陕西省西安市西工大附中2022届高三上学期第四次适应性训练语文试题含解析

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2022 年普通高等学校招生全国统一考试第四次适应性训练
语 文
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3题。
材料一：
所谓“互文”就是在一篇文本中交叉借用了其他文本的表述。这种表述方式是这样形
成的：“文学的写就伴随着对它自己现今和以往的回忆。它摸索并表达这些记忆，通过一
系列的复述、追忆和重写将它们记载在文本中，这种工作造就了互文。”
文本解读肯定要进入文本的内部，倾听文本语言非常细微的声响。但是，由于文本的
意蕴隐藏得很深，有时仅从“这一篇”中无法发掘更加丰富、更有价值的意义，这时就需
要我们放开视野，本着基于文本、超越文本而又不偏离文本的原则，尝试在“这一篇”的
基础上进行横向延伸与纵向拓展，进行互文性文本解读。文本解读就是分析，而分析就是
揭示问题和矛盾。不少文本的问题和矛盾需要寻找相关文本来作合理阐释，这时，阐释文
本就构成了互文本。例如，《愚公移山》中有这样一个为人所忽视、也令人费解的细节：
“操蛇之神闻之，惧其不已也”。为什么操蛇之神“惧其不已”，而帝则“感其诚”呢？
也就是说，同样是神，在对待愚公的态度上为何呈现出如此大的差异？对此，东晋玄学家
张湛在《山海经》中这样注释，操蛇之神就是山海之神，他们“惧其不已”就是怕愚公如
此坚持下去会改变原有的山海形貌，无山，山神居何处？无海，海神司何海？因此，帝命
“夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”。如此一来，单就文本本身所传达的信息看
只强调“愚公精神”的观点是一种不全面的理解，忽视了文本隐含着的多重信息、意义的
表达。而通过张湛的阐释文本进行互文性解读，还可以读出这则寓言蕴含保护自身居住环
境生态的意义。
利用互文性文本解读，得出的意义我们称之为文本的“互文性意义”，互文性意义并
不完全就是文本本身的意义，从这个层面上讲，互文性文本解读利用构成文本与文本之间
的差异关系，符号与符号之间的差异性，造成了文本的意义延宕，消解了文本的意义中心
让文本充满了复义。因此，互文性理论，使我们的文本解读有了新的解读视角和更多的支
撑与依傍，也为我们多元解读文本指明了新的方向与思路。
（摘自张斗和《互文性文本解读和互
文本类型》）
材料二：
人类的一切活动都始于摹仿，文学创作同样也不例外。“借鉴已有的文本可能是偶然
或默许的，是来自一段模糊的记忆，是表达一种敬意，或是屈从一种模式，推翻一个经典
或心甘情愿地受其启发。”而在以古为尚的中国，摹拟更是经典形成以后的普遍风气，从
魏晋到南北朝之间拟古一直是诗坛的时尚，在陆机、谢灵运、江淹等诗人的创作中，拟古
更是一个不可忽视的特征。直到唐代，大诗人李白的创作中还明显留下拟古的痕迹。拟古
的结果是形成古典诗歌普遍而清晰的互文关系，并渗透于诗歌文本的各个层次。甚至可以
说，互文性是中国古典诗歌最突出的文本特征，也是古典诗歌作品最普遍的现象。
鉴于诗歌史上普遍的摹仿和因袭关系，梁代钟嵘《诗品》就用推源溯流之法论列历代
诗人，揭示其间的传承和影响关系，其实质正是出于对其作品互文性的体认。唐朝诗僧皎
然《诗式》将文本的相似概括为语、意、势三个层次的“三同”，而作者的有意摹仿便有
所谓“三偷”。偷语之例，如傅咸《赠何劭王济诗》一诗有“日月光太清”句，陈后主
《入隋侍宴应诏》诗拟作“日月光天德”；偷意之例，如柳恽《从武帝登景阳楼》诗有
“太液沧波起，长杨高树秋”句，沈佺期《酬苏味道》化作“小池残暑退，高树早凉归”
偷势之例，如嵇康《送秀才入军》有“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”句，
王昌龄《独游》脱胎为“手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，嗟此罹忧患”。皎然的
“三偷”之说虽从语词、取景、立意的不同角度区分了诗歌文本中不同类型的摹仿，但由
于唐代诗学的中心问题在于意象和造句，所以“三偷”所论的摹仿也只限于句与联的范围
集中在语词的层面。事实上，诗歌文本的摹仿本来就是多层次的，不止局限于语句，还包
括主题和结构。贺裳《载酒园诗话》卷一论“三偷”，即将其内涵大为扩展，罗列了主题
和结构等不同层次的例证。如果按照后人的习惯用法，意与主题相关，势与结构相关，那
么偷语、偷意、偷势就可以概括为语词、主题、结构三方面的摹仿，而这些方面也正是诗
