河南省周口市郸城县实验高中2019-2020学年高一下学期5月月考语文试题 【精准解析】

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郸城实验高中 2019—2020 学年度第二学期月考试卷
高一语文
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成各题。
家国情怀是一种人类的共通意识,但中国人的家国情怀有它的特殊性。
第一,家与国的统一性。中国社会以家为本位。西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶
文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子,显然,家是这个部落的基本单位。由家
到家族再到胞族,由胞族到胞族联盟,在此基础上,扩大到非血缘关系的社会联盟,由此出
现了中国最早的准国家性质的社会。尽管此后在国家层面上,血缘关系的实际意义有所淡化,
但它一直是中国社会结构的精神纽带。家庭伦理用于治国就成为政治原则。治家与治国具有
内通性,所以《大学》说“治国必先齐其家”“一家仁,一国兴仁”。
第二,国与族的统一性。国是政权概念,族是种群概念。中国这块大地上,存在过许多
民族。这许多民族,不管是共时态存在还是历时态存在,均可以寻到某种内在的关系。族与
族之间的关系有两种:一为血缘性,另为社会性。民族之间不只是存在着血缘性的关系,也
还存在社会性的关系,其中最主要是文化关系。文化关系当它内化为民族精神,就具有类血
缘的意义,这就是说,民族不只是具有自然的血缘性,还具有文化的血缘性。值得我们注意
的是,生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。共祖不是一位,而是多位,其中最为重要
的是炎帝和黄帝。炎帝和黄帝不独是华族的共祖,也是诸多少数民族的共祖。《山海经》云:
“黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎。”“颛顼
(黄帝孙)生驩头,驩头生苗民。”又云:“炎帝之孙名曰灵恝,灵恝生氐人。”《山海
经》是一部出自战国时期的人文地理书,兼有神话性质,所言民族之间的自然血缘性关系也
许不一定是科学的,但如若从文化上考,它们之间也是有可存在着文化上的血缘性的。
,国与国民、国(国)的统一性。中国的国核心定的。
中国,人们会自然地联系到中国这一疆域。这疆域既是国之,也是民之家。《逸周书》云:
“国有本,有,有伦质,有枢体地,本也人民,;敌)国侔交,权也
教顺成,伦质也;君臣和(),枢体也。”这是说,国土即疆土是国家之本国民是国家
干;国权是国家的基础,与进行交往,国权是位的原则国学“伦质”,是国家
意识;君臣是国家稳固枢机即。在中华民族的意识中,国家、国、国民、
、国权、国学、国是一的。
家国情怀其本是一种学意识,是人其本——家与国的意识。与学意识不
的是家国意识的出特是情理合一。在生活中,家国情怀与其说多地现为一种理念,
还不如说多地现为一种情——一种既厚重又绵长的家国情。正因为如此,家国情怀
被视为一种学情怀。
家国情怀以家国情怀的——下情怀,是中华学精神的内。这一精神在
仲淹的名文《岳阳楼记》得到显。在一个时期,张载倡言“为立心,为生民立命
往圣继绝学,为万世开太平”,而曾让张载师事之的范仲淹则高:“先下之
下之。”由于种种原张载范仲淹愿望能体现在有的实中,而
大部分只是为一种梦想而存在。然而,在今,时代不了。中华民族到了从来没
过的历史机遇兴中华不再只是,而是真正化为现实。在国上下在为实现中华
民族兴中国梦砥砺奋斗的今,我们的人、家、艺术家、学家是不是应该有不
时代的新作新创造呢?回答无疑定的。
摘编陈望衡《中国学的“家国情怀”》)
1. 关于原文内的理和分正确的一是(
A. 在中国生活过的民族存在某种内在关系,具体来说是血缘性关系社会性关系。
B. 文化关系内化为民族精神后具有类血缘的意义,文化的血缘性定着各民族关系。
C. 血缘关系是中国社会结构的精神纽带,家庭伦理用以治家,也是治国的政治原则。
D. 土即疆土是国家之本,所以国家、国、国民概念在中华民族意识中是一的。
2. 列对原文论关分,不正确的一是(
A. 作者认为情理合一是家国意识的出特而家国情怀是一种学意识。
B. 章从家与国、国与族等三个统一性,系统阐释了中国人家国情怀的特殊性。
C. 最后呼吁当代文艺工作者抓机遇,为实现中华民族砥砺奋斗
D. 章引用了典籍中的文字、名人名言,用于佐证说理,论述有理有
3. 根据原文内,下正确的一是(
A. 炎帝和黄帝是中国诸多民族的祖先,由《山海经》的特点推测记载的血缘性关系可
文化血缘性。
B. 家国情怀是一种学意识,其在生活中多地现为一种既厚绵长的家国情而成
为一种学情怀。
C. 由于时代张载范仲淹的家国情怀也能体现在有的实中,而大部分
只是为一种梦想而存在。
D. 天下情怀
中华学精神内杜甫“安得广厦间,大庇天寒士俱欢颜”就显了
这种学精神。
【答案】1. C 2. A 3. D
【解析】
1 题详解】
本题考生筛选文中 C 级解答此类问方
,然后浏览选项,到文中关的子,再进行比对题的如下:因果关系不当 、
于文无据、以、说过于绝对化、变未然为
A 项,“血缘性社会性的两种关系”错误,原文是“民族之间不只是存在着血缘性的关系,
也还存在社会性的关系,其中最主要的是文化关系”。
B 项,“文化的血缘性定着各民族关系”错误中生有,原文是说“文化关系当它内化
为民族精神,就具有类血缘的意义,这就是说,民族不只是具有自然的血缘性,还具有文化
的血缘性”,但并未说“文化的血缘性定着各民族关系”。
D 项,“国土即疆土是国家之本,所以……是一的”错误强加因果,原文只是说“国
即疆土是国家之本……君臣是国家稳固枢机即。在中华民族的意识中,国家、国
、国民、国、国权、国学、国是一的”,二之间因果关系。
故选 C
2 题详解】
此题考、论和论证方法能力题时注意分思路,中和分论
的关系,论和论之间的关系,论证方法的类,重为论否正确,论据证
的是什么观点和论方法
A 项,“而家国情怀是一种学意识”错误强加因果,原文是“家国情怀其本是一种
学意识,是人其本——家与国的意识。与学意识不的是家国意识的出特
情理合一”,二者没因果关系。
故选 A
3 题详解】
本题考学生理文本信息能力做选择题,基本方法排除法比对法,就是把选
与原文有关内容认真仔细比较对照,不合原文意的,就是错误项之则
正确项
D 项,“下情怀是中华学精神内错误,以,原文是“家国情怀以家国情怀
——下情怀,是中华学精神的内”,可还有家国情怀。
故选 D
摘要:

郸城实验高中2019—2020学年度第二学期月考试卷高一语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。家国情怀是一种人类的共通意识,但中国人的家国情怀有它的特殊性。第一,家与国的统一性。中国社会以家为本位。西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子,显然,家是这个部落的基本单位。由家到家族再到胞族,由胞族到胞族联盟,在此基础上,扩大到非血缘关系的社会联盟,由此出现了中国最早的准国家性质的社会。尽管此后在国家层面上,血缘关系的实际意义有所淡化,但它一直是中国社会结构的精神纽带。家庭伦理用于治国就成为政治原则。治...

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