北京市石景山区2024-2025学年高一上学期期末考试 语文 Word版含答案

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北京市石景山区 2024-2025 学年高一上学期期末语文试卷
一、本大题共 1小题，共 10 分。
1．（10 分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一******
近几年，“搭子社交”日渐成为热门的社会话题，引发广泛关注和讨论。相关数据显示，在接受调查
的群体中，有近九成的年轻人听说过“搭子社交”，且女生在这一特征上的表现更加明显，比例高达
92%。有一半以上的年轻人有“搭子”，而在没有“搭子”的年轻人中，仍然有超过一半的人想要有个
“搭子”。不同类型的搭子通过兴趣和需求被联系在一起，使得年轻人在工作和生活的不同领域都能够得
到陪伴。轻社交的“搭子”关系，俨然成为当代青年的一种社交新趋势。
所谓“搭子社交”，是指通过社交平台或应用程序，以寻找共同兴趣、目标或者活动为前提的社交方
式。“搭子”社交覆盖了诸多领域，如“饭搭子”“旅游搭子”“羽毛球搭子”等。搭子关系注重垂直细
分场景的精准陪伴，通过与相似兴趣爱好的人建立联系，参与者可以在一个个专注的环境中与他人交流互
动。作为一种新兴的社交模式，“搭子”社交反映了当下青年群体的社交心理变化。年轻人通过不同类型
的“搭子”探索并创造属于自己的社交网络，满足了个人在不同层面的社交需求。
传播学理论中“强关系”和“弱关系”的概念有助于理解为何青年群体趋向于与陌生人社交。“强关
系”指亲密友好的关系，通常是家庭成员、亲戚和密切朋友之间的关系。这些关系基于长期的相互了解和
信任，因此在社交互动中能产生深入的沟通和支持。而“弱关系”是指与陌生人或熟悉程度较低的人之间
的关系，如同学、同事或偶然结识的人。弱关系通常基于短期的交流和较少的了解，但它们也有其价值，
例如提供新的信息和资源、扩大社交圈子以及促进创新和发现机会。年轻人倾向于与陌生人进行社交主要
是因为他们更有动力去寻找新的人际关系，以满足社交需求，开拓个人发展的机会，并获得新的信息和资
源。可以说，“搭子社交”所以流行，是因为它有助于补充传统的固定关系。另外，在现代化的城市社会
中，“强关系”社交的表达受到多方面客观条件的限制。特别是对于离开出生地、在大城市奋斗的年轻人
来说，父母的关怀受到地理距离的限制，好友之间也往往需要“跨越多个时区”才能见面。因此，年轻人
常常会面临孤独，需要独自进行一些活动来填补空虚。
与传统的社交关系相比，“搭子”关系通常始于虚拟网络，往往具有匿名性和实用性的特点。在过度
社交化的时代，人们正在经历“熟人社交倦怠”。因此常常采取各种“断连”的方式来逃避过度连接的社
会环境，从而产生“反连接”的社会行为。“反连接”并不是指无条件地断绝一切关系，而是断绝特定情
境下可能给个体带来过大压力和负担的关系，使个体重新获得必要的私人空间和时间。“搭子”关系的出
现就是对这种“熟人社交倦怠”的回应。年轻人在建立“搭子”关系时，通常会选择避开当前的圈子，与
陌生人建立联系。因此，他们更加注重“搭子”关系的实用性，更加注重保持一定的社交距离。
（取材于张浩然的有关文章）材料二******中国传统社会具有安土重迁、世代稳定的特点，在日常
的生产劳作中，形成了以差序格局为基础的熟人社会。而现代化发展带来频繁的人员流动，越来越多的青
年人离开家乡，外出求学、谋生，“生于斯长于斯”状态较之以往更少见。人口的频繁流动使得传统意义
上的地缘关系变得脆弱，亲缘关系也由于空间距离的阻隔而难以满足年轻人即时性的需求。同时，在大城
市生活的年轻人因为常常要面临搬家、调动、跳槽，稳定的社交关系不断被打破。基于长时间社会互动结
成的深层友谊，又在一次次的流动中分隔，熟悉的朋友相距太远，使线下社交面临空间距离的障碍。
当然，无论城市化如何推进，个体主义如何发展，人作为社会性动物的本质是无法改变的，需要借助
社交获得情感支持。面对陌生的人群，个体化的青年往往更倾向于选择“优先满足自身需要”的浅社交，
有共同爱好、共同目的的“搭子”恰好符合这种需求。研究表明，在生活中经常流动的人，对待友谊建构
一般采用划分策略，也就是和不同的朋友做特定的事情，通过不同类型的“搭子”来满足自己各方面的社
交需求。“搭子”基于精准需求而结成，可以突破时间空间的障碍，实用性极强。
“搭子社交”之所以能够流行并迅速发展，互联网的作用功不可没。2019 年以来，多家新媒体技术公司
秉持“以内容驱动社交，以社交拉动消费”的理念，强化平台社交方式，意在以社交闭环将用户吸引到自
家的网络平台上。平台以兴趣与爱好划分社群，为年轻人建立“搭子”关系提供了契机。与传统社会有限
的社交范围不同，在新媒体技术快速发展的今天，想要找到在某一兴趣领域志同道合的“搭子”，只需在
社交平台发布需求，或者在互联网平台直接搜索，便可以通过算法推荐达到“一呼百应”的效果，实现精
准匹配。年轻人“万物皆可搭”的社交状态在社交媒体平台上体现得淋漓尽致：发布寻找“演唱会搭子”
的笔记，便能找到和自己均为粉丝的同伴共赴现场；搜索“旅行搭子”可以筛选出同样旅行习惯的理想旅
伴；甚至可以在平台上寻找“穷搭子”，将与自己消费能力和消费观念一致的伙伴匹配在一起，不必因为
囊中羞涩而强迫自己合群，反而更能拥抱舒适轻松的生活。
网络平台的兴起让年轻人真正实现了“只有想不到，没有搭不到”。信息技术的发展使人际交往的广
度不断被拓展，大数据、人工智能等技术的迭代进步，使得社会关系网络类型进一步趋向多样化。从农业
社会到信息社会，社会关系逐渐由亲缘关系向趣缘关系演进。趣缘关系指的是因相同的兴趣爱好而结成的
社会关系，具有广泛性、多样性和平等性等特点。每个关系主体都可以在不同的趣缘关系中自由选择，在
