北京市延庆区2025届高三下学期2月一模试题 语文 Word版含答案

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2025 北京延庆高三一模
语 文
2025.02
本试卷共 10 页，共 150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将答题卡交回。
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
阅读下面材料，完成 1-5 题。
材料一
生态文学作为一种跨越时空的文学样式，历史悠久，底蕴深厚，植根在诗歌、散文、小说等多样化文
学体裁之中。其内容并不止于简单的客观景物描写，而是通过对自然景观的诗性呈现，以及对生态关系的
哲性思考，探讨人与自然之间的复杂关系。
从古至今，无数蕴含着生态元素的经典作品，展现出写作者对于理想生态环境的向往与追求，以及在
感知外在自然过程中，持续不断地进行着对内心世界的探索与传达。写作者将山川湖海、草木鸟兽化作纸
上形象灵动的文字，或抒发心中情志，或传达怀抱幽思，或寄寓人生慨叹，或展现文人风骨。陶渊明笔下
的渔夫误入桃花源，得见一方与世隔绝的净土，其间阡陌交通，鸡犬相闻，居民风气淳朴，怡然自乐，活
画出他向往的理想社会。中国的文人们在山水之间吟唱，既赞颂自然之美，又托物寄情，探索内心世界，
情与景的交融赋予文学作品生命力和感染力，蕴含着独属于中国文化审美的绿色浪漫。
在学术语境中，关注生态是文学创作与研究的应有之义，这不仅源于自然环境是文学表达的基础素材，
也源于文学自身所蕴含的社会责任。生态文学反映出人对待自然的态度，与生态哲学论和生态伦理观相呼
应。中国文学创作中对自然美的欣赏和对生态平衡的维护，都反映了中国传统哲学中“天人合一” “道
法自然”的宇宙观。在这一视角下，生态文学不仅是一种文学样式，更是一种世界观和价值观的展现，这
也赋予生态文学使命感，促使其以艺术形式激发人对自然的责任意识，对非人类生命体权利的尊重，推动
生态文明的纵深发展。
生态文学不只满足于宏观解读环境议题，还通过深入探讨特定地域所呈现出的生态 景观 ，以及解读
当地独有的社会文化，营造出一种强烈的地方感。这已经成为当前生态文学领域的一个显著特点。 “地
方感”是人本主义地理学研究中的概念，展现的是人在心理维度上对“地方”的主观感受，体现出人对
“地方”的情感共鸣与对自我的身份认同，这种情感联结使宏观的生态议题变得更为亲切而具体。
材料二
地方感是深入人内心层面的感知，当作者或读者通过文字与特定地域建立起情感联结，这个特定地域
就不再仅仅是一个符号或一个地标，也是转化成个人在情感上与之相依赖的心灵家园，从而让作者和读者
达成一种超越物理界限的归属感。在生态文学中强调地方感，不仅能够连接人与地方之间的情感，也能赋
予作品更为广阔的视野和格局。这意味着生态文学的框架实现多维度的扩展，超越了原有的静态视角。尤
其是面对现代化所带来的困境，地方感的构建，能够为个体再次找寻心灵的归所。
地方与世界作为部分与整体，两者之间既相对独立又不可分割。作者常有意识地通过创作，强化二者
之间的互动性，从而更好地呈现二者的动态关系。在这一视野下，每一处地方都不再孤立存在，而是作为
相互连接的节点，共同构成世界性的整体生态格局。
对一个个地方的详细书写，便是对整个世界的多层次观照。从这个意义上说，文学中的地方感建构，
能够触及人类共有的认知和情感，激发读者对遥远地方的认同感与责任感，从而使地方性生态境况的关注，
能够转化为世界性的道德关切，促进跨地域、跨文化的生态议题相互沟通，在一定意义上有助于调和不同
地域间的差异。
老藤的《北地》《北障》《草木志》等一批作品，将东北地区的自然风貌及人文情怀融入文学想象中，
建构出一个充满着地方感的东北镜像。 《北障》这部小说关注传统狩猎生活与现代生态保护之间的矛盾，
着墨于人与自然之间既相互依存又相互冲突的关系，生发出一场充满生态关怀的文学想象。在这片被命名
为“北障”的山林中，有着“飞龙” “野鸡脖子蛇” “山鲶鱼”等各类奇珍异兽，猎人们沿袭着世代相
传的“道理”，遵循“适可而止”的祖训，尊重万物生灵的神秘，处处透露出这片土地独有的韵律，体现
出一种强烈的地方感。
老藤通过刻画山林中发生的故事，展示狩猎文化从辉煌到式微的过程，表现出猎人们生活方式的历史
变化，以及他们心理历程的波动起伏。这不仅是对东北地区特定情境的记录，也是对世界范围内文化变迁
与生态保护的反思。
作品中所探讨的传统生活方式与现代生态理念的融合问题，是世界性的共有问题。无论对旧有家园的
眷恋感，还是对时代变迁的复杂情绪，都是人类共有的情感体验。东北生态文学中流露出的深沉情感与文
化忧虑，能够跨越地域界限，引发更多读者对生态议题的相似思考。
生态文学本身是对人类中心主义的一种反思与超越，要求我们转向一种更为包容与平等的生态视角，
倡导人与自然和谐共生的伦理观和生态观。而地方感的强调，彰显了生态系统各组成部分之间的相互依存，
促进了世界性的生态议题交流，有助于整体性生态环境的良性构建。这种具有全面性与系统性的动态框架
的搭建，影响力已经超过文学作品本身，促使人们深入思考地方文学与世界文学、地域生态与世界生态之
