广东实验中学2024-2025学年高一下学期开学考试 语文

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高一开学入境训练
语 文
一、现代文阅读
(一)现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字,完成 15题。
材料一:
游戏作为一种现代文化载体,正在成为中国文化走向世界的重要工具。游戏类型的多元、题材的多样
与时空的无限性正为满足最广泛的用户需求提供契机也为人类历史、文化与社会互动的记录与延伸创
着重要窗口。《黑神话:悟空》的成功不仅在于高质量内容的打造,更在于其在全球化背景下,巧妙运用
多主体、多平台、多维度的传播策略,实现文化的广泛传播与深度认同。
《黑神话:悟空》借助数字技术,将中国传统文化的精髓与全球玩家熟悉的游戏语言结合形成独具
特色的文化表达。这种融合不仅表现在剧情和角色塑造上,还体现在对中国传统建筑、艺术形式、神话元
素的还原与再创造上。该游戏的叙事和角色设计都吸收了大量中国文化,如正义、勇气、智慧与坚持等
素。当然,该游戏对中国文化的吸收远不止这些,还包括语言文字、文化典籍、科技工艺、文学艺术、哲
学宗教和道德伦理等方面。
文化的再现与创新相辅相成游戏以中国传统文化为背景设计游戏的画面美术风格,利用空间计算技
术,扫描真实的寺庙、佛像、森林、岩石等,制作既具有浓厚东方色彩、又符合现代审美的逼真物体、建
筑和景观图形,实现虚拟世界与实体世界在数字层面的实时交互。
游戏避免机械搬运中国文化,而是跨越语言和文化的障碍,创新性地演绎名著《西游记》,使其在游
戏交互中获得新的解读,焕发出新的活力。传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则,一方面具
有强烈的历史性、遗传性;另一方面又具有鲜活的现实性、变异性,它无时无刻不在影响着今天的中国人,
为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
《黑神话:悟空》的文化定位核心在于通过互动叙事,实现中国传统文化的全球化传播。游戏巧妙地
将中国神话历史文化与现代游戏技术相融合,创造出一个既具有强烈文化特征、又符合当代游戏玩家审
美期待的作品不同于传统故事一切围绕既定戏剧性时刻服务的叙事模式,互动叙事中为重大的戏剧性
展做出铺垫的不是互动叙事创作者,而是玩家本身玩家在交互过程中逐步建立的戏剧性上下文自然而
地塑造了这些关键性的发展
传统文化离我们并不远,它就在现实生活里,就在游戏设计的每一处巧思里。《黑神话:悟空》精准
的文化定位使其不仅在国内市场备受欢迎在海外也引发了中国文化热潮。该游戏通过文化表达与全球
播,展示出中国文化的自信与竞争力。游戏开发团队以高度自觉的文化自信,打破以往文化输出的单一模
式,采用多层次、多维度、多渠道的互动传播,将中国文化推向全球市场。
在全球化背景下,这款游戏不仅限于对中国传统文化的保护和传承,更在于借助现代技术与互动叙事
手段,探索让游戏“上手”“上心”的传播路径。通过文化互动产生的魅力,这款游戏“吸粉”无数,成
功将中国文化推向世界,为数字时代的跨文化传播提供了新的思路和范式。
(摘编自王强春《<黑神话:悟空>跨文化传播策略与路径研究》)
材料二:
从古典名著中走出的孙悟空,伴随游戏产业的发展,挣脱纸面和屏幕的束缚,纵横信息空间。詹金斯
的“跨媒介叙事”概念指出:“一个跨媒体故事横跨多种媒体平台展现出来,其中每一个新文本都对整个
故事做出了独特而有价值的贡献。其理想形式是每一种媒体出色地各司其职,各尽其责。”不同媒体平台
采用不同形式讲述的同一个故事,具有各自特点,内容之间又互相联系。游戏作为一种综合艺术,与各类
跨媒介文本之间存在丰富的“超文本性”,耐人寻味。
