湖北省圆创联盟2025届高三下学期3月联考(一模)语文试题 Word版含答案
湖北省圆创联盟 2025 届高三三月联合测评
语 文
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
古人云“灌溉之利大矣。”西周桔槔、辘轳等汲水设施的出现满足范围较小的园圃的
灌溉;但大田灌溉需要有河渠自流灌溉体系,如果田面高于渠面,即使河里有水也无法自
行灌溉。东汉时期,为进一步满足用水需求,出现了更高效的提水灌溉机械——翻车,即
龙骨水车。武汉乐学教育
据考证,早期龙骨水车主要在北方和江南地区使用,江南地区尤其以太湖流域使用最
普遍,后世还有称龙骨车为“吴车”。范晔的《后汉书·张让传》记载:“又使掖庭令毕
岚……又作翻车、渴乌,施于桥西,用洒南北郊路,以省百姓洒道之费。”说明汉代的龙
骨水车开始主要是用于道路洒水,并非农业灌溉。王安石《山田久欲折》诗:“龙骨已呕
哑,田家真作苦。”说明宋代龙骨水车已普遍使用于农田灌溉。
龙骨水车因形似“龙骨”而称之为“龙骨水车”。至于为何做成龙骨状,最可信的原
因是中国民间对龙王的信仰。王祯在其《农书》中记载,龙骨水车车身是长形的木板槽,
二丈长度,可宽可窄,分别安置大齿轮和小齿轮(链轮)。槽中架设行道板,用以安装大小
齿轮,行道板是将刮板用木梢子逐节联接起来,犹如龙的骨架,由人力驱动上端的大轮轴
带动刮板,将水刮到木槽上端连续不断地流入田间。木龙骨水车的提水原理,主要是以链
传动来实现运动的传递,它能做到连续的液体输送。由此可见,早在东汉时,中国人已掌
握链传动的原理,并创制了结构独特的链条和链轮。
(摘编自戚莹《传统农具对中国农业文明的价值研究—以木龙
骨水车为例》)
材料二:
范晔《后汉书·张让传》载:中平三年(186 年)……遂使钩盾令宋典缮修南宫玉堂。又
使掖庭令毕岚……又作翻车、渴乌,施于桥西,用洒南北郊路,以省百姓洒道之费。
这是关于翻车最早的明确记载,为后来的文献广泛征引,近世学者多据此谓东汉末年
毕岚是翻车的创制者。毕岚的这把交椅似乎坐得很稳当。
也有把翻车的起源追溯到这以前的。英国著名中国科技史家李约瑟就是其中之一,不
过他的论据也有可商榷之处。李约瑟称翻车为方板枱式链泵,认为王充《论衡·率性》所
载“洛阳城中之道无水,水工激上洛中之水,日夜驰流,水工之功也”,无疑已经使用这
种方板枱式链泵。《论衡·率性》所指是修建解决洛阳的通漕和供水的阳渠一事。从理论
上讲,把水“激上”洛阳可以有两种办法:一是机械提水,一是修筑堤堰。但要“日夜驰
流”,翻车做不到,筒车也难以做到,修筑堤堰则可以做到。筑堤,提高水位,控制和导
引水流,这种技术战国以来已经使用。且从文献记载来看,东汉建武八年(32 年),在阳渠
建成以前,割据陇右的隗嚣曾经“悉兵数万人围略阳,斩山筑堤,激水灌城”。后阳渠在
张纯的主持下于建武二十四年(48 年)建成,也是采用筑堤的办法。《后汉书·张纯传》称
“穿阳渠,引洛水为漕”,雍正《河南通志·水利》则谓“穿阳渠,堰洛水为漕”,两者
合看,该工程显然是在洛水筑堤堰,把河水激引至人工开凿的阳渠中去。王充生于建武三
年(27 年),年青时赴洛阳入太学读书。太学就在阳渠所经南门外,王充当可亲见阳渠工程
建成的壮观景象,《论衡》所载应为实录。可见,“激上洛水”不可能是翻车。
那么,毕岚创制翻车是否没有疑问了呢?疑问还是有的。西汉文学家扬雄在《答刘歆书》
谈到他当了“郎”官以后,受到皇帝的优待.“如是,后一岁作绣补、灵节、龙骨之铭”。
南宋章樵解释说“龙骨,水车也。禁苑池沼中或用以引水。铭涛公,不可复考”,由于这
些铭诗已经失佚,章樵的说法无法直接证实,但起码可以打破毕岚“始作翻车”无可置欲
的假象,促进我们进一步思考和探索。
其实,从范晔记载的本身也不应得出华始作翻车”的结论。由于南宫此前失火被毁,
中平三年启动了“缮修南宫”工程,工程的筹划指挥者是宦官张灶,毕岚的工作可视为该
工程的配套部分,是受命于张让的,《后汉书》用了“使……铸……作”这样的句子在理
说,一个需要在一定时间内完成的工程,应该采取现存的已经成熟或有相当基础的技术和
工具,而不必杀用需要从头开始研制的技术和工具,因为后者成功与否殆未可知,而且难
以在时间上限定之。再者,引让、毕岚是著名的“十常侍”之一,是恃宠弄权误国的奸佞
之徒,难以想象他们能直接琢磨出翻车来。他们应该是刮用前人或民间既有的发明,起码
是以前人或民间的发明作为基础。后人因为没有看到更早的确切记载,冠定曰“始”,未
免揣测之嫌。
一种技术,尤其是比较重要和复杂的技术发明及推广,往往是由某种社会需要所催生。
翻车这种工具,最适合南方稻区稻作排灌的需要。或谓翻车是毕岚发明后由南迁的北方人
带到南方的。但我们看到的事实是:唐代当北方民间基本上没有使用翻车时,南方翻车使
用已相当普遍,且制作精巧。凭什么一口咬定翻车是北方发明传到南方,而不是南方稻作
农业排灌需要所催生的呢?
