陕西省西安市长安区第一中学2020-2021学年高二上学期第二次月考历史试题 含答案
长安一中 2019 级高二阶段第二次教学质量检测
历史试卷
时间:100 分钟 满分 100 分
一、选择题(每小题 1.5 分,共 60 分)
1.孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”孔子
和孟子都强调
A.臣子必须绝对服从君主 B.君臣要各安其位,各守其职
C.臣子要为君主做出牺牲 D.君臣的“离合”,以道是否相同为前提
2.《孟子·离娄上》中指出:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”《礼记·大学》中也提
到“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治 ,
国治而后天下平”。 二者都表明儒家思想
A.是维护封建统治者利益的工具 B.注重伦理和政治的紧密结合
C.认为获得知识是搞好政治的根本 D.强调治国是治家的重要基础
3.春秋战国时期,分封宗法制度逐渐崩溃,“天”的权威也随之难以维持,“人”的地位日益突
出。《孝经》说“天地之性人为贵”,《周易》也提到“天地之大德曰生”,《礼记》更明确提出
“人”是“天地之心”。这反映春秋战国时期
A.天人合一意识尚未形成 B.儒家思想反对神权主义
C.王权与神权实现了分离 D.已具有了人文主义精神
4.黑格尔说:“时代的艰苦使人对日常生活中平凡的琐碎的兴趣予以太大的重视,现实上很高的
利益和为了这些利益而作的斗争,曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在手段,因而
使得人们没有自由的心情去理会那些较高的内心活动和较纯洁的精神活动。”下列有利于解决此问
题的主张是
A.天地与我并生,万物与我合一 B.民之性,饥而求食,劳而求佚
C.兴于诗,立于礼,成于乐 D.兴天下之利,除天下之害
5.历史学家陈寅恪先生曾说:“佛教经典云:‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后,迄于
今日,其思想演变之历程,至繁至久,要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已。”
下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是
A.建构起天人一统的系统图式 B.构造起人伦核心的儒学体系
C.形成了民贵君轻的民本思想 D.为汉唐大一统奠定思想基础
6.“李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨,书
同文,行同伦’,为儒家理想之制度。汉承秦业,其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官》之学
说悉入法典。夫政治社会一切公私行动莫不与法典相关,而法典为儒家学说具体之实现,故两千年
来华夏民族所受儒家学说之影响最巨者,实在制度法律公私生活之方面。”材料主要表明儒学
A.强调大一统和以法治国 B.有利于维护封建统治
C.是传统社会的精神支柱 D.通过法典化、制度化得到普及
7.《春秋繁露·人副天数》曰:“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也。……天以终岁之数,
成人之身,故小节三百六十六,副日数也;大节十二,分副月数也;内有五藏,副五行数也;外有
四肢,副四时数也;乍视乍瞑,副昼夜也;乍刚乍柔,副冬夏也。”这一学说
A.倡导格物致知的认识论 B. 重视探求自然规律
C.旨在维护封建君主统治 D.蕴涵朴素的唯物论
8.北魏时,贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式,反复强调
农户不要过度扩大耕种面积,“宁可少好,不可多恶”。这表明
A.精耕细作的目的是追求农业收益的最大化
B.精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展
C.个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步
D.人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变
9.朱熹在《尧典》注中讨论了天文学的岁差、置闰法等概念,在《舜典》注中讨论了早期的混天
说、混天仪的结构。朱熹对地质、天文、生物与人类起源、中医、农业等问题都有自己的见解。朱
熹开展这些研究的目的是
A.揭示自然界的普遍规律 B. 实现经世致用的儒家理想
C.达到对普遍天理的认识 D. 建立自然科学的理论体系
10.孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉
者,寡矣。”理学创始人周敦颐说:“予谓养心不止于寡焉而存耳,盖寡焉以至于无。无则诚立明
通。诚立,贤也;明通,圣也。”下列相关评述,不正确的是
A.理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致
B.理学教人“学作圣贤”
C.传统儒学教人“学做人”,教人“寡欲”
D.传统儒学与理学都探究世界的本原
11.清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、
商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广
也。”这表明
A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念
12.黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包”,上面是强大的中央
官僚机构,下面是庞大的社会底层农民,但中间层即地方政府却是松散而脆弱的。这种社会构成特
征,客观上有利于
A.增强地方政府的自主权 B.儒学维系统治秩序
C.促进小农经济稳定发展 D.防止社会两极分化
13.黄宗羲指出:“……后世之法,藏天下于筐箧者也;利不欲其遗于下,福必欲其敛于上;用一
人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。天下之人共
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