湖北省十一校2025届高三下学期第二次联考语文试题 Word版含答案

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2025 届高三湖北省十一校第二次联考

语文试题

一、现代文阅读(35 分)

(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题，19 分)

阅读下面的文字，完成 1—5 题。

材料一

春节是中华民族的第一大节。中国人过年,过的是辞旧迎新的“时间之年”,更是情

深义重的“文化之年”。以春节为代表的传统节日承载着丰富的文化内涵和价值观念。

春节是民族精神与情感的聚合。我们回归故里,回归家庭,在与亲友家人春节团圆、

新年拜贺中获得情感滋养,在回望中体味国与家的发展与进步,让家国情怀在春节文化

中得到更深厚的培植。

春节文化深刻地体现了人与自然和谐共生的自然伦理价值。春天是万物复苏、生命

力量发动生长的季节,人们通过春节民俗活动与迎春仪式激发生命活力。春节以其蕴含

的丰富生态伦理内涵,深度契合现代社会可持续发展理念,使尊重自然、善待自然、感恩

自然、顺应自然、保护自然的理念深入人心。

春节是凝聚全球华人情感信仰的重要时刻，是全球华人共同的文化符号。放眼全球,

约五分之一的人口都在以不同形式庆祝春节。春节为人们提供了聚会娱乐的契机,为遍

布全球的中华儿女创造了培植根脉意识的文化之窗,让全球华人对“四海一家”的感受

变得更为深刻与生动。

“共欢新故岁,迎送一宵中。”我们可以从春节礼俗文化中看见沟通天地的自然伦

理、礼敬祖先的历史伦理、相亲相爱的家庭伦理、拜年庆贺的社会伦理,以及其中蕴含

的中国人的时间更新意识与期盼丰收和平的理念。在全球化时代的今天,中国的春节庆

典与年节礼俗,为向全世界彰显中华民族丰富的精神底蕴作出了重要贡献。

(摘自萧放《春节的历史与文化》)

材料二

“年味淡了”是近年来许多人发出的感慨，表达的是他们对“年味不足”的感受。

“年味”，就是年的传统味道。具体来说，就是指过年的氛围和过年的内心体验。

过年的氛围主要由过年活动和年节环境营造。到年底，人们就在忙碌着准备过年，

赶集买年货等;年节之中，祭祖、拜年、逛庙会等。这些活动及其效果造就了人们身边

的年节环境。亲身参与着这些活动，处身于年节环境之中，人们就体验到了过年的氛围，

获得了“有年味”的感觉。

从人体的各种感觉来说，过年氛围通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感觉

形象作用于人的意识，产生年味的感觉。其中视觉形象是最主要的，如人们的“忙年”

场景、祭祀仪式、夜空中的绚丽烟花、庙会游艺展演场面等情景。

过年的内心体验指人们对自己实际经历的年节生活的内涵、意义和效果的感受与评

价。如果用简单明了的话来概括，可以说它是一种“过年的幸福感”。这种幸福感是建

立在中国人对自己所在社群年俗的文化认同基础上的。过年的这种幸福感包括两方面：

一是出于文化认同的满足感，二是从年俗中获得身心享受的满足感。前者如拜年，在大

家都认真遵守拜年礼俗、自己也参与其中时，就能从中获得从属于这个群体的出于文化

认同的满足感。后一种幸福感即获得身心享受的满足感，比如通过“吃、穿、玩、乐”

获得由年俗而来的身心享受的满足感。

年味的浓淡，主观体验尤为重要，“味”本来就是一种感觉。在现代社会，人们平

时的吃穿很好，就不能从年俗而来的吃好穿好获得满足感，由此也会感到年味不足，转

而更多的需要获得完成文化认同的满足感，这就是体验、参与、观赏传统文化活动的满

足感。比如，春节庙会就是能让人感受到浓厚年味的传统习俗，也是春节文化传承的良

好方式。

(摘自黄涛、白思敏《年味:春节文化传承的重要指标》)

