北京市顺义区2025届高三下学期3月一模试题 语文 Word版含答案

3.0 cande 2025-05-28 28 4 43.13KB 11 页 3知币
侵权投诉
2025 北京顺义高三一模
语 文
本试卷共 10 页,150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考
试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共 5小题,共 18
阅读下面材料,完成 15
材料一
近代以前,在长期的农业社会生活中,人们创造、继承和发展了许多节日。这些节日的产生并非因为
古人无事可做,而是源于当时的社会需求:有些具有现实意义(如端午洒雄黄酒、六月六晒衣物、年终掸
尘等),有些则满足心理需求(如新年的家人团聚、亲友往来、贴门神等)。后者有时带有幻想和迷信色
彩,这是因为当时人们对自然和社会的认知较低,不得不借助巫术和宗教信仰来解释未知世界。随着社会
发展,人们不断调整节日文化活动,使节日文化更加合理,并具备了新的社会意义。例如,放纸鸢本来是
一种禳灾法术,后来发展成儿童娱乐项目;原本用来驱逐瘟疫的送瘟船仪式,后来与屈原沉江的历史故事
融合,成为具有历史和伦理意义的端午节习俗。
民间节日作为一种文化现象,具有复合性。例如,端午节不仅有划龙舟、吃粽子等大众活动,还有饮
雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、佩香囊等具有特色的习俗。春节的活动更加繁多,宋人陈元靓的《岁时广记》
中,仅“元旦”部分的记载就占了三卷,清代舒绍言《武林新年杂咏》列举了 40 多种相关习俗。这表明,
民间节日不仅是单一的节庆活动,更是涵盖宗教、伦理、艺术等多种社会文化元素的综合体,是民族文化
的“展览会”。由于这一特点,过去民间节日在不仅具有文化传承功能,还在促进技能传承、提供心理
增强维持社会规范方面重要作用。
随着社会的发展,节日文化在不断与时俱进,创新发展。新中后,我国采用、设立了一些新
的节日,如动节、年节、建军节、庆节,保留了清明、中等传节日,并对其进行了调整。
新年为春节,并加慰问军烈属等新内容;清明节则成为纪念革命烈士重要节日。这些调
整使古的节日在新时代新的生命力,成为新文化的一部分。此外,一些传节日习俗,如清明
七夕穿针、中秋拜兔重阳登高等,具有显著的社会或科学意义,作为民族传生活的
一部分,具有文化价值得以保留下来。
取材钟敬文的文
材料二
近年来,“村晚”(乡村节日会)作为传节日文化在当代的创新载体,以众自发组织节庆活动
蓬勃发展。这种植根于春节等传节日土壤的文化现象,既延续了民间节庆活动综合多种社会文化
因素的特点,又通过“民自”的式,节日的伦理功能、生活智慧乡村振兴的时代
需求相合,节庆联欢发展为融文化传承与创新于一体的新节日文化形态
村晚”的心生命力在于与传节日的深度绑定。例如,丽水的“浙派村晚1981 年,
民自发在戏台上演乡戏舞花灯,这些活动展现了传节日的魅力增强民间的
,成为当春节民俗的重要组成部分;云南的“村晚”则与火把节、等民族节庆合,
歌舞、非演重现“东方狂欢节”盛景。这些活动不仅化了节日的仪式,更节日文化中
的伦理观念、自然时艺传承等元素融,使“村晚”成为传节日文化的体展
此外,“村晚”作为一种新节日文化形态呈复合性特,具备文化、经济与社会功能。在文化
层面福建的“村晚将客山歌十番音乐等非项目搬上舞台,借春节、元等节点唤醒乡愁
”;在经济层面贵州黔西的“村晚直播端午香囊、中等节品销全国
动“节日经济”与乡村旅游联动,为乡村振兴;在社会层面,江西永新以“村晚色历史故
事,使春节、建军节等节日成为传承革命精神的契机
直播式,现代术作为节日文化创新的途径,为“村晚”节日文化的传播注入了新活
北京四川地通短视频平台直播春节“村晚”,外务工者“端团”;山东荣成在端午“
”中全息投影还原古法龙舟竞渡吸引人关习俗。这些创新既保留了节日“调节生活节
、满足心理需求”的功能科技手段拓展了节日的表现式。
尽管村晚蓬勃发展,但其与传节日的深度融合仍存问题。如部分地区求“业化”,
