湖南省长沙市2025届高三上学期新高考适应性考试 语文 PDF版含解析
试卷共 8页 第1页
长沙市 2025年新高考适应性考试
语 文
满分:150 分 时间:150 分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题
时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1-5题。
材料一:
在新媒体时代,快节奏的生活方式和日新月异的新媒体发展改变了受众原有的媒介接触方式,
媒体传播呈现时间和内容碎片化的特点,受众倾向于接收短小精悍的传播内容。为适应新媒体时代
碎片化的传播要求,一方面,内涵深刻的非遗需要被分解成零散的碎片化信息,其深层文化精髓需
要通过浅显、碎片化的形式呈现;另一方面,被分解后的碎片化信息会消解非遗的文化内涵,难以
展现非遗的史料价值和文化传承价值。
在新媒体时代,为了迎合受众的娱乐需求,多数新媒体运用大数据算法等先进传媒技术对各类
信息进行娱乐化处理,降低了非遗传播的严肃性,这种泛娱乐化的传播方式极易导致非遗传播的边
缘化。由于非遗的内容价值主要体现在其思想性、知识性和一定的艺术性方面,娱乐属性并不高。
然而,如果非遗在传播过程中强化了娱乐属性,其自身的文化属性就会被弱化,这种传统文化价值
让位于浅层次娱乐快感的做法会使受众丧失对非遗内容和思想的理解与追求。
在新媒体时代背景下,大数据算法推荐技术促进了信息的个性化传播,其精确推送功能已得到
广泛应用。精准定向推送实质上是一种定制化的传播方式,定制外的其他信息很难被传送给受众,
而小众的非遗信息往往属于定制外信息。这种传播学上的“马太效应”使得非遗信息在定制化推送
过程中处于传播链的底端,很难得到广泛传播。此外,新媒体平台为了迎合大众的喜好和实现自身
的商业价值,会优先推送与大众生活紧密相关的、具有商业盈利性或者娱乐性的内容。而非遗作为
一种文化和艺术的表现形式,其内容具有特殊的民族属性和历史属性,与普通大众的当下生活距离
较远,因此通常不受大数据精准推送的青睐。
新媒体时代亦是社交媒体盛行的时代,广大受众倾向于从海量信息中挑取个人偏好的内容,并
在拥有相同兴趣爱好或文化背景的圈子里分享传播,从而形成了信息传播的圈层化现象。在新媒体
时代,大众传播的圈层化特征日益明显,它以趣缘联系和文化认同为基石构建信息传播圈层,这些
圈层内部信息传播效率高,而圈层外部的信息传播效率则相对较低。同时,圈层内的某类信息流动
饱和,容易形成“信息茧房”效应,进而排斥其他信息。非遗作为传统文化的一部分,其圈层内的
受众和关注度较少,属于被排斥的其他信息。这种由个人兴趣驱动的圈层化信息传播模式使得对非
遗关注较少的受众接触非遗的机会日益减少,加之新媒体时代信息爆炸和娱乐风气盛行,小众非遗
在多重不利因素下更难突破圈层限制,实现广泛传播。
(摘编自于丽臣《新媒体时代我国非物质文化遗产的传播困境与破局》)
试卷共 8页 第2页
材料二:
文化遗产是中华文明故事的源头活水,其内涵的深刻性、形态的多样性、叙事的共通性,使其
成为国内外传播舞台上弘扬中华优秀传统文化的重要载体。主流媒体需要充分认识挖掘文化遗产
历史价值和时代价值的重要性,以创新推动中华优秀传统文化传承和发展。
文化遗产是国家文化软实力的核心要素。一方面,它记录着一个国家的悠久历史和灿烂文明,
展现了文化的独特性和多样性,文化遗产的保护、传承增强了文化认同感和民族自豪感。另一方面,
文化遗产的创新展现了一个国家的文化生命力和创造力。主流媒体首先要处理好文化传承与创新
的关系。要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,以人们喜闻乐见、
具有广泛参与性的方式推广开来,把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当
代中国文化创新成果传播出去。
文化交流已成为连接不同国家和民族的重要桥梁。文化遗产作为一个国家文化软实力和展示
国际形象的载体,在国际交流中发挥着举足轻重的作用。数字媒体时代,传播方式的变革让国家文
化软实力的展示变得更加多元、立体且有效,主流媒体不仅要让文化遗产活起来,还要走出去。面
对全球化背景下多元文化对中华优秀传统文化的冲击,主流媒体应更积极地迎接挑战,用好在世界
上具有高辨识度的中国文化遗产,把我国在发现、研究、保护、利用、传承文化遗产过程中的创造
性转化和创新性发展的理念、实践和成果传播出去,让更多外国友人通过它们了解中国、读懂中国,
感受中华文化的魅力与活力。
媒体融合对主流媒体履行责任担当、引导社会舆论提出了新的挑战,既要用流量和效果说话,
洞察用户需求,用互联网思维主导资源配置,以“接地气”的话语方式与运营策略实现内容的有效
触达;又要保持定力和洞见,在“快”与“深”两方面同时发力,靠优质内容凝聚共识,提升社会
影响力和动员力,在赢得流量的同时,也赢得受众的认同。近年来,如何获取更多年轻流量、如何
实现“破壁”“出圈”,成为媒体探讨深度融合转型的焦点议题。面对众声喧哗的信息传播生态,主
流媒体需要放下身段,了解年轻用户群体的文化偏好与消费习惯,但这并不意味着对流行文化元素
的简单迎合,做网络流行文化、流量文化的集散地与扩散器。打造“爆款”是手段而不是目的,主
