浙江省余姚中学2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题 Word版含解析

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余姚中学 2024 学年第一学期期中考试高一历史学科试卷
一、选择题Ⅰ（本大题共 15 小题，每小题 2 分，共 30 分。每小题给出的四个备选项中只有
一个是符合题目要求的，不选、多选，错选均不得分）
1. 如图是我国新石器时代部分文化遗址分布图。下列各项中，对其解读正确的是（ ）
A. ① 处出土大量彩绘陶器，以粟为主要作物
B. ② 处最早种植水稻，出现大规模祭坛神庙
C. ③ 处代表器物为黑陶，出土了精美的玉器
D. ④ 处居民最早种植粟，掌握了养蚕缫丝技术
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代（中国）。根据材料及所学可知，③是黄河下游的龙山文化，龙山文化的代表器物
是黑陶，同时也出土了精美的玉器，C项正确；①是北方辽河上游的红山文化。出土大量彩绘陶器，以粟
为主要作物是仰韶文化，排除 A项；②是黄河中游的仰韶文化，典型器物是彩陶，以粟为主要栽培作
物，排除 B项；④是长江下游的河姆渡文化，以水稻为主要栽培作物，掌握了养蚕缫丝的技术，排除 D
项。故选 C项。
2. 商朝时期，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。西周初年，周公提出“敬天保民”的思想并制礼
作乐。这一变化体现出殷周之际（ ）
A. 神权与王权开始紧密结合 B. 崇尚天人合一与道法自然
C. 以天为中心的礼乐制建立 D. 由重鬼神向以人为本转变
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：殷周之际（中国）。材料信息反映殷人将鬼神作为万物的主宰的天命观，而周代则认为命运无
常，只有保持高尚品德、按人民意愿办事，延用治国有方的人才能延续天命，因此可以看出西周的治国理
念中对民的重视的思想，即由重鬼神向以人为本转变，D项正确；敬天保民无法看出神权与王权的结合特
征，排除 A项；天人合一与道法自然强调的顺应自然，而材料主旨是强调重视民，以人为本，排除 B
项；礼乐制度并非以天为中心，排除 C项。故选 D项。
3. 从甲骨文卜辞来看，商朝的“王臣”大致为商王所有，商都以外之地和商王以外之贵族的臣不能称之
为“王臣”。而西周时期“王臣”的内涵在社会阶层的范畴里向纵深不断延伸，逐渐形成“王臣公，公臣
大夫，大夫臣士，士臣皂”的局面。这一转变说明西周（ ）
A. 王室对地方政治统治的强化B. 血缘关系和贵族等级制的解体
C. 王室对地方垂直管理的确立 D. “家国一体”的观念深入人心
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：商周时期（中国）。根据题干中“王臣”内涵不断延伸的信息，并结合西周实行分封制和宗法
制，加强了周天子对地方的政治统治，A项正确；血缘关系和贵族等级制的解体发生于春秋战国时期，与
材料时间不符，排除 B项；西周实行分封制，周天子无法实现对地方的高度集权，没有确定对地方的垂直
管理，排除 C项；材料主要体现商周时期的政治发展，没有体现“家国一体”的观念，排除 D项。故选 A
项。
4. 据记载：“齐桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而还。燕庄公遂送桓公入齐境。桓公曰：‘非天子，诸侯
相送不出境，吾不可以无礼於燕。’於是分沟割燕君所至与燕。”由此可知（ ）
A. 山戎已经产生华夏认同 B. 传统的统治秩序尚未完全解体
C. 诸侯国卿大夫掌握实权D. 诸侯国间的兼并战争日益剧烈
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知
准确时空是：春秋战国时期。根据材料概况可知：从题干中“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼於
燕”可以看出，齐桓公和燕庄公都遵循着传统的礼仪制度，这表明传统的统治秩序尚未完全解体。因此，B
项正确；材料是齐桓公讨伐山戎，不能等同于山戎已经产生华夏认同，排除 A项；三家分晋、田氏代齐是
诸侯国卿大夫掌握实权的表现，排除 C项；不能以齐燕两国的交往，得出诸侯国间的兼并战争日益日益激
烈，排除 D项。故选 B项。
5. “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”下列主张与之同属一个学
