陕西省西安市长安区一中2020-2021学年高二上学期期中考试语文试卷【精准解析】

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长安一中 2020-2021 学年度第一学期高二年级

期中考试语文试卷

时间：120 分钟满分：150 分

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。

2.客观选择题做完后，请用 2B 铅笔填涂答题卡上对应题号。如需改动，用橡皮

擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。

3.主观题答案请写在答题卡对应题号区域内，答案错位或写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读(共 21 分)

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念。在生活方式已发生翻天覆地变化的今天，

传统孝道仍然具有重要的社会作用。不过，传统孝道精华与糟粕并存，这需要我们在正确地

批判分析的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展。

要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来，

仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到“敬”，即对待父母应时刻保持恭敬的态度。

无论是物质方面的“养”，还是精神层面的“敬”，都以顺从父母的意愿为标准，但父母的

意愿未必正当，传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量。当父母的意愿不正当时，要用

温和的方式去劝谏父母，从而避免让父母陷于不义。传统孝道不但体现于父母生前，还涉及

父母去世以后。孔子挽：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。"子女不但在父母生

前要对其以礼敬养，父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。生养、死葬、祭祀，在这三个环

节都合乎礼制的要求，才算是实现了完满的孝道。

传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会。它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重要

道德规范。近现代以来，随着社会结构与生活方式的巨大变化，传统孝道显得越来越不合时

宜。受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因

素。这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲"，并通过《二十四孝》等通俗读物流传。传

统孝道的畸形化与父权的绝对化，阻碍了社会的发展。近现代以来对传统孝道的批判，起到

了削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的积极作用。而对于传统孝道本身而言，这

些批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展。

但也应该看到，在当前社会，传统孝道对于促进社会和谐依然具有非常重要的现实意义。

不能因为传统孝道在历史演变中曾经绝对化、畸形化，就否定传统孝道本身，而应该将传统

孝道的根本精神与其种种具体要求区分开来。只有从其根本精神着眼，才能对传统孝道的价

值做出正确的评价，也才能根据时代变化对传统孝道进行创新与发展。应当说，传统孝道基

于最自然的人伦天性。所谓“子生三年，然后免于父母之怀”（《论语•阳货》），父母对

儿女有养育之恩，儿女自然能产生对父母的亲爱与感恩之情。这种亲爱与感恩之情，亦即孝

心，是传统孝道的根源与基础。有孝心则有孝行;如果无孝心，即使行为再符合孝道的规定，

也不是真正的孝。因此可以说，孝心是传统孝道的根本精神。就孝心而言，传统孝道拥有符

合当代价值的人文精神，具有重要的社会作用。

对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式

则没有必要拘泥。中华文化历来具有因时损益、与时俱进的传统。我们可以根据当前的社会

现实对传统孝道的具体要求进行必要的损益和变革，不断探索传统孝道的新的实现形式。这

既是传统孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要。批判传统孝道的具体要求，是为了把

握传统孝道的根本精神；而把握传统孝道的根本精神，也正是为了创新和发展传统孝道的具

体要求。对传统孝道的批判继承和创新发展，其目的是探索传统孝道在新时代的新实现形式，

而不应削弱或违背传统孝道的根本精神。

（摘编自杨俊峰《传统孝道的批判继承》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 随着生活方式的改变，传统孝道的根本精神需与时俱进，实现创新性发展。

B. 物质层面的赡养是基础，在保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬。

C. “三纲”教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素，阻碍了社会发展。

D. 出于孝道自身发展和时代发展的需要，我们必须要探索传统孝道新的形式。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章论证思路清晰，釆用了提出问题、分析问题、解决问题的方式来展开论证。

B. 文章引用《论语•阳货》中的句子，旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义。

C. 文章既论述传统孝道带来的消极影响，也论及其对当下的意义，具有辩证色彩。

D. 生活方式在改变，但孝道仍有其重要价值，这是主张批判继承传统孝道的前提。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 即使按礼制进行死葬、祭祀，但如果在其过程中缺少孝心，那也不被认为是真正的孝。

B. 对传统孝道进行批判与反思，既有助于传统孝道本身的创新，也可以促进社会的发展。

C. 为适应中华文化与时俱进的特点，我们在继承传统孝道时可以进行大胆的损益和变革。

D. 批判传统孝道的具体要求和把握其根本精神，二者相互作用，我们应重视二者的联系。

【答案】1. D 2. B 3. C

【解析】

【1题详解】

本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要

具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、

细致、准确。

A项，“根本精神需与时俱进”理解错误。原文说“对于传统孝道的根本精神我们应当继承

和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥”“不应削弱或违背传统孝

道的根本精神”可见，传统孝道的根本精神是不能改变的。

B项，“保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬”无中生有。原文说“要求子女在物

质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来，仅做到这一点还

不够，对父母的孝还必须要做到‘敬’”可见，恭敬是精神层面上的，文本中并没有提到必

须以衣食无忧为基础。

C项，“三纲教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素”以偏概全。原文说“受古代专

制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。这集中体

现于三纲教条中的父为子纲”，原文只是说集中体现，除此之外，应该还有其他的压抑人性

的内容。

故选D。

【2题详解】

本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论

点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明

的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出

对原文论证的相关分析，不正确的一项。

B项，“旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义”分析错误。

原文：“应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性。所谓‘子生三年，然后免于父母之怀’

（《论语•阳货》）”。可见，引用这句话是为了证明“传统孝道基于最自然的人伦天性”

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