浙江省温州市新力量联盟2024-2025学年高二上学期期中联考语文试卷 Word版无答案

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浙江省温州市新力量联盟 2024-2025 学年高二上学期期中联考语文试
考生须知:
1.本卷共 8 页,满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应
数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、现代文阅读(37 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)。
阅读下面 文字,完成下面小题。
材料一:
先秦诸子百家中,儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后,法、阴阳、名三家,
其基本思想为儒、道所吸收,不再成为独立学派;墨家中断;唯有儒、道两家长期共存,互相竞争,互相
吸收,形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
在中国传统文化的多元成分中,儒家和道家是主要的两极,形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于
处处相反,因而能够相辅相成,给予整个中国传统文化以深刻的影响。
儒家的人生观,以成就道德人格和救世事业为价值取向,内以修身,充实仁德,外以济民,治国平天
下,这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的,对社会现实强烈关切并有着历史使命感,以天下为
己任,对同类和他人有不可自已的同情,己所不欲,勿施于人己欲立而立人,己欲达而达
达则兼济天下,穷则独善其身,不与浊俗同流合污,在生命与理想发生不可兼得的矛盾时,宁
可杀身成仁,舍生取义,以成就自己的道德人生。道家的人生观,以超越世俗人际关系网的羁绊,获得个
人内心平静自在为价值取向,既反对心为形役,逐外物而不反,又不关心社会事业的奋斗成功,只要各自
顺任自然之性而不相扰,必然自为而相因,成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保,以免祸全生为最
低目标,以各安其性命为最高目标。或隐于山林,或陷于闹市,有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为
志士仁人,道家的典型人物为清修隐者。
儒道两家的气象不同,大儒的气象似乎可以用刚健中正四字表示,就是道德高尚、仁慈亲和、
忠贞弘毅、情理得、从容中道、和而不同、以权行经等等能观,以合理、合
时、合情,表儒家的态度。者有儒、儒士、儒、儒、儒将等称谓皆寓道德学根底
尔雅。道家高士的气象似可用涵虚脱四字表示,就是内少私寡欲、清静自
质朴无华、超然自得、高举远慕留恋水等诗意于山林隐潇洒风味我们也
发现注重归真返璞羡慕赤的天或天,保人的性情,厌恶人世的缛节权诈智巧,是
特色者有道人、道、道、道、道学等称谓皆寓不同俗、领悟至道、度超。儒
家是忠良的气度,道家是士的气度。
(摘编儒家与道家人生气象》)
材料
儒、道两家主张虽多有不同,各有偏重和谐这一点上却全一的。儒家
和合”“保合”“中和”“和而不同,道家也讲中和,”“
阳,气以为和,和则生等等
儒家学和道家思想开放性的,不是封闭的思想系,它们随着历史的进而不断地丰富和发
展。汉佛教从印度传中国,起初确曾夷夏一度显得立。但经过与儒、
道的碰撞辩驳演变合,外佛教渐渐中国化,到了隋唐,就逐实现儒、道与合,三
合一,共同形成中国恢宏的传统文化。这是世各国思想历史上未有先的一大典型。之
所以能达这一,关在于儒家学和道家思想这两个中华原创文化,大的包容性,是
,能把域外文化,如佛教,消化吸收为中国化的佛教。所以,史学大师陈寅恪早出,中国传
统文化之精髓真精神儒家之旧途径。因我们认国学基是儒道互补,
不可,而那种把国学看作孔孟创立的儒家学一家独认识,是有偏颇的。缺了老立的
道家思想的补充,儒家难撑国学这台戏。儒、道两家,加上佛教足鼎能使国学正发扬光
