睦、积极生产的边区模范家庭的故事。该剧的创作和演出旨在（ ）
A. 反映农村的生产生活 B. 改造根据地社会面貌
C. 重塑农民的劳动精神D. 配合土地改革的推行
9. 1961年，中国大量撤销与苏联、东欧国家已订的工业设备进口合同，加大了对西方国家粮食的进口力度，
当年全国净进口粮食 580 多万吨，实现贸易顺差 4000 万美元。这反映出我国当时（ ）
A. 工业化取得突出成就 B. 对外贸易优势明显
C. 与西方大国关系改善 D. 政策调整及时有效
10. 亚述帝国的阿淑尔城遗址出土的一块砖浮雕上，刻画了一个满脸胡须的亚述贵族站在一位头戴犄角头
巾的神灵面前，一只蝗虫赫然盘旋在这位拜神者的头顶上方。而这一时期国王豢养的术士所使用的《驱魔
师手册》中有一项名为“抓住蝗虫的牙”的独特法术。据此可知这一时期的亚述帝国（ ）
A. 图腾崇拜独特 B. 宗教信仰服务社会需求
C. 蝗灾爆发频繁 D. 建立起政教合一的统治
11. 宗教改革时期，新教认为只有文字才能让信徒得到救赎，而视觉图像会导致偶像崇拜，会影响信徒与
上帝的直接交流，一些新教地区的艺术家被迫转向世俗艺术创作。而天主教会则大力支持宗教艺术创作，
通过富丽堂皇的装饰和建筑来吸引那些在信仰上犹豫不决的人。材料表明宗教改革（ ）
A
.
推动了民族国家形成B. 革新了绘画表现手法
C. 促进了艺术多元发展 D. 冲击了封建统治秩序
12. 17 至19 世纪，朝鲜流行绘制《天下图》，大量引用被当时中国文人视为不登大雅之堂、不足为训
的
《山海经》的内容，认为《山海经》中的青丘国、君子国即朝鲜。同时绘制的《中国图》中将日本
列为“四夷”，而朝鲜则被纳入中华文明版图。这表明当时的朝鲜（ ）
A. 高度认同中华文化 B. 警惕日本殖民扩张
C. 民族文化特色鲜明D. 近代制图技术进步
13. 下图是 19 世纪初期英国的一幅政治漫画，树干上的英文是“衰败选区”。树上有许多蛇头怪鸟，左边
的人在挥斧砍树，右边的人在卖力抵住这棵朽木。根据所学知识推断，这幅漫画的创作背景是（ ）
A. 君主立宪的建立 B. 责任内阁的完善
C. 工业革命的开展D. 工人运动的兴起
14. 《在底层的人们》是墨西哥作家阿苏埃拉于1915 年发表的长篇小说，成功塑造了德梅特利奥这一农民
起义领袖的形象。他最初朴实、率真、勇猛善战，他说“我爱革命因为它是革命”。后来，德梅特利奥开
始脱离群众，腐化堕落，最终战死沙场。该小说（ ）
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