北京市首都师范大学附属中学2024—2025学年高一上学期10月月考语文试卷 Word版含解析

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首师大附中 2024 级高一语文学业质量诊断（一）
一、基础知识（共 10 分）
1. 给下列加点字注音
讷讷（ ） 撂下（ ） 忸怩（ ）（ ） 怂恿（ ）（ ）
【答案】 ①. nè . ②liào . ③niǔ . ④ní . ⑤sǒng . ⑥yǒng
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
形声字思维误导：“讷”不能读作“nà”，“忸”不能读作“chǒu”。
声调注意：“怩”为二声，“怂”为三声。
2. 根据拼音，正确书写汉字
xī huáng zhě cù
（ ）利 张（ ） 皱（ ） 局（ ）
【答案】 ①. 犀 ②. 皇 ③. 褶 ④. 促
【解析】
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
第一空“xī 利”的“xī”应写作“犀”。词义：形容物体坚固锐利得如同犀牛角，后引申为形容语言、文
辞、感觉、眼光等的尖刻锋利。
第二空“张 huáng”的“huáng”应写作“皇”。词义：惊慌；慌张。
第三空“皱 zhě”的“zhě”应写作“褶”。词义：衣服布料等因受褶压而形成的皱纹。
第四空“局 cù”的“cù”应写作“促”。词义：形容空间的狭窄，时间的短促或者是拘谨、拘束、不自然
的状态。
3. 阅读下面短文，回答问题。
批判性思维将是人类不会允许人工智能超越自身的关键智能之一。作为人类高阶思维的一部分，批判
性思维是多层次的较为复杂的一种思维。它在一阶思维的基础之上增加至少一层思考，并通过对低阶思维
的分析、评价和重建，将思维提升到意识反思的水平之上。（ ）批判性思维是建立在逻辑思维基础之上
的，人工智能机器人在理论上也可以获得批判性思维能力，（ ）可以通过深度学习提高这种思维能力，
（ ）人工智能机器人必须无条件服从人类，这一原则本身就要求智能机器人不能具有真正独立自主的
怀疑和批判能力。（ ），人类不应也不会允许智能机器人获得这种思维能力。未来在需要运用批判性
思维时，人类还得亲力亲为。
（1）依次在括号内填入关联词语，最恰当的一项是
A.如果 又 由于 那么 B.虽然 又 由于 因此
C.虽然 并且 但是 因此 D.如果 并且 但是 那么
（2）上文中画线句有语病，请指出病因并加以修改，将修改后的句子写在答题卡上。
【答案】（1）C。
（2）病因：语序不当。修改句：批判性思维是一种多层次的较为复杂的思维。
【解析】
【详解】（1）本题考查关联词语
的
使用能力。要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则的基础上，
正确使用关联词语。做题时注意：1．揣摩语段的整体意义，理清文段内容所提供的信息和表达内容的主
旨；2．分析关联词语的作用，是表并列，还是递进，是转折，还是因果。 3．通读语段，看看整个语段衔
接是否紧凑合理。
“批判性思维是建立在逻辑思维基础之上的”是一种客观事实，故不能选用表示假设的“如果”，排除
AD；“人工智能机器人在理论上也可以获得批判性思维能力，并且可以通过深度学习提高这种思维能力”
说明人工智能机器人也具有思维能力，但这种思维能力是以“人工智能机器人必须无条件服从人类”为原
则和前提，所以为了强调这一原则和前提，选用“但是”一词引起注意，而不是表示原因的“由于”，排
除B。
故选 C。
（2）本题考查病句的辨析与修改能力。解答语病类题目，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、
并列动词，然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配等。
病因是语序不当。多层定语从远到近的顺序一般是：表领属关系（谁的）+表示时间、处所（什么时候、
什么地方）+表指代或数量 （多少）+表动词性词语、主谓短语 （怎样的）+表形容词性短语 （什么样
的）+表性质、类别或范围 （什么）。在所给病句中，“一种”表示数量，放在前面；“多层次的”表示
“什么样的”，放在中间；“较为复杂的”表示性质，放在最后。经过分析，修改为：批判性思维是一种
多层次的较为复杂的思维。
二、（共 13分）
阅读下面材料，完成下列小题。
材料一
我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他
们生活上互相合作的人都是天天见面的。
（节选自费孝通《乡土中国·文字下乡》）
历世不移的结果，人不但在熟人中长大，而且还在熟悉的地方上长大。熟悉的地方可以包括极长时间
的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验……他们个别的
经验，就等于世代的经验。经验无需不断累积，只需老是保存。
（节选自费孝通《乡土中国·再论文字下乡》）
家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，氏族是一个事业组织，再扩大
就可以成为一个部落。氏族和部落具有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。我的假设
是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成氏族
性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负；另一
方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、
经济、宗教等事务都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续
的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们
的家一般。我称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。
中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。如果事业小，夫妇两人的合作已够
应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一
个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上
却是一贯的、单系的差序格局。
（节选自费孝通《乡土中国·家族》）
4. 根据材料一，下列表述不正确的一项是（ ）
A. 由于历世不移，在乡土社会生活的人大多相熟。
B. 由于历世不移，每代人的生活环境都大体相似。
C. 由于历世不移，祖先的有效经验可以世代重复。
D. 由于历世不移，个人要为家族去经营各种事业。
5. 根据材料一，下列对中国乡土社会中“家族”的理解，不正确的一项是（ ）
A. 家族可以担负的社会功能，不仅限于生育。
B. 家族的结构，可以从亲子扩大到邻里乡亲。
C. 家族的大小，取决于它担负的事业的大小。
D. 家族无论大小，原则上是差序格局的结构。
材料二
“聚落”一词，在我国最早出现于《汉书·沟洫志》，最初是“村落”的意思。而现代广义的“聚落”，
指人类各种聚居方式，且涵盖生产、生活、政治、经济、文化等诸多因素。
每个聚落空间一般都有一个中心。以浙江省楠溪江地区的乡村聚落为例，周宅村的中心由土地庙和一
个长方形广场组成；塘湾村的中心由郑氏宗祠、五桂祠及松房祠组成，宗祠也兼做戏台；芙蓉村的中心由
主街南侧的芙蓉池和芙蓉亭组成，芙蓉池西邻宗族子弟读书的芙蓉书院。这些聚落中心体现了乡土社会农
耕文明的特点。
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