江西省赣州市十八县（市、区）二十五校2025届高三下学期4月期中联考试题 语文 Word版含答案

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江西省赣州市 2025 届高三下学期期中联考
语文试题
说明: 
1.全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.全卷分为试题卷和答题卡，答案要求写在答题卡上，不得在试卷上作答，否则不给分。
一、现代文阅读 (35 分) 
(一) 现代文阅读 Ⅰ(本题共 5 小题，19 分) 
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一： 
唐代长江流域城市的繁荣发展，除了当时开明的政治和开放的国策之外，文化和人才也是重要因素。
无论是文学史上素来受到赞誉的 “盛唐之音”，还是代表着唐代城市主流和最高发展水平的长江流域城
市，实际上都离不开唐代文化以及作为文化主体的人。
在大历史的视野里，自四千年中原王朝的核心地位确立至隋唐以前，黄河流域城市曾经历了三千年的
繁荣发展，这在很大程度上得益于占据主流地位的中原文化的有力支持。而长江流域城市之所以不能与黄
河流域城市相比，则与此时期中国文化 “南弱北强” 的总体发展格局密切相关。关于这一点，在学界已
是共识。实际上，在长江流域城市超越黄河流域城市之前，就出现了 “长江文化超越黄河文化” 的变化。
与长江流域城市的发展一样，长江流域文化也经历了漫长的成长历程，且具有更加明显的渐变特征。
关于古代中国的文化空间格局，主要有 “六大区系” 说和 “七个文化圈” 说。前者由考古学家苏秉琦
先生提出，即 “(一) 以燕山南北长城地带为中心的北方区系；(二) 以山东为中心的东方区系；(三) 以
关中 (陕西)、晋南、豫西为中心的中原区系；(四) 以环太湖为中心的东南区系；(五) 以环洞庭湖与四
川盆地为中心的西南区系；(六) 以鄱阳湖 — 珠江三角洲为中轴的南方区系”。后者为李学勤先生提出，
认为东周时代中国形成了七个文化圈，即中原文化圈、北方文化圈、齐鲁文化圈、楚文化圈、吴越文化圈、
巴蜀滇文化圈和秦文化圈。在 “六大区系” 中，有两个位于长江以南；在 “七个文化圈” 中，有三个
位于长江以南。这说明此一时期的长江流域文化尽管在不断发展，但总体上仍弱于黄河流域。这种 “南
弱北强” 的态势和格局，在此后又延续了数百年。
自秦汉至魏晋南北朝，长江流域文化与黄河流域文化在局部互有消长，出现了 “黄河流域日衰而长
江流域日新” 的趋势，这与此一时期古代中国政治、经济、人口等由 “沿东西向转移” 演化为 “沿南
北向转移” 的历史进程是高度一致的。这一时期的长江流域文化，还处在对黄河流域文化的接收、消化
和学习过程中。
有唐一代，不仅是中国古代历史的分水岭，也是中国古代文化变迁的重要界碑。其转折点即 “安史
之乱”。自此以后，中国南北文化的布局发生了根本性的变化，黄河文化日趋衰落，长江文化蒸蒸日上。
同时，和唐代长江上中下游出现了成都、荆州、扬州三大中心城市一样，在长江流域文化方面，也形成了
三个内涵深厚、富有活力的区域文化，即上游的四川文化、中游的江汉文化和下游的两浙文化。这充分说
明了长江流域发达的城市离不开长江流域同样发达的区域文化。
人是文化的主体。唐代长江流域城市中的历史文化名人，是长江流域文化发展的杰出代表。如在长江
上游的 “四川文化区”，主要有益州、梓州、绵州、阆州等城市。唐诗是唐代文化最重要的代表。少年
李白曾隐居于今四川江油大匡山，后 “仗剑去国，辞亲远游”，成为一代诗仙。杜莆于 “安史之乱”
后入蜀，在今成都市青羊区结草堂而居，创作了被称为格律诗之最的《秋兴八首》。唐代蜀地其他著名的
诗人还有很多，如陈子昂、薛涛等。在长江中游的 “江汉文化区”，荆州与襄州是该地区的中心，荆州
治所江陵以文教发达著称。襄阳自古是长江中游重镇，其进入新旧《唐书》列传的人物，有张柬之、杜审
言、孟浩然等 13 人。在长江下游的 “两浙文化区”，人文之盛，蔚然大观。长江流域的人才一直长盛
不衰，这也是长江流域城市持续发展的内在动力。 
（ 摘编自刘士林《唐代长江流域的城市与文化》）
材料二：
黄河成为中华文明的发祥地，重要原因之一就是它在远古时代成功孕育了中国古代城市这个重大载体。
黄河流域成为中国古代城市重要诞生地，与黄河流域在远古时期发生的 “农业革命” 密切相关。作
为人类早期的大河文明之一，古代黄河流域的气候、土壤适合进行农业生产，在距今 7000 年的仰韶文化
时期就发展出了先进的农业文明。随着物质财富的积累和人口的繁育增长，规模较小的原始聚落不断扩大、
开枝散叶，农业逐渐成为推动黄河流域城市产生的主要动力和加速器。黄河的自然与人文环境，不仅直接
影响了黄河流域农业的起源和模式，也深刻参与了黄河流域古代城市的形态建设和功能构建。
黄河流域古代城市的重要特点之一是等级高。这是由黄河流域古代城市在中国古代城市体系中的层级
决定的。一方面，黄河流域古代城市作为古代中国的政治中心，长期执掌着现实的领导权。黄河流域的中
原地区一直是中国古代都城的集中分布区。自远古时起，黄河流域即为都城所在。由秦汉以迄唐宋，咸阳、
