2021历史高中人教版选修1习题：第三单元　北魏孝文帝改革 单元测评

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第三单元测评
(时间:45 分钟　满分:100 分)
1.阅读材料,完成下列要求。
材料一　(孝文帝下诏)富强者并兼山泽……而欲天下太平,百姓丰足,安可得哉?今遣使者循行州
郡,与牧守(地方行政长官)均给天下之田,还、受以生死为断,劝课农桑,兴富民之本。
——《魏书·高祖孝文帝纪》
材料二　诸男夫十五(岁)以上,受露田四十亩,妇人二十亩……(对实行两年轮耕的)所授之田率倍
之,三易之田再倍之……(人多地少的地方)乐迁者听逐空荒……诸宰民之官(各地的地方长官),各
随地给公田,刺史十五顷,太守十顷,治中别驾各八顷,县令、郡丞六顷。更代(离职与上任)相付。
卖者坐如律。
——《魏书·食货志》
(1)根据材料一、材料二,分析说明北魏实行均田制能否解决“富强者并兼山泽”的社会现象。
(9 分)
(2)根据材料并结合所学知识,指出北魏颁行均田令的积极影响。(8 分)
参考答案:(1)不能。均田制虽能一定程度上缓解土地兼并的状况,但土地兼并存在的根源在于
土地私有制,而均田制只是在不触动地主阶级土地所有权的前提下,对封建生产关系的局部调
整,并未改变土地私有制的性质。
(2)官吏分田,有助于整顿吏治;保证了北魏政府的财政收入;使黄河流域农业生产得到恢复
与发展;促使北方少数民族逐渐定居农耕;对后世的土地制度有较大影响。
2.阅读材料,完成下列要求。
材料一　遥看孟津河,杨柳郁婆娑,我是虏家儿,不解汉儿歌。健儿须快马,快马须健儿,趶跋黄尘
下,然后别雄雌。
——北朝《折杨柳歌》
材料二　(公元 499 年,魏孝文帝自邺城返回洛阳)又引见王公卿士,责留京之官曰:“昨望见妇女
之服,仍为夹领小袖。我徂东山,虽不三年,既离寒暑,卿等何为而违前诏?”
——《魏书》
(1)材料一《折杨柳歌》反映出鲜卑人怎样的民族性格?孝文帝改革后发生了怎样的改变?(9 分)
(2)依据材料二,指出孝文帝为何责备“留京之官”。说明了什么问题?(8 分)
思路解析:第(1)问,第一小问诗歌反映出鲜卑族豪迈尚武的民族性格。第二小问,结合所学知识
可知,“改变”是鲜卑族逐渐汉化。第(2)问,责备留京官员是因为易汉服并不彻底,这说明官员对
移风易俗的汉化措施执行不力,也反映出孝文帝变法革新的决心。
参考答案:(1)游牧民族英健强悍,豪迈尚武的民族性格。
变化:鲜卑人逐渐汉化,汉族人的风俗习惯成为整个社会风俗的主体。
(2)仍有人穿鲜卑服装;留京官员执行改革措施不力。
问题:旧的风俗习惯难以彻底改变;孝文帝力主全面改革。
3.阅读材料,完成下列要求。
庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元 398 年,拓跋珪迁都平城,仿中原传统制
度设立太庙,早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀,他们的子孙
被封为王公,享有政治军事特权,成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号,宣称按“宗
有功、祖有德”的原则,推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖,不再为拓跋珪以前的祖
先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,为了不违“天子七庙”这一儒家礼制,孝
文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后,孝文帝下令,“非太祖子孙”及异
姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。
——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》
(1)根据材料,概括孝文帝庙号改革的内容。(9 分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析孝文帝推行庙号改革的意义。(6 分)
思路解析:本题以孝文帝改革为切入点,从庙号改革这个崭新的角度考查对孝文帝改革的理解
和认识,是对教材知识的提升和拓展。解答本题,首先梳理本题材料,归纳概括出庙号改革的具
体内容;其次从孝文帝改革的背景和目的着手,结合其改革措施,分析其庙号改革的重大意义。
参考答案:(1)确立新的原则,不再尊奉部落首领;确立北魏创立者拓跋珪的地位;突破礼制,为自
己虚设一庙;将庙号改革与爵位改革结合。
(2)宣示北魏政权将抛弃草原传统,全面融入中原;表明改革决心;削弱鲜卑贵族的政治军事
特权,减少改革阻力。
4.导学号 05664020 阅读材料,完成下列要求。
耶律楚材反对“汉人无补于国,可悉空其人以为牧地”的措施,建议窝阔台:“陛下将南伐,军需宜
有所资,诚均定中原地税、商税、盐酒、铁冶山泽之利,岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四
十余万石,足以供给,何谓无补哉?”当他把征收来的金、银、帛、粟陈列在朝廷上让窝阔台过目
时,这个大汗才懂得了行汉法的好处。元世祖即位后,围绕着采用汉法问题,斗争更为激烈。西
北藩王遣使入朝质问:“本朝旧俗与汉法异,今留汉地,建都邑城郭,仪文制度,遵用汉法,其故何
如?”1265 年中原汉族学官许衡针对这一问题给元世祖上疏说:“考之前代,北方之有中夏者,必行
汉法乃可长久。故后魏、辽、金,历年最多。他不能者,皆乱亡相继,史册具载,昭然可考。使国
家而居朔漠,则无事论此也。今日之治,非此奚宜?”当时蒙古已统治中原地区,忽必烈不得不大
量任用汉人,采用汉法。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
(1)依据材料,分析元朝实行汉法的原因。(9 分)
(2)依据材料并结合所学知识,分析元朝行汉法的意义。(8 分)
思路解析:本题考查元代行汉法的改革。第(1)问,据材料中耶律楚材的建议,得出大臣建议,据
“考之前代”“昭然可考”可得出前代经验。由“当时蒙古已统治中原地区,忽必烈不得不…
…采用汉法”得出统治中原的需要。第(2)问,据材料中“岁可得银……足以供给”得出财政收
入增加,据材料“遵用汉法”“必行汉法乃可长久”得出民族融合、政权封建化的历史作用,
这些都有利于国家的统一。
参考答案:(1)原因:大臣的提倡与建议;吸收前代经验;统治中原地区的需要。
(2)意义:增加国家财政收入;缓和民族矛盾,促进民族融合;促进蒙古政权的封建化;有利于
维护国家统一。(答出三点即可)
5.阅读材料,完成下列要求。
俸禄制伴随着君主专制制度发展起来。秦代是第一个全面实行俸禄制的大一统王朝,但秦
代工资差别相当大,“有功者不得不赏,有能者不得不官,劳大者其禄厚”。西汉俸禄制主要袭自
秦代,高级官员与低级官员之间的待遇过于悬殊,大多数汉代官员的收入不高,导致汉代官员腐
败。汉宣帝接纳张敞、萧望主张,提高低级官员的薪俸水平,这次“增禄养廉”的改革是比较
成功的。王莽篡汉之初,进行高薪养廉改革,初衷虽好,但靠增发货币,反而造成恶性通货膨胀,官
员收入每况愈下,贪污腐败不可避免地加剧起来。东汉王朝受战乱和灾荒影响,财政状况不断
恶化,“减百官俸”,推行薄俸制。汉桓帝时因对武陵蛮的战争,一度停发百官俸禄,清廉官员大都
陷入穷困之中。
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