“参与—退出—新的参与”的循环中享受自己的趣缘生活。这恰恰契合了现代社会人们快节奏的生活方式。
（取材于王昕迪、胡鹏辉的有关文章）
（1）根据材料一，下列对搭子社交理解不正确的一项是（*）
A.“搭子”的“搭”可理解为“陪伴”“匹配”，强调参与者的共性。
B.“饭搭子”也可继续精确，垂直细分为“火锅搭子”“烧烤搭子”等。
C.在某些社交情境中，“搭子”之间完全可以不见面而保持良性互动。
D.“搭子”关系基于虚拟网络的单一途径来构建，因而具有匿名性的特征。
（2）根据材料一和材料二，下列理解与推断不符合文意的一项是（*）
A.从相关的统计数据中可以直观地感受到“搭子社交”受年轻人追捧的热度。
B.要想获得私人的时间空间，就要断绝过度连接的社会环境带来的负面关系。
C.一个人可根据社交需求拥有诸多领域的“搭子”，可涉及衣食住行诸方面。
D.趣缘关系的产生，在某种程度上消解了差序格局下人与人之间的等级差距。
（3）“搭子社交”成为当代青年的社交新趋势，是由哪些原因促成的？又可能包含着哪些隐患？请根据
以上
二、本大题共 1小题，共 16 分。
2．（16 分）阅读下面的文言文，完成各题。
续师说******
嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之
未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童
子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师，则生不为之
怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医乐师百工之下，则
是为师者之罪也。
今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾【1】，兔园蒙师，摇笔即毁朱陆【2】。古人姓氏，道听未
审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，
不当在弟子之列。吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。
昔者孙明复【3】之为师也，以石守道【4】为之弟子。执杖屦，待左右。明复坐则立，升降拜则扶之，师弟
子之礼，若是其重也。故何北山【5】之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以
待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！
羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子徒以其久侍刘夫子【6】，而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？
反昌黎之意，作《续师说》以谢之。
（取材于黄宗羲的同名文章）注释：【1】欧曾：欧阳修和曾巩。【2】朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。
【3】孙明复：孙复，字明复，宋代理学家、教育家。【4】石守道：石介，字守道，宋代学者、思想家。
【5】何北山：何基，字子恭，号北山，宋代学者、理学家。【6】刘夫子：刘宗周，明末理学家、儒学大
师，黄宗羲的老师。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（*）
A.既无所籍于师 籍：依靠
B.执杖屦 屦：鞋子
C.故何北山之于来学故：所以
D.作《续师说》以谢之谢：推辞
（2）下列对文中画线短语的理解，不正确的一项是（*）
A.兔园蒙师：指知识浅陋的读书人
B.抗然自命：志气高亢、自命不凡
C.受其北面：接受正式的拜师礼节
D.过情推奖：碍于情面，推让奖励
（3）下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（*）
A.有惑而不能解 君子博学而日参省乎己
B.则是为师者之罪也欲人之无惑也难矣
C.已累幅见于坊书矣 况吾与子渔樵于江渚之上
D.以待后之学者 忽魂悸以魄动
（4）把首段画波浪线的句子翻译成现代汉语。
岂特弟子之过哉？
（5）简要说明作者在第三段引述孙明复、石守道、何北山等人的例子有什么作用。
三、本大题共 1小题，共 11 分。
3．（11 分）阅读下面的诗歌，完成各题。
饮酒（其七）
陶渊明
秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛【注】此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。【注】泛：浮。意指把菊花洒在酒中。
（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是（*）
A.“秋菊有佳色”中“佳色”的意思是诗人看见菊花盛开后，面露欣喜之情。
B.“泛此忘忧物”中“忘忧物”指酒，这样的描述也巧妙呼应了诗歌的题目。
C.“远我遗世情”中“遗世情”指避弃世俗的情怀，与“少无适俗韵”接近。
D.“归鸟趋林鸣”中诗人以日暮时回林的飞鸟起兴，表达了归隐田园的喜悦。
（2）“啸”这一表达感情的特有行为在古诗文中常常出现，本诗“啸傲东轩下”一句也是如此。下列诗
句中，“啸”所表达的情感与“啸傲东轩下”不一致的一项是（*）
A.落叶铺霜马蹄滑，寒猿啸月人心孤。（杜荀鹤《早发》）
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