派的是（ ）
A. “治世不一道，便国不法古”
B. “隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”
C. “选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子”
D. “逍遥于天地之间，而心无挂碍。”
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干可知是正向题，据材料时间信息得出准确时空是古代中国。根
据材料“无为而民自化”得出是道家老子的主张，D项主张“逍遥物外”是道家庄子主张，同属于道家思
想，D项正确；“治世不一道，便国不法古”是法家商鞅主张，排除 A项；B项主张隆礼重法，是儒家荀
子主张，排除 B项；C项主张尚贤，是墨家主张，排除 C项。故选 D项。
6. 秦朝从三公九卿，到郡守、县令，乡长、亭长、里长，层层设置官吏。权力自下而上集中到中央，中央
权力集中到皇帝，形成“天下之治，始于里胥，终于天子”的格局。这一格局设计旨在（ ）
A. 杜绝相权对皇权制约
B. 根除中央和地方矛盾
C. 维系大一统国家治理
D. 形成了中央与地方分权的格局
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是目的题。据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材
料可知，秦朝从中央到基层，设置了不同层级的官吏，最终将权力集中到皇帝之手，形成“天下之治，始
于里胥，终于天子”的格局。这种格局下，皇权至上，同时能把中央的政策有效的贯彻到基层，进而维系
大一统的国家治理，C项正确；基层官吏的设置与相权和皇权的矛盾无关，且“杜绝相权对皇权制约”的
说法过于绝对，排除 A项；三公九卿制度是这一格局中的内容，但是其并不能解决中央和地方的矛
盾，“根除”一词过于绝对，排除 B项；秦统一后，在全国范围内推行郡县制，加强了中央集权，选
项“中央与地方分权格局”形成的说法错误，排除 D项。故选 C项。
7. 古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经》《难经》《本草经》，数学的《算经十
书》，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映古代科技发
展（　　）
A. 具有儒学化特征 B. 追求人与自然和谐
C. 为封建统治服务 D. 受益于道教的推动
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知，受国家重视儒学影响，古代中国科技著作常以“经”命名，在编写方式上也
多模拟经学的注解方式，反映出古代科技发展具有儒学化特征，A项正确；材料并未体现古代科技追求人
与自然和谐，排除 B项；材料并未说明古代科技为封建统治服务，排除 C项；受益于道教的推动与“编写
方式上也往往模拟经学的注解方式”等不符，排除 D项。故选 A项。
8. 北魏孝文帝将都城南迁千余里，在洛阳的废墟上建立起了一座壮丽的城市。他将鲜卑姓改为汉姓，为皇
室取姓元。他命令包括鲜卑族在内的官员，在朝中一律用汉语，着汉服。他也鼓励鲜卑与汉族士族通婚。
孝文帝的做法（ ）
A. 顺应了民族融合的历史趋势 B. 推动了南方经济的发展
C. 导致了南北朝对峙局面出现 D. 为统一北方奠定了基础
【答案】A
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是推断题、影响题。据本题时间信息
可知准确时空是：北魏时期（中国）。据本题材料“他命令包括鲜卑族在内的官员，在朝中一律用汉语，
着汉服。他也鼓励鲜卑与汉族士族通婚。”并结合所学知识可知，北魏孝文帝改革，迁都洛阳，将鲜卑姓
改为汉姓，朝中统一说汉语，鼓励鲜卑与汉族士族通婚等措施，促进了民族融合，增强了国家实力，A项
正确；北魏在北方，排除 B项；导致了南北朝对峙局面出现，说法错误，排除 C项；北方已经一统，说
法错误，排除 D项。故选 A项。
9. 《隋书·百官志》记载南朝制度：“其有特发诏授官者，即宣付诏诰局（指皇帝将意见交给草拟官
员），作诏章草奏闻。敕可，黄纸写出门下。门下答诏，请付外施行，又画可，付选司行召。”结合所学
推断，南朝（ ）
A. 实行严格 官员考核标准
B. 门下省负责执行皇帝诏令
C. 统治者设科目考目选拔官员
D. 中枢体制和行政体系对后世有奠基性
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