间的互动，重新审视“地方”在生态议题中所能发挥的独特作用，从而激发地域之间相互支持、共同协作
的生态友好行动。
(取材于《光明日报》，有删改)
1.根据材料一，下列对“生态文学”的理解不正确的一项是(3 分)
A.所有的生态文学作品都探讨人与自然的复杂关系。
B.将生态元素转化为生动的文字，表达情感和思想。
C.激发了人们对自然的责任感和对其他生命体的尊重。
D.探讨解读宏观环境议题呈现生态景观的相互依存性。
2.根据材料一，下列表述不正确的一项是(3 分)
A.生态文学经典作品探索与传达独属于中国的文化审美。
B.《桃花源记》表达陶渊明对理想生态环境的向往与追求。
C.只有生态文学样式能体现“天人合一”“道法自然”的宇宙观。
D.地方感突出了生态文学中人对“地方”的情感共鸣和身份认同。
3.根据材料二，下列理解或推断正确的一项是(3 分)
A.生态文学的框架多维度扩展，赋予了作品更为广阔的视野和格局。
B.《北障》等生态作品对世界范围内文化变迁与生态保护进行了反思。
C.调和不同地域之间的差异，是生态文学中强调地方感建构的原因。
D.整体性生态环境的构建，促进了生态文学中地方感的强调与彰显。
4.对材料一和材料二内容的分析，下列表述不正确的一项是(3 分)
A.材料一着重介绍生态文学创作的表现形式，材料二重点介绍了地方感建构的意义。
B.材料一介绍了生态文学中要营造地方感，材料二用老藤的作品体现了东北地方感。
C.材料一指出了生态文学要思考生态关系，材料二则阐释了生态关系的世界性影响。
D.材料一介绍了生态文学推动生态文明的纵深发展，材料二说明其发展的呈现形式。
5.结合材料一和材料二，谈谈生态文学中地方感的彰显对促进人与自然关系的重构有哪些启示。 (6
分)
二、本大题共 6 小题，共 28 分。
阅读下面文言文，完成下面 6-10 题。(共 18 分)
伯父墓表
苏辙
公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试。明年登科，
为凤翔宝鸡主簿。
未几，移风州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。
公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私
书。未几，蒙正败，士以此多公。
以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。
及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极
宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其
始为吏，公复以循吏杵之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。
选知祥符。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，
汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，
公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为
矣，公何不以县不可故争之?”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，
不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远
矣！”擢提点利州路刑狱。公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。
公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰： “先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不
孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，少长为文，日有程，不中程不止。出游于途，行中规
矩。入居室，无情容。故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日
怠也，故记其所闻以警焉。
(选自《苏辙集》，有删节)
6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是(3 分)
A.怙势骄横 怙：依仗
B.及公往，遂直其冤 直：正直
C.不复穷治 穷：彻底
D.不危状公遗事 状：记述
7.下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是(3 分)
A.知公之贤B.而鄙其为人吏民畏而安之屏其奏而藏其私书
C.蒙正尝荐公于朝 宗素事权贵，诉于府
D.府当市民马以益骑士 公复以循吏许之
8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3 分)
A.士以此多公
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