流媒体要在选择性借鉴与吸收的基础上,强化自身观点与内容在年轻群体中的感召力与影响力,实
现内容导向与流量效果的双赢。
(摘编自李学梅《时代使命与实践逻辑:主流媒体如何讲好文化遗产故事》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A. 在新媒体时代媒体传播呈现出的特点不利于非遗价值的展现。
B. 新媒体对非遗的娱乐化处理会影响受众对非遗的理解和追求。
C. 要创新推动传统文化的传承和发展就要把握好传承与创新的平衡。
D. 主流媒体要按照年轻用户群体的文化偏好与消费习惯去赢得流量。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A. 多数新媒体使传统文化价值让位于浅层次娱乐快感,与迎合受众的娱乐需求有关。
B. 非遗信息成为定制外的小众信息,这和它与普通大众的当下生活距离较远有关系。
C. 在新媒体时代,大众传播的圈层化特征日益明显,圈内与圈外会有很大的信息差。
D. 传播方式变革使国家文化软实力的展示更多元,文化遗产自然会活起来、走出去。
3. 基于材料中非遗的传播困境,下面不太适合作为破局之策的一项是(3 分)
A. 鼓励和支持非遗传承人等非遗创作者在平台上开设账号,发布更多高质量的非遗内容。
B. 拍摄非遗纪录片,突出画面主体,增强画面的视觉冲击力,拉近非遗与受众的距离。
C. 相关主体对濒临失传的非遗,通过提供专项基金、专业培训等方式实施抢救性保护。
D. 相关主体通过培养意见领袖,设置议题,塑造非遗正面形象,引导粉丝开展正向传播。
试卷共 8页 第3页
4. 根据材料一的内容,在下面空格处填入恰当的内容。(4分)
5. 我国在《“十四五”非物质文化遗产保护规划》中要求:非遗要“适应媒体深度融合趋势,拓展
非遗传播渠道”。请根据材料谈谈提出这一要求的原因。(6 分)
(二)现代文阅读 II(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6-9 题。
宝水(节选)
乔木
柿子们也依次熟了。到了宝水村才知晓柿子还有那么多品种:磨盘柿、锄头柿、鸡心柿、火
罐柿、水晶柿,也有论口感起名的,如涩柿、甜柿、脆柿、绵柿,我【注】最爱听的还是论时令叫
的,什么①八月黄、雁过红、九月青,有着栩栩如生的画面感,且一听就知道什么时候能吃。柿
子的问题就是不好存放,不过恰也因不好存放,反而置之死地而后生地有了其他出路,或酿成柿
子醋,或晒成柿饼。柿子醋转变成了调料,柿饼升级成了比粮食更稀罕的糕点。做醋的柿子不值
一提:只有从树上掉下来的烂柿子,不好做柿饼的,才会用来做醋。当然,做出来的味道还是极
好的。做柿饼的柿子却得精挑细选:首先得熟得早,晒柿饼有削皮、晾晒、捂霜等几个步骤,按
步骤综合论,上佳的就是八月黄。
旱多柿甜,水多柿大。田里柿子一般会结得比坡上野长的大,就是因为田里好浇水。今年雨
水足,整面山的柿子果然都长得匀匀的大。看到一树树累累垂垂的八月黄,村里人都说今年得好
好晒些柿饼啦。但即便是八月黄里,也得是刚黄的柿子才适宜做柿饼。色还发青的甜度会差,颜
色红的甜度虽够硬度却不够,不好削皮,且熟得迟,会误了接下来的一系列程序。因此要做柿
饼,就得把这些个都搁置,选甜度、硬度,个头儿都刚刚好的。
孟胡子想使的却是另一股子劲儿,他在各种场合唾沫飞溅地跟村民们宣传着柿子文化,却没
有单刀直入,而是先从美讲起。说美丽乡村可不是白得的名号,咱得知道咱们能叫人看见哪些
美。我看咱们的玉米收下来都是苇箔扎成了囤,放在空场地上,既透气又透光,太阳好了能晒,
上头罩一块塑料布还不怕下雨,科学得很。②可说实话,堆得太随便,不够美。咱扎囤时,能不
能想想这三四个囤咋排列更好看,能不能编几小辫玉米,在苇箔上外头挂出来,或者再配上几串
红辣椒,小小一点缀,俏他一俏。还有咱们的山楂,你晒时也不要泼泼洒洒往地上一搁。你要么
晒到咱的大簸箕里,要么铺块布,最好是净面白布,衬着咱的山楂圆溜溜红艳艳的,这成景儿。
类似这些事,咱都要犯犯思想,都要虑虑进到客眼啥样,能不能叫客想去拍照留影,能不能叫看
到图的人也想来咱宝水看看,这就有了意思,拐弯抹角地都能给咱钱。
后来才拐到了柿子上。他说柿子品种多,成果周期也长,从八月黄到九月青,从秋分到霜
降,足足能有俩月,这俩月足够咱们做一大篇柿子文章。现在啥都讲文化,柿子也是有文化的。
唐朝时候就有记载,说柿有七绝,一多寿,二多阴,三无鸟巢,四无虫囊,五霜叶可玩,六嘉
实,七落叶肥滑,可以临书。意思是柿树寿命长,长大有阴凉,不招鸟虫,清净利亮,果子结得
又多又好,下霜时叶变红了也能欣赏,叶片又大又厚能在上头写字。还有,柿和事同音,味又
甜,颜色喜庆,所以咱们老祖宗在传统文化里早就把它列成了吉祥果,留了可多口彩。四个柿子
(1)
泛娱乐化
(2)
圈 层 化
内涵及价值被消解
(3)
难以得到推送被传播
难以突破圈层被传播
新
媒
体
时
代
传
播
非
遗
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2025-01-15 156
作者:cande
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时间:2025-05-28
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