(摘编自李根蟠《水车起源和发展丛谈·上辑》)
材料三:
随着农业技术的发展,我们已经几乎见不到龙骨水车的身影,取而代之的是农用水泵。
而数字技术的兴起为这类传统农具的保护与传播提供了新的契机,保护与传播的过程如下:
把搜集到的文献、图片和访谈资料等进行筛选分类;将确凿不存争议的信息先按传统农具
的外形及结构、工作原理、文化历史等类别进行信息编码,转换为便于计算机处理的数字
格式后再进行解码,经过编码和解码,完成高精度的三维数字建模;然后还要在虚拟环境
中重建其使用情境以实现可视化传播,如在互动式教程和游戏化场景中,让观众体验拆分、
组装和使用传统农具的全过程,在纪录片、文献等资料展示中让学习者更深入地了解农具
背后的文化历史。武汉乐学教育
(摘编自金燕等《传统农具的数字化保护与活化传播
策略研究》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A.龙骨水车可以把低于田面的渠水连续输送至高处的田面,与桔槔、辘轳相比较效率更
高,可适用于大田灌溉。武汉乐学教育
B.从材料一第二段所引文献来看,龙骨水车在应用中存在着从道路洒水到广泛适用于农
业灌溉的用途推广过程。
C.材料二得出“‘激上洛水’不可能是翻车”的结论是以理论和文献为依据,其中文献
直接证明了翻车做不到“日夜驰流”。
D.《后汉书·张纯传》与《河南通志·水利》中对阳渠工程的相关记载只有“堰”和“引”
的一字之差,可互为参证。
2.根据材料相关内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A.西周桔棒、辘轳等工具主要用于汲水,在使用时需要同时满足灌溉面积小以及田面低
于渠面这两个条件。
B.早期龙骨水车在江南地区尤其是太湖流域使用最为普遍,很有可能是缘于该地区是稻
区,有排灌需求。
C.李约瑟认为《论衡·率性》的记载中已使用翻车,以他的观点来看,翻车起源最晚也
应在王充生活的年代。
D.能否建好高精度的传统农具数字模型,首先要看对传统农具相关资料信息的搜集筛选
是否全面、准确。
3.根据材料三,依次填入以下传统农具数字化保护流程图空白方框里的内容,正确的一项
是(3 分)
①数字建模 ②搭建互动场景 ③可视化传播 ④信息解码武汉乐学教育
A.④①③② B.④①②③ C.①④③② D.①④②③
4.材料一和材料二作为龙骨水车的文献资料,其中哪些信息可供数字编码采集?请分类概括。
(4 分)
5.材料二从多个角度对“毕岚始创龙骨水车”提出质疑,启发读者进一步探索求证。如果
要使这些质疑更加充分,你将分别查证哪些内容作为补充?请根据材料简要分析。(6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
去梨花村
汤成难
去梨花村,这是在三十一个小时前决定的。
我从站台搭便车去察木乡,花去一天;转而搭乘过路的小皮卡从察木乡去梨花村,又花去
小半天。我把时间像钞票一样挥霍出去,感到一种前所未有的快意。
现在,我已经沿着这条路走了很久,并没有看到村庄。就在这时,我遇见了桑吉,或者叫次
仁吧——他告诉我他有三个名字,他的阿爸叫他桑吉,他的母亲叫他次仁,而他的姐姐喜欢叫
他尼玛。不过,他喜欢桑吉这个名字,因为他最喜欢他的阿爸。桑吉说这话的时候,我也在脑
子里迅速给自己取了三个名字,一个叫建国,一个叫华仔,一个叫吴成功——三个名字有什么
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