湖北省鄂北六校2024-2025学年高一下学期期中联考语文试题 Word版含解析

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湖北省鄂北六校 2024-2025 学年度高一下学期期中联考
语文试题
本试题卷共 8 页，共 23 道题，满分 150 分，考试时间 150 分钟。
★祝考试顺利★
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答
题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。
3．非选择题用 0．5 毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、
草稿纸上无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
中国现代和当代话剧（节选）
黄会林 陈刚
中国古典戏剧有悠久的传统，但作为现代戏剧主要剧种的话剧，却发源于欧洲，20 世纪初经日本传入
中国。话剧作为独立的文学样式在中国诞生并不断得到发展，演出活动获得越来越广泛的群众基础，是在
五四新文化运动之后。中国现代话剧既有现实主义的潮流，也有浪漫主义的潮流以及其他的艺术流派；题
材、主题、形式和风格都不断有所开拓，而且越来越多样化，产生了郭沫若、田汉、曹禺、夏衍、老舍等
杰出的剧作家。
中国话剧的发展以中华人民共和国的成立为界，分为现代和当代两个时期，它们既有联系又各有特色。
中国现代话剧运动与创作一开始就表现出了与新文化运动倡导的“为人生”的启蒙主义思想相一致的
精神特征。反对封建思想传统的束缚，反对以戏剧为游戏人生的工具，坚持戏剧创作与演出同社会人生的
密切联系，使现代话剧在它的诞生期就表现出生气勃勃的积极趋向。
中国现代话剧的滥觞时期，在向西方戏剧广搜博采的同时，就注意了对不同艺术流派和多种艺术表现
方法的吸收与借鉴。洪深的《赵阎王》不仅有深刻的现实生活的描绘，也有深入的心理描写。田汉早期话
剧明显地在浪漫主义的色调中掺杂着唯美主义的感伤成分。丁西林吸取西方话剧中轻快幽默的喜剧手法先
后创作的《一只马蜂》和《压迫》，以结构巧妙和委婉的嘲讽见长，在初期话剧中独树一帜。
从 1927 年大革命失败到 1937 年抗日战争全面爆发，民主革命的深入和民族抗战的勃起，促进了中国
话剧运动的迅速发展。更紧密地为民主革命和抗日斗争服务，是这一时期的戏剧运动的重要特征。
这个阶段戏剧创作队伍更加扩大，作品质量普遍提高。剧坛上除田汉、洪深、欧阳予倩、丁西林等之
外，又涌现出曹禺、夏衍、阳翰笙、陈白尘、于伶等著名剧作家，他们一些优秀作品的产生标志着中国现
代戏剧文学的日臻成熟。曹禺 1934 年发表了震动剧坛的《雷雨》，翌年又创作了《日出》，通过家庭的
悲剧或社会的悲剧，在更加宏观的角度上透视了旧中国上层社会的腐朽与罪恶，下层人民的痛苦与悲惨。
曹禺这两个剧本和不久完成的《原野》，不仅显示了剧作家向更深的社会题材开掘的努力，也标志着中国
话剧创作新阶段的到来。
抗日战争全面爆发后，出现了“中国自有戏剧以来没有对国家民族起过这样伟大的显著作用”的局面。
这时期出现的根据地和解放区的戏剧运动，成为中国戏剧文学发展史上新的一页。随着戏剧运动的发展，
话剧创作也进入生命力旺盛时期。曹禺的《蜕变》、丁西林的《三块钱国币》、老舍的《面子问题》、郭
沫若的《屈原》等，都产生了较大的影响。
中国当代戏剧，是五四运动以来中国现代戏剧传统的继续和发展：它和新的时代、和更广大的人民群
众相结合，结出了丰硕的成果。新的时代为戏剧创作提供了新的生活素材和表现主题。戏剧艺术仍然保持
了敏感地与时代同步发展的特征。由于众多剧作者的努力实践，自 50 年代初到 60 年代中期，曾出现不少
反映社会主义现实生活的好剧本，如郭沫若的《蔡文姬》《武则天》、曹禺的《明朗的天》《胆剑篇》、
老舍的《龙须沟》《茶馆》《方珍珠》、田汉的《关汉卿》等，代表了这一时期的成就。
自 1966 年开始的“文化大革命”，使中国文学艺术普遍受到摧残，数年之间只有所谓“革命样板戏”
独步舞台。话剧一度完全凋零。1976 年 10 月以后，话剧迅速复苏。特别是中国共产党十一届三中全会召
开后，在党的正确文艺方针的指引下，在思想解放运动的推动下，广大剧作家焕发出极大的创作热情，话
