2020年真题+高考模拟题 专项版解析 历史--专题03 古代中国的思想文化与科技(教师版)

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专题 03 古代中国的思想文化与科技
考点一:古代中国的思想
考点二:古代中国的文化
考点三:古代中国的科技
考点一:古代中国的思想
12020 年新课标全国I274代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,每部
宗谱均有族规、家训,其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明,宗谱
的纂修
A.反映了科举制度的导向作用
B.体现了儒家思想观念
C.维持了士族家庭的血统纯正
D.确立了四民社会结构
【答案】B
【解析】“持家立业”、“报效国家”等思想都是儒家思想的内容,在族谱中存在这些内
容说明宗谱的纂修体现了儒家思想观念,故选 B;宗谱纂修不是选官,和科举制无关,排
A;仅依靠纂修不一定能维持血统的纯正,排除 C;四民社会结构和经济基础及社会环
境有关,不是靠纂修宗谱确立的,排除 D
22020 年江苏卷23分)墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息,乱者
治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知,墨家学派能够兴
起的主要原因在于
A.恢复前代礼乐制度
B.代表下层平民利益
C.强调社会等级和谐
D.适应兼并战争需要
【答案】B
【解析】根据材料“使劳者得息,乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”等信息结合所
学可知,墨子强调百姓利益,代表小生产者的利益,即其兴起的主要原因是代表下层平民
利益B项正确;根据材料信息可知,墨子主要强调广大人民百姓的利益,没有体现要恢
复前代礼乐制度的主张,A项错误;根据材料结合所学可知,墨家学派兴起的主要原因是
代表小生产者的利益,不强调社会等级和谐,并且材料内容没有体现社会等级和谐的信息
C项错误;墨家学派代表下层平民的利益,没有适应兼并战争的需要,D项错误。
32020 年江苏卷43分)孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二
圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君
臣父子”。这反映出北宋
A.儒学统治地位动摇
B.儒学与佛教的融合
C.理学成为官方哲学
D.阳明心学影响深远
【答案】B
【解析】材料“程颐程颢兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和心则等信息可反
映出北宋时期存在儒学与佛教融合的现B项正确;材料强调了儒佛的融合,不是
调佛学的冲击,无体现地位动摇的A项错误;材料内容没有体现理学成为
官方哲学,并且在理学才逐为官方哲学C错误;阳明心学出现于明
代,D项错误。
42020 山东卷,13战国时期,孟子认为“无乱”,韩非子认
者,君臣下之事”。他们所说“”的实质
A.中央集权政治的
B衡量道德的标
C.统治层的行为规
D.维等级秩序工具
【答案】D
【解析】根据题意可知,孟子认为有了社会的秩序认为能够
君臣秩序,由此可知他们都认够起到稳秩序,维等级的作用,故D
战国时期央集权尚未,所以他说的不是中央集权政治的则,排除 A
所说秩序道德,排B不仅仅用
层行为,也涉到被统治层,排除 C。故选 D
52020 山东卷,53提出,古代圣王本抑,其中抑末
指禁巫蛊关的无益于民生的工商业,有利于民生属本
业。作出这一论断旨
A.表达对社会现的不
B论证变革经济政策的合理
C宣扬世致用思想
D促进资本义萌芽发展
【答案】B
【解析】羲重新解“古圣王”的“崇本抑末政策出“无益于民生
是“业”制,有利于民生的工商业则于“业”,
证变革传统经政策的合B正确分为有利于民生和和无益于民
种,的不是为了达对会现的不A项错误;羲对崇本抑
新解,不是为了“经世致用”的观念,C项错误;材料不能说明为了“促进资
义萌芽发展,提出区别对待工商业的,D项错误。
考点二:古代中国的文化
12020 年新课标全国II244分)史书记角抵摔跤盖杂技乐
鱼龙蔓延(百戏节目)之属也”。世曾欣赏汉武帝行了
两次大规角抵长安百姓“三百观”也曾角抵演欢迎来长西
人。据此可知,当时角抵
A促进川剧艺术发展
B有广的社会影响
C动了丝路文化的交流
D于民的劳作技能
【答案】B
【解析】材料反映的是:角抵一,赏角
举行大规模角,并以角抵来欢迎西域人。这体现了当时角雅俗共赏受到
同阶层的欣赏,说明角抵广社会影响B项正确材料主要体现了这时期
A
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