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《黑神话:悟空》绝非对原著故事的简单还原,而是有着丰富的创新。首先,其故事只是借用西游背
景和人物设定,情节则全然原创,又处处紧扣原著中的线索。故事起始时间设定在悟空西天取经归来已
成佛时。他“辞了佛位,欢喜回乡”,本无他心;却“有人看不得”,再次派出漫天神佛镇压,将悟空打
成了一块黑色的石头。游戏的主角即是在此之后懵懵懂懂踏上“猴生”征途,探求自己的天命。全新的故
事意味着玩家完全无法预知故事结局,也因此充满对游戏叙事的期待,更是有着书写以自己为主角的传
的憧憬与激情。其次,游戏中每个小妖、头目和妖王都有自己的绣像、判词和志怪笔记风格的小传故事。
将不同妖怪的故事综合在一起,便能拼凑出游戏推图时无法从妖怪口中得到的背景信息,能让玩家更理
每个妖怪的行为逻辑和“妖生”选择。这些文本加起来有十多万字,俨然又是一本小说。游戏创作团队
过数字科技,实地扫描复制了国内数十处古建和大量文物的高清全景影像,并在游戏中忠实地数字还原,
更是让游戏对自然环境和人文环境的表现远远超出以往任何影视剧中的西游故事场景,创造出现实与虚构、
历史与幻想融合的灵境。
(摘编自曹书乐、刘宣《从<西游记>到<黑神话:悟空>:孙悟空的游戏形象变迁与跨媒介叙事
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 游戏类型的多元化、题材的多样化与时空的无限性,满足了最广泛的用户需求,因此游戏正在成为
中国文化走向世界的重要工具。
B. 高质量内容的打造和在全球化背景下,运用多主体、多平台、多维度的跨文化传播策略实现文化的
传播与认同,是《黑神话:悟空》取得成功的因素。
C. 借助数字技术,《黑神话:悟空》融合中国传统文化的精髓与全球玩家熟悉的游戏语言,形成独具
特色的文化表达。比如,该游戏的叙事和角色设计蕴含着大量的中国文化。
D. 《黑神话:悟空》的文化定位核心在于通过互动叙事,实现中国传统文化在世界范围内的广泛传播
互动叙事中为重大的戏剧性发展做出铺垫的是玩家,而非互动叙事创作者。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 《黑神话:悟空》精准的文化定位使其在全球范围内引发热议,它通过文化表达与全球传播,展
示出中国文化的自信与竞争力。
B. 孙悟空的故事被多媒体平台述出来,每一个文都对这一事做出了独特而有值的贡献
各有特点,内容之间又互相关联。
C. 《黑神话:悟空》的故事只借用西游背景和人设定,情全然原创。与原著无关联的
事意味着玩家完全无法预知故事结局,也因此对游戏叙事充满期待。
D. 《黑神话:悟空》创作团队通过数字科技,扫描复制真实的古建和文物,并进行数字还原,使得
游戏对自然和人文环境的表现远超以往影视剧中的西游故事场景。
3. 下列不符合材料一所说的“文化的再现与创新”的一项是( )
A. 《黑神话:悟空》以中国传统文化为背景设计游戏的画面美术风格,利用空间计算技术扫描真实
的景观,实现虚拟世界与实体世界在数字层面的实时交互。
B. 利用 VR 技术可以重现古代过年的场景,让年轻人在虚拟世界中体验到古代传统节日的氛围和乐
趣。
C. 《国家宝藏》《唐夜宴》《此青绿》等优质国文化节目引得年轻人“疯狂章”,解
了传统文化 IP 的“流量密码”。
D. 基于端云协同的架构,某手机生产商重新构建了以 AI 为中心的原生智能系统,从内核到系统应用
实现全面智能化。
4. 《黑神话:悟空》的成功为数字时代中国文化的跨文化传播提供了哪些新思路?请结合材料一简要
概括。
5. 材料一和材料二都谈到了《黑神话:悟空》的成功,请分析两则材料侧重点的不同之处。