剧艺术百花齐放。崔德志的《报春花》，苏叔阳的《丹心谱》，宗福先的《于无声处》等，都产生过较大
的影响。
综观 60 余年的中国现代和当代戏剧——话剧的发展历程，尽管不同历史时期和阶段都有各自的特色，
但紧密反映具有普遍意义的社会矛盾，努力表达人民的心声和愿望，从历史潮流中去摄取不同的典型人物
及其思想情绪，并在移植的基础上，勇于创新，力求做到这一外来的戏剧品种和形式日益民族化，大众化，
使之成为中国人民能够接受和喜闻乐见的一门文学艺术形式，这正是从五四时期到今天的中国戏剧家共同
的追求。
材料二：
鲁侍萍 老爷，没有事了？ （望着朴园，眼泪要涌出）老爷，您那雨衣，我怎么说？
周朴园 你去告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也捡
出来。
鲁侍萍 旧衬衣？
周朴园 你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。
鲁侍萍 老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？
周朴园 要哪一件？
鲁侍萍 不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟隆，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件，—
—
周朴园 （惊愕）梅花？
鲁侍萍 还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。还有一件，……
周朴园 （徐徐立起）哦，你，你，你是——
鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。
(节选自《雷雨》)
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3 分）
A.中国现代戏剧发源于欧洲，20 世纪初经日本传入中国。
B.中国现代话剧在起源时期，就既向西方戏剧广搜博采，又注意了对不同艺术流派和多种艺术表现方
法的吸收与借鉴。
C.从大革命失败到抗日战争全面爆发，中国话剧运动迅速发展，创作队伍更加扩大，作品质量普遍提
高，标志着中国现代戏剧文学已经成熟。
D.中国现代戏剧创作从新时代中寻找新的生活素材和表现主题，保持了敏感地与时代同步发展的特征。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )（3 分）
A.曹禺的《雷雨》《日出》和《原野》，不仅显示了剧作家向更深的社会题材开掘的努力，也标志着
中国话剧创作新阶段的到来。
B.抗日战争全面爆发后，中国戏剧特别是根据地和解放区的戏剧运动对国家民族起过伟大的显著作用。
C.中国现代话剧在它的诞生期就表现出生气勃勃的积极趋向，与其受新文化运动倡导的“为人生”的
启蒙主义思想影响不无关系。
D.因为话剧迅速复苏，中国共产党十一届三中全会召开后，广大剧作家焕发出极大的创作热情，话剧
艺术百花齐放。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )（3 分）
A.《雷雨》是一出家庭悲剧，更是一出社会悲剧。
B．《一只马蜂》和《压迫》在中国现代话剧的滥觞时期独树一帜。
C.“老爷，没有事了”包含丰富的潜台词，里面有鲁侍萍几十年的爱恨情仇和此时此刻希望与失望的
矛盾纠结。
D.“徐徐立起”是舞台说明，在这里的主要作用是推动戏剧情节发展。
4．请根据材料一，按照时间顺序概括中国现代话剧的发展历程。（4 分）
5．请从中国话剧发展的历史经验出发，结合新时代科技创新、文化出海的新形势，对中国当代话剧的创
作提出三条建议。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 小题。
孔子的自白
顾随
孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来。——你们的先生，孔仲尼，
到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊？
子路有些恼了。倘使在他年轻的时节，他会当面给他一顿抢白吧，然而他现在确是老了，跟着先生周