材料三

春节乡愁的核心是基于身体感知的阖家团圆，归乡是国人表达春节乡愁的集体行动。

春节乡愁之旅是个人情感的升华之旅，也是集体情绪的宣泄之旅，更是文化传结的认同

之旅。

长期以来，春节乡愁彰显了中华民族生生不息的农耕文明生活方式的智慧结晶和价

值追求。流传了三千多年的春节民俗，是围绕农民生活、农业生产、农村生态建立起来

的一套节事活动。随着现代社会的历史演进，春节民俗的保护、弘扬、创新就成为传统

节目创造性转化、创新性发展的重要议题。现代都市的价值观念、生活方式和工作方式

的改变，正在不断拓展、转化、调适人们乡愁的情感节奏和表现方式。产业现代化、生

活现代化、都市现代化都是指向未来美好生活的想象，而乡愁却是指向过去的。春节乡

愁的当代呈现表现出内在矛盾的两种生命时态:物质发展的未来时态和文化乡愁的过去

时态。传统的春节习俗，只有不断地推陈出新、不断融入人们的现代生活才有生命力，

既要保持传统春节阖家团圆、邻里和谐、四海同心的价值意涵，又要在春节民俗的具体

实践中不断融合现代人的审美情趣和生活方式，将春节的符号元素、仪式行为和价值观

念充分的时尚化、现代化与国际化，将春节打造为具有浓郁地方味、中国潮和国际范的

潮流文化景观。如今，这些传统的春节文化景观正通过电视春晚、直播春晚、电子红包、

网络拜年等媒介渠道，融合文字、图像、影音等媒介形式，超越传统意义上注重身体感

的仪式表达，为人们带来多维度、多样化、多层次和疏离化的春节乡愁体验，这一方面

扩大了春节乡愁的社会效应，另一方面也弱化了春节乡愁的传统价值。如今，春节乡愁

展示了物质富裕与精神富足相协调的中国式现代化的生活方式，显示了人们在年俗活动

中对精神生活所保持的自觉和重视。

(摘编自向勇《春节乡愁的文化体验与经济价值》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)

A.春节在国际社会有广泛传播和显著影响，汇聚着海内外中华儿女的家国情怀、美

好愿望与伦理观念。

B.物资富足之后，过年的幸福感就需要从春节传统习俗和传统感受中寻找，这有赖

于民俗活动的传承。

C.春节乡旅之愁既体现了个人对故土亲人的思念，又展现了一个族群的集体情感表

达和对文化的共同体认。

D.传统春节文化景观注重身体感的仪式表达；如今，春节乡愁的文化体验主要通过

网络渠道和媒介形式。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3 分)

A.春节是民族精神与情感的聚合。从每年的春运和全球华人不同形式的庆祝可见一

斑。

B.年味的浓淡，与过年的氛围和内心体验有关，氛围和内心体验相辅相成，同样重

要。

C.农耕文明时代远去，现代社会经济发展会消费升级使得春节乡愁体验会越来越淡。

D.以春节为代表的传统节日深刻地影响着中国文化的走向，中国式现代化的生活方

式亦源于此。

3.下列不属于对材料二中过年氛围的感受的一项是（）（3 分）

A.进入腊月，许多农村养猪人家杀年猪，为过年包饺子、做菜准备肉料。

B.除夕夜各家弥漫着煮肉的香气、鞭炮的火药味，家人围坐在一起看春晚。

C.人们利用春节假期旅游过年，换个地方度假，感受不同的人情风俗。

D.过年祭祀时，家族长辈给后代讲祖上的光荣历史，诵家训，颂祖德。

4.习近平总书记在党的二十大报告中强调了七种思维方式，包括历史思维、辩证思

维、创新思维等。这些思维方式在材料三的论述过程中均有体现，请从以上三种思维方

式中任选两种简要分析。(4 分)

5.“年味淡了”是许多人的共识，还有人认为式微的不仅是春节，还有许多其他的

传统节日也在日益淡化。请结合材料中的观点并联系现实，谈谈你对保护与传承好传统

节日的认识和看法。(6 分)

(二)现代文阅读ⅡI(本题共 4 小题，16 分)

阅读下面的文字，完成 6—9 题。

最是花影难扫

迟子建

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