长安、洛阳、开封，迭为建都之地。都城所在，人文荟萃，历久不衰。这是黄河流域古代城市在中国古代
城市体系中一直享有崇高地位的主要原因。另一方面，唐宋以后，尽管政治中心先后南移或北上，经济中
心、文化中心逐渐转至江南地区，但黄河流域作为孕育了中国哲学第一个黄金时代的重要地域，始终拥有
相当的文化话语权。在中国人的日常生活中，有一个作为知识来源和生活准则的重要成语 ——“诗云子
曰”，其中的 “诗” 即《诗经》，《诗经》作为中华文明核心的重要组成部分，已深深植入中华民族的
日常生活和精神实践。其中的 “子” 指诸子百家，诸子百家提出和阐释的学说、思想、准则，在中国乃
至世界文明史上均具有永恒的价值和重要的地位。
（摘编自刘士林《黄河流域城市的历史起源与变迁》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3 分)
A. 秦汉之前，中国文化呈现 “南弱北强” 的格局；此后这种文化格局渐渐变化，至唐 “安史之
乱” 后变为 “南强北弱”。
B. 唐代时成都、荆州、扬州三大中心城市的出现，促进了当时四川文化、江汉文化、两浙文化这三
大区域文化的形成。
C. “四川文化区” 诞生了李白、陈子昂、薛涛等著名诗人，杜甫也曾在此间活动，这说明它是当时
最有活力的文化区。
D. 黄河对中国古代城市的形成作用重大，它不仅孕育了中国古代城市，还决定了中国古代城市的形
态建设和功能构建。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (3 分)
A. 长江流域城市的发展和长江流域文化的发展具有共同点，即历程漫长、具有渐变性。
B. 长江流域文化在发展中吸收了黄河流域文化，这可为中国文化具有包容性提供佐证。
C. 长江流域城市的起源晚于黄河流域城市，但后来经过长期发展超越了黄河流域城市。
D. 随着黄河流域城市的发展由繁华走向衰落，黄河流域文化对人们的影响也渐趋衰落。
3. 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是 (3 分)
A. 材料一提及 “六大区系” 说和 “七个文化圈” 说，旨在论证此时长江流域文化总体上仍然弱
于黄河流域文化。
B. 材料一以文化以及作为文化主体的人为视角来研究唐代长江流域城市的特点，体现了作者宽广的
学术视野。
C. 作为学术论文，材料二语言表达准确严密，如第一段中 “之一”“成功”“重大” 等词语的运
用就体现了这个特点。 
D. 材料一和材料二都论及中华文明的源流与中国古代城市发展的关系，但二者论述的重点并不完全
相同。
4. 材料一思路清晰、脉络分明，请结合文本作简要分析。(4 分)
5. 有人曾提出 “经济决定论” 的城市发展观，对此你有什么看法？请结合黄河流域古代城市的变
迁现象对这一观点作简要分析。(6 分)
(二) 现代文阅读 Ⅱ(本题共 4 小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
金光闪烁
汤成难
陈素珍每天的第一件事就是打扫脏乱房间，她今年五十四岁，庆幸自己能找到这份工作。从储物间里
拿出打扫工具，一间间地敲门，她每推开一扇门时，都有一种特殊的亲切感，好像在自己家里似的。每一
个房间都是她的孩子一样，尤其是走廊尽头的 8206，是所有房间里最便宜的，没有阳光，卫生间局促地
缩在门后 —— 特别让她怜惜。
今早 8206 的门竟然被锁上了，陈素珍敲了敲，没人应声。她用钥匙打开，发现地上已经躺了两只旅
行包了 ——8206 有新房客了。
“我来打扫卫生的。” 陈素珍歉意地说。有一男一女分别坐在两张床上，一个十来岁的小男孩坐在
轮椅上。陈素珍拉开窗帘，又弯腰把床单拉平，麻利地掖在床垫下面；将枕头放正，拍平；把刚换下的拖
鞋收拾整齐。陈素珍转身去卫生间时，差点和女人撞在一起，她发现女人瘦瘦的，个头比她还高，所以陈
素珍一眼就看见她脖子里有一根金色项链。
陈素珍在卫生间里收拾，听见女人说话了，大致听出了一些：小龙，即坐在轮椅上的男孩，他们的儿
子，白天的时候精神状态还好，到了夜里就会发烧、抽搐，有时候还会昏厥过去。三人从河南而来，在此
之前也跑过不少地方，都没治好病。
陈素珍休息的时候，也会跟着婆婆去菜地里干活，干完活了，便坐在田埂上歇一歇。透过草丛，还能
看见远处拔地而起的楼群，都不知道这些楼是什么时候冒出来的，比地里的菜长得还茂盛。陈素珍目不转
睛地望着，突然，一个黑黑的东西从楼上飞了下来。陈素珍吓了一跳，心里紧了。再看时才发现是近处的
一只鸟，由于视线的错位，像是有人从楼上摔下来了似的。
刘小军就是这样从楼上摔下来的。
三年前陈素珍第一次听到这个消息时，她的儿子刘小军从三楼的室外空调机上摔下来，像一只果子似
的，啪地一声，碎了。刘小军昏迷了很多天，人倒是醒过来了，但脑子不行了，也下不了地，偶尔还能睁
开眼睛，一眨不眨地看着头顶的大梁。
“我找过老祖了”，婆婆说，老祖叫她明早去一趟，先带点纸回来烧一烧，再准备点东西，挑个日子
就行了。
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