游了几年，软钉子，硬钉子——长沮、桀溺、丈人、晨门①诸人的话——吃得也着实不少了。他的气质也
和平了许多，锋芒也收敛了许多了，抢白叶公的话，已竟来到嗓子里，又用力地咽了回去。
子路想起这叶公就是相传有着好龙的奇癖的叶公，他的居室的墙上，所使用的器具上，都雕刻着大大
小小各式各样的龙。
于是天龙们被他的至诚所感动，居然有一条肯从半空中落在叶公的家院里。
但想不到的是，叶公吓得面无人色，一头扎在床底下，紧闭了眼，又把两手夹下死劲握住两只耳朵，
浑身战栗着，泪和鼻涕流满了他的面颊，又沾湿了他的胡子。
龙于是伤心了，一个焦雷，震破了屋顶，它乘着云又回到半空去了。这个焦雷，据说不是龙的怒吼，
乃是龙的叹息。
这询问“孔子是怎样一个人物”的叶公，便是好龙而被龙吓坏了的那个叶公。
——他这样好名而不务实的懦夫，也有打听圣人的为人的资格吗？子路这样想。
子路于是装作没有听说，昂然地走出去。
叶公的青脸几乎变成铁色，手脚似乎战栗得骨肉都要散开了的样子。他是愤怒呢？还是羞愧呢？那只
有他自己知道吧。
一个清秋的早晨，金黄色的太阳照着逆旅庭院中那棵银杏树的金黄色的叶子。而且那叶索索地抖着，
仿佛太阳的光线在上面跳舞。
在这样的晨间，孔子早已起来盥漱了多时了，他正在楚国逆旅的屋子里伤感着呢：
——老了哇！真是老了哇！有好些时候，不曾梦见那位老圣人周公了！真是老了哇！梦也没有了呢！
而且……而且……这趟南游，又是白跑了腿啊！回去吧！回去吧！不是有些天资极好的徒弟么？回家去把
他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们呢！
孔子想到这里，他觉得眼前分外的光明，他那为了读《易经》写《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注视
着对面的墙上，似乎看见一种东西——环绕着侍立的弟子们所不能看见的东西。
子路蓦然说起话来了：
——先生！像叶公那样的人物，也要向我打听先生是如何的一个人呢。
孔子把注视着辽远处的眼光立刻收回来，在弟子群里找到了子路。
——你同他说了些什么呢？
——我同他说些什么呢？无论如何说，像那样的人，是不能了解先生的伟大的人格的，我昨天什么也
不曾同他说哩！
孔子有些怃然了。
——由呀！你总是这样的执拗，你便告诉他又有什么妨害呢？你大概也觉得他好龙而又被天龙吓得生
了病，有些滑稽，所以方厌恶他的为人么？他好假的龙，岂不比那用了笼子里装着的鸟儿或手牵着的小狗
儿的人们强得多吗？你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢？由呀！你是太执拗了！你宿在石门的
那一夜，那晨门曾讥讽过我了，你也不曾同他辩驳：长沮、桀溺在你问津的时候，也曾说过许多不满意于
我的话头，你对于他们也不曾说过什么：那都是对的，因为他们——晨门，长沮，桀溺——都是深知道
我
的人们，都是了解我的主义和行为的人们呀！便是前几日，此处的接舆②不是也在我的车前唱着“凤兮，
凤兮！何德之衰……”的歌儿跑着过去了吗？我当时虽然想着同他说话而不能，然而我是不懊悔的啊！我
不能使他变为我，犹之他不能使我变为他，我而今是第一次来到楚国，很愿多有几个人知道我的心迹。由
啊！你为什么不答复叶公呢？他是一个富于好奇心而且不知道我是怎样一个人的人呀！
子路被了先生的抱怨，心里有些着慌了：
——同他说些什么呢？先生！
——你说：我们的先生是一用起功来忘掉了吃饭，欢喜起来忘掉了忧愁，而且不晓得什么叫作“老”
哩！
孔子说这句话的时节，眼睛叉从子路身上挪开，仍然注视着对面的墙上，又看见那种众弟子们所不能
看见的东西。
但是子路听了方才的话，却分外地替先生伤悲。先生周游列国已竟二十年了，到处受人家的欺侮与嘲
笑。还用得什么功哩？欢喜从何而来呢？但是“老”的确来了——先生的两鬓和胡须实在白得令人恐惧，
便是颜面也干枯得有如树皮了！但是先生还不知老，也许是先生不好照镜子的原故吧？
孔子的眼光，仍然注视着对面的墙上，看那弟子们所不能看见的东西。
（原刊于一九二六年十月《沉钟》第五期，署名葛茅。有删改）
【注】①长沮、桀溺：两个隐士。晨门：掌管城门开闭的人。②接舆：春秋时楚国的隐士。
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3 分）
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