大。
(摘编韩秉方《儒道互补——国学之》)
材料三:
殷周之际,中传统文化由人本,人道主义思潮从而出现。这为儒、墨、道、法
诸子百家提供了直接的思想来源也规定了传统文化的基本精神和主要向。在深的中
传统文化中,儒、道两家最具代表性。儒家致力于以心,构建”“相辅互的理
道家道法自然秉持身国同国理身的理为文明的发展要注意克服虚伪性和
化的倾向。儒、道两家然对社会和人生的理想形成不同的向,其思想的是向往真
合人性的和谐社会与美好人生。儒、道两家在人本的共同价值追求的基础上互补,达到辩证
一,容纳和吸收外佛教准备了思想文化条
(摘编修平《挖掘华优秀传统文化的价值追求》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 儒家主张内圣外王,有着积极进取的人生态度,有着强烈的历史使命感和社会责任感。
B. 法、阴阳、名三家灭绝的原因是其基本思想被儒、道吸收,而他们本身却不吸收儒、道的思想。
C. 所谓“国学”是以儒道为根基,儒道互补,后来又加上中国化 佛教,构成了三足鼎立的“国
学”。
D. 佛教传入中国的过程并不顺利,经历了从被孤立到逐渐与儒、道融合的漫长时间。
2. 根据材料内容,下列说法正确 一项是( )
A. 儒家讲究“内圣外王之道”,道家追求“顺任自然之性”,但二者人生态度与主张看似不同实则完全
一致。
B. 在生命与理想不可兼得之时,儒家的杀身成仁之举,显然比不上道家的免祸全生更有利于国家的长远
发展。
C. 儒、道两家主张虽然各有偏重,多有不同,但是都讲“和而不同”和“冲气以为和”。
D. 殷周之际出现的人道主义思潮是诸子家思想的源头也规定了中文化的基本精神和主要走
3. 结合材料内容,下列项中合“道家”思想的一项是( )
A. 己欲立而立人,己欲达人。
B. 天地并生,万物为一。
C. 夫尚贤者,之本
D. 兵贵胜,不贵久
4. 简要梳理材料三的脉络
5. 诸子家中只有儒道两家长期共存?请结合材料,阐述其原因。
(二)现代文阅读(本题共 5 小题,18 分)。
阅读下面的文字,完成下面小题。
火柴
的时雨停
的气就是,明明是月朗星稀天气,然一阵冷浓云像地上的,
严严的,着,就有一场暴雨夹杂大的冰雹,不分点地
树丛里探,四下里望。整个地都沉浸在一片迷蒙雨雾里人影,
被暴雨荒草似的,躺倒烂泥里路也遮没。天,是阴
沉沉的,几粒冰雹撒落浊的绿色水撮撮浪花。他苦恼气。因
小腿伤口,他掉队。两天,他日夜赶想在的,碰上了倒霉暴雨
耽误
咒骂着这天气,树丛里钻,长长懒腰,一阵凉得他连打
。他这发现经完湿透
要是有堆火烤啊!”他使劲绞顺着裤脚流下的。他道这是
——是现在,就在他掉队一天,他连里因为引火东西而只干粮。可是他
然下意识地把手插裤袋里然,他的手触到了黏黏东西。他心连忙蹲下身,裤袋
过来然,在裤袋部粘着一小撮青稞面粉面粉被雨,成稀糊。他地把些稀糊刮
然有鸡蛋大的一。他吝惜着这块面团,一会儿捏成长形,一会的,心
由得庆幸“幸亏昨有发现!”是一昼夜没吃东西,这会
西饿忍受。他正要把它嘴边听见低低的叫声同志——
声音么微弱、低,就从地底下发出的。他略略愣一下,便一向着声音
勇蹒跚两道来到棵小树下,才看打招呼的人。他半躺,身
贮满汪浑浊的污看来长时间没动了。他的色更人,被雨打湿
块黑毡糊贴沿发、脸颊滴滴答答流着。深深陷下无力地闭
着,只有下的喉结在一一下干裂嘴唇一合发出低低的声音同志——同志
——
听见卢脚步声个同志力地开眼习惯挣扎一下,似乎想起来但却
着这情睛像揉什么,一阵酸涩。在掉队的两天,他这已是第三见战友倒
来了这一饿坏!”他想,连忙抢搂住个同志的肩膀把那点青稞面递到那同志的
嘴边同志,快吃吧!”
同志双失呆滞力地手推他的胳膊嘴唇翕动了好
下,齿缝里挤个字:不,没……没
手停半空,一时不知怎么。他那张被寒冷雨冻,和着的
想:要是有一堆火,有一杯热他能去!”望望雾蒙蒙处,
即拉同志的扶你吧!”
同志看来是在积身的大一会,他开了眼
着自己的左腋窝急急地说……里!”
惶惑地把手插湿漉漉。这一,他同志的冰冷。在
腋窝,他一个硬硬到那个同志的手里
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