歌中互文关系发生的主要层面。
文学史上的拟古或摹仿历来就是缺乏独创性的同义词，很少得到正面的评价。但严格
地说，如果从互文性的角度来理解文学文本构成的某种特殊要求的话，互文已不是摹仿而
是用经过压缩的语码来替代一个经典表现。这就是互文性理论所要揭示的问题：文本可以
通过吸收其他文本来实现意义的增殖。文学史上的优秀作家无不善于利用文本的这一特性
而文本的文学意味也往往就在这不同文本的关系之中。明白了这一点，对文学史上的因袭
或文本间的相似就不能简单地以摹仿二字概之，而首先应该从互文性的立场去审视其间意
义的实现与增殖。
（摘自蒋寅《拟与避：古典诗歌文本的互
文性问题》）
1.根据所学内容，下列对“互文性”的理解不正确的一项是（3 分）
A.当我们把白居易《长恨歌》、李商隐《马嵬》结合起来进行跨文本阅读的时候，对
“这一篇”就有了新的解读视角和更多的延伸拓展。
B.学习《鸿门宴》时，授课老师不仅带领学生阅读《项羽本纪》，还引导学生阅读《高
祖本纪》这就是在进行互文性文本阅读。
C.苏轼《江城子·十年生死两茫茫》中的“相顾无言，惟有泪千行”与柳永《雨铃霖》
中的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，几乎相同的语码，启发我们应该从互文性的立
场去审视其间意义的实现与增殖。
D.鲁迅先生曾说过：“《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光有种种：经学家看见易，
道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”这样的解
读让文本充满了复义。
2.结合材料内容，下列选项中最符合材料二观点的一项是（3分）
A.不薄今人爱古人，清丽词句必为邻。——唐·杜甫《戏为六绝句》
B.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——唐•王若虚《评东坡山谷四绝》
C.学尽百禽语，终无自己声。——宋•张舜民《百舌》
D.须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——宋•戴复古《论诗十绝》之四
3.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.玄学家张湛对《山海经》的注释说明，如果不能借助文本进行互文性的解读，文本隐
含的多重信息和意义就不会得到合理的阐释。
B.梁代钟嵘在《诗品》中根据诗歌史上普遍的摹仿和因袭关系，揭示历代诗人之间的传
承和影响关系，实质上就是对互文性的体认。
C.沈佺期在偷意方面对柳恽《从武帝登景阳楼》诗的刻意摹仿已不止局限于语句的范围，
还上升到了主题与立意的更高层面。
D.贺裳的《载酒园诗话》卷一在内涵上扩展了皎然的“三偷”之说，认为“三偷”就是
对语词、主题、结构三方面的摹仿。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6题。
材料一：
1991 年，位于赤道附近的菲律宾吕宋岛的皮纳图博火山爆发。在热带东风的作用下，
火山灰从菲律宾一直飘到印度。火山爆发形成了烟柱，它传播十分迅速，仅 3周的时间就
形成了一个环绕地球的宽广的烟柱带；火山爆发还产生了大量有害气体，其中二氧化硫就
超过 1500 万吨。受此次火山爆发的影响，中东及南半球南部地区的气温下降明显，1992
年的夏天，两地的气温比往年平均值低2℃，这种影响一直持续到第二年夏天。
为什么会产生火山爆发这一现象呢？这要从地球的内部结构说起。位于地壳固体岩石
下面的区域叫作地幔，这里的岩石密度比地壳岩石大，但在高温和高压的作用下，这里的
岩石就像一层厚厚的液态物。陆地地壳平均厚度约为33 千米，海洋地壳平均厚度约为6
千米，地幔比地壳厚得多，约为2900 千米，地幔一直延伸到地核。位于地幔顶层和地壳
下层之间的流动的炙热岩石叫作岩浆。岩浆承受着巨大的压力，一旦地壳岩石出现裂缝，
它就向上涌出，这就是火山爆发的原因。
上升的岩浆堆积在地面以下很深的地壳空洞里，这里叫作初级岩浆室。越来越多的岩
浆进入初级岩浆室后，岩浆室里面的压力不断增加，最后岩浆冲破上面的岩石，沿着阻力
最小的通道上升，填充了更接近地表的二级岩浆室。当二级岩浆室的压力逐渐升高时，其
顶部向上膨胀，使得上面的岩石凸起。在地面我们可以清晰地看到凸起部分——熔岩丘。
它的出现说明岩浆室已满，火山即将爆发。
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