(二)现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字,完成 69题。
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除夕的夜
阿成
漫天的大雪下了整整一天,整座城市变成了雪国。我总觉得夜里的雪下得静悄悄的,俨然背景音乐,
令人有一点迷茫和感伤。
老伴重病已住了半年多的医院。医生说,看能不能熬过这个年吧,要是能,或者有可能再延长一段时
间。我暗自落泪,内心依然巴望奇迹发生
除夕,我请求回家过年,医生摇了摇头。回不了家,那就在病房里守岁吧。我想,无论如何也要过一
个像点样的年啊。我知道老伴吃不下东西了,但哪怕是摆摆样子,让她看一看也好啊。于是,我上街寻找
饭店,去买几个老伴爱吃的菜。
大雪甫落之后,东北的除夕夜更加寒气袭人。我踏着雪向前走着,内心很凄凉。现在,这条十里长街
上只有我一个人的脚印。
边走边寻找着。街道两旁大商家、小商店、饭店,等等,都关门了。在如此清静的大街上,孤寂、凄
凉和失落始终伴我一同寻找但是,想到今年的除夕或许就是老伴的最后一个年了,我心里就不觉得冷了,
我无论如何也要把这十里长街寻遍。记得小时候,为了逃避父亲的打,离家出走,在下雪的夜里我躺在天
棚上,看着从瓦隙中飘落下来的雪花那种孤凄与今夜的感受是何其相似啊。现在自己有家了,就会深深
地爱上这个家
这条路可真长呵,加上是难走的厚厚雪路。最后,路过一个胡同口,我看到几个流浪汉正在用小铁桶
涮“火锅”,个个脸上洋溢着幸福的笑容。他们对我说,兄弟,过来喝酒呀,咱们一块儿过年吧!
我说,谢谢,不了,我还有事。
大过年的有什么事啊?你看这么多吃的呢,都是区政府白给我们的,我们就喜欢在大街上造(吃),
这才来脾气呢。说着,他们举起了啤酒瓶,兄弟,过年好!过来喝一杯吧!
我说,过年好!你们尽兴吧,我真的是有事。对了,附近有还开门的饭馆吗?我想弄几个菜给住院的
老伴儿。
他们答道,往前走到头有一家小饭馆开门,我们的佐料就是她给的呢
我离开时,那几个流浪汉在喊,祝你老伴儿早日康复!
我听了,眼泪就流下来了。自老伴儿患病后,我第一次听到陌生人祝福我老伴早日康复。老伴儿得了
重病之后,我没有通知单位的任何人。我始终认为,一个人的困难永远是自己的,要自己去面对
雪愈下愈大。果然,在街的尽头我看到了那家小饭馆,我又禁不住热泪盈眶了。
年轻的老板娘见我进来,便站了起来。我问,我想买几个菜带走可以吗?给医院的病人。
饭馆的老板娘说,当然可以,你先选菜吧。然后她说,我给厨师打个电话。
我点了几样老伴儿平时爱吃的菜。哦,只是不知道这家饭馆能不能做,这大过年的。老板娘说,没问
题。
厨师很快就回来了,他冲我点了点头。是啊,若是这时候对方的表情里稍微有一丝的不满,都会伤害到
客人——这个除夕夜里脆弱的人哟。
我问,今天的和平时还是一个价钱吗?老板娘说,大过年的,不能乘人之危平时卖什么价还是什么
价,还要做得更好、更精细些才对呀。
菜做好了,品相不错,我决计打车回医院。上车后,司机说,过年好!去哪儿?我说,第一医院。司
机说,家里有人住院?我说,老伴儿。
司机长叹了一声,这年哪,有人欢喜有人愁哇。刚才我拉了一位老大娘。我问,大娘咋才回家过年哪?
老太太一听就流泪了。我就跟她说,大娘,大过年的,咱得高高兴兴的,对吧?临走时,那个老太太非
给我一百块钱。我说,我怎么能要您钱呢?您留着吧。老太太说,就当是我给你的压岁钱了。我一听,眼
泪哗哗的。最后,我还是悄悄把钱塞到老太太的包里了,看她进了进站口才走……人人都有犯难的事呀。
老哥,你看我,媳妇在家等着我呢,可我为了家人还在路上奔波哩!
回到医院,病床上的老伴儿很高兴。看着一桌子的菜,她说,大年三十儿还有饭店开门?
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