减方言节目,化了节日的乡土本色;度商业化,冲淡了节日的文化氛围。实表明,坚守节日
文化内核兼顾传承与创新,“村晚才能成为新时代节日生的有机组成部分。
取材应木、黄等的文
1. 根据材料一,下列对节日文化的理解,不正确的一项是(3 分)
A. 节日的产生源于社会需求,能满足现实需要,也能够提供心理慰藉。
B. 节日文化具有自主改进和调节的能力,但其社会意义基本保持不变。
C. 节日文化具有复合性特点,即具有文化传承功能和一定的社会功能。
D. 现代社会对传统节日的调整,使其更具生命力、更符合社会价值观。
2.某地在端午“村晚”中通过直播带货,将传统手工香囊与特色糕点销往全国,联动乡村旅游,借助 VR 技
术使游客沉浸式体验民风民俗。依据材料二,这一案例没有体现“村晚”哪项特点(3 分)
A. 符合乡村振兴的时代需求
B. 融文化传承与创新于一体
C. 兼具文化与经济的功能
D. 强化传统节日的仪式感
3. 下列材料一中关于节日功用的观点,不能被材料二内容直接证明的一项是(3 分)
A. 促进技能传承
B. 提供心理慰藉
C. 增强人际团结
D. 维持社会规范
4. 根据两则材料,下列做法不符合节日文化创新发展理念的一项是(3 分)
A. 在元宵灯会中用全息投影展示传统灯笼制作工艺的全过程。
B. 在清明节期间推出线上虚拟献花平台,远程缅怀革命先烈。
C. 七夕节商家运用某智能软件预测姻缘,推销售卖“桃花符”。
D. 在重阳节期间旅友用登山打卡 APP捐赠步数,助力公益
5.“村晚传统节日增添了新时代内结合两则材料,概括“村晚”在哪些方面体现对传统
节日文化的创新性发展。(6分)
二、本大题共 6小题,共 28
阅读下面文言文,完成 610 (共 18 分)
两汉风俗
武表后,师儒虽盛,而大义未明,故新莽居摄【1】颂德献符者,【2】
,故尊崇节义,敦厉名实,举用者修之人,而俗为东京【3】造,朝政
昏浊事日非,而党锢之流之辈依仁蹈义,风雨鸡鸣。三代以
之美,无东京晔之论,以为间,君道粃僻【4】朝纲隙屡起,自中
崩离;而之臣息其窥盗之谋豪俊之夫,屈于之议而未而未皆仁
子心为,可知言者。使后代之主即流风至今亦何不可
孟德崇奖诉弛之观其下令再三,于求负污辱之名见笑之,不而有
兵之术者。于是权诈迭奸逆萌生。故董昭太》,已谓,不复以学问为本,更以
为业;国士不以孝悌趋势至正【5】,而一二浮诞之徒其智
蔑周孔之书,习庄之教,
之治、节义之防武、明、世为而未足;败常之俗,孟德一人变之而有。后
树之风声纳之轨物,以俗而作人,不可不察乎
俭约,以化讲论义,常至分。一时邓禹,有子三人,使一艺,
整,可为世法。,三世共财,子孙朝常若公家。以故汉之世,之倜傥
西京,而家法有过于前代。
东京之末,节义而文章盛,自蔡邕【6】仕董卓,无卓死惊叹,无观其中,
,则为人可知。以多,故后人为传。嗟乎!处衰季之朝
之名转移天之风气者,伯喈之为人,戒之哉!
取材武《日知》)
注释:【1莽居摄:西汉末年大臣王莽以摄政名掌权,后篡位建2】光武:东汉开皇帝刘秀谥号
光武”。3】东京:指东汉。下文的“西京”,指西汉4】粃僻:指错误乖谬偏离【5】始:
国时曹魏皇帝曹芳年号【6】蔡邕:字伯喈东汉末年家、法家。
6下列对词语的解,不正确的一项是(3分)
A.敦厉名厉:严厉
B.朝纲陵 陵:败坏
C.骋其智识 骋:施
D.闺门修整 整
7下列各组语句中,的意义和用法都相同的一是(3分)
A. B.
C. D.
8下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A息其窥盗之谋
停止了他们暗图谋阴谋
颂德献符
国用兵之
风俗为之一变
视伯喈之为
决而未溃
以善作人
数世为之而未
平日之为可知矣
北京市顺义区2025届高三下学期3月一模试题 语文 Word版含答案.docx

共11页,预览4页

还剩页未读, 继续阅读

作者:cande 分类:分省 价格:3知币 属性:11 页 大小:43.13KB 格式:DOCX 时间:2025-05-28

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务
/ 11
客服
关注