陕西省西安市交大附中、龙岗中学2021届高三上学期第一次联考历史试题【精准解析】

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20202021 学年第一学期
交大附中、龙岗中学第一次联考历史试题
一、选择题(本大题共 24 小题,每小题 2分,共 48 分。在每小题列出的四个选
项中,只有一项是符 合题目要求的。)
1. 有学者认为,中国古代夏商周三代历史由部族时代到封邦建国,从天下万国到方邦联盟不
过是共同体核心的一次次转移。孔子说,夏商周三代之间是“相递损益”的关系。这说明
A. 方邦联盟是当时华夏政治的共同体 B. 中原文化是各部族聚合裂变的产物
C. 西周的封邦建国是一项伟大的创举 D. 华夏文化体系具有共同性和继承性
【答案】D
【解析】
【详解】根据“从天下万国到方邦联盟不过是共同体核心的一次次转移”可知孔子认为政权
的更替并没有导致共同体核心的变化,华夏文化体系依然在传承,具有共同性和继承性,故
D;方邦联盟只是一种政治体制模式,不是华夏政治共同体,排除 AB项无法体现,没有
涉及,排除 BC项不符合题意主旨,排除。故选 D
2. 秦统一六国后,将秦国通用的篆书作为统一的文字加以推广,但出土的秦代简牍上往往不是
小篆,而是隶书。合理的解释是( )
A. 秦朝统一文字的结论可能有误 B. 隶书更具有实用性
C. 统一文字的措施没有真正实施 D. 小篆未能强制推行
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知,相比笔画圆匀,具有图画美的小篆,隶书工整对称更具实用性 ,
所以尽管有了统一文字篆书,秦代更多的文书和简牍是以隶书书写的,B项正确;秦朝在全
国 ,
ACD 三项说法错误。
3. 魏晋南北朝时期,佛寺依靠政治经济特权,“侵夺细民,广占田宅”,建立其规模很大的庄园,
这些在佛寺土地上耕种的农户被称之为“佛图户”。“佛图户”的生产生活受到佛寺高僧的
严格监管,丧失了原有受政府监管的户籍。“佛图户”的增加( )
A 放松了人身依附控制 B. 加强了地主土地兼并
C. 阻碍了商品经济发展 D. 减少了政府赋税收入
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知,魏晋时期佛寺控制大的人土地,使“佛图户”增加,户籍制
受到破坏,政府控制的耕农人大大减少,这势必会重影响政府的赋税收入D项正
确;耕农由国家监管到佛寺控制,人身依附并没有放松,A项错误;佛图户受到有“政
治经济特权”的佛寺监管,并没有加强一地主的土地兼,B项错误;佛图户由国家控制到
受佛寺的监管,对商品经济的发展影响不大,C项不符合题意。
4. 《唐律疏议》:“谓告言、習言、诅詈祖父母、父母,:祖父母、父母,异财,
:供养,徒二年:居父母,自嫁娶、乐、,:闻祖父母、父母,
不举,流二千里:祖父母、父母死,。”这( )
A. 规范与道德规范相统一 B. 判决存轻罪重罚
C. 纲常成为立法基本D. 孝老敬亲成社会行为规范
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料《唐律疏议》专门以国家,严打击祖父母、父母,不
孝等,结合所学知识可知,这注重用法规范和道德规范相,强化
道德,以维护社会A项正确;《唐律疏议》,没有
与执行,B项错误;只有家庭伦理在某条中的体现,不能明其是立法的基本C
错误;《唐律疏议》以国家法强制孝老敬亲,不能说明“孝老敬亲为了当时的
行为规范,D项错误。
5. 为南宋前绍兴府部区每年征购盐额情况
会稽县曹娥 会稽县界 余姚县石堰 山阴县钱清
盐额(石) 16586 29323 64376 6635
可推知,当时
A. 煮盐业技术B. 农产品商品化程度提
C. 商品经济占主导 D. 业市镇兴起
【答案】D
【解析】
【详解】绍兴辖县征收盐额数量较大,可这些地方盐业,选项 D正确;材料未体现
煮盐技术,排除 A盐业属于手,排除 B;古代农占据主导,排除 C
6. 时期,徽州木刻版蓬勃发展,作品主《二十四孝》《苏武牧羊》《状元
第》《昭君塞》等。这一现象反映( )
A. 阶层价值追求 B. 艺术
C. 雕版印刷术的发展 D. 商品经济的繁荣
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料,明时期徽州画大多以忠孝节义为主题,结合所学知识可知,
反映的是这一艺术形式在当作发社会教B项正确;忠孝节义等
不能体现阶层价值追求A项错误,以图画传封建道德,体现的不是技术进步C
项不符合题意;传封建理,不能商品经济的D项不符合题
意。
7. 1869 美国人丁匙良担任京师同文馆总教习,了具有代意的体育课程
同文馆记》记述:“同文学生不,认为有失,他们只能慢慢
中国学生是没有粗野游戏,如足球、棒球等类。”由,当时中国( )
A. 竞技目极B. 以传统娱乐生产为主
C. 传统观念约近代体育教育 D. 竞技育成大民
【答案】C
【解析】
【详解】根据同文馆总教习,当时中国人以有失严,拒绝粗野等借口,不习近代体
,体现了中国的旧观念约着近育教育的发展,C项正确;中国学生不代体
,不能说明竞技少,A项错误;材料无关传统娱乐信息B项错误;中国学生不
,不能说明竞技是大往,D项不符合题意。
8. 鸦片战争以后的救亡叙事,仇外是中国民普遍心理,然而到了辛亥革命,
国一抵抗用论逻辑,认为“人”为“及身之,而“满虏
为“祖父”。这一转变的主( )
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