2021高考历史一轮复习课时跟踪：模块3专题12　第35讲 近代中国思想解放的潮流

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模块三　专题十二　第 35 讲　近代中国思想解放的潮流
一、选择题(每小题 4分，共 48 分)
1．(2020 届河南九师联盟高三质量检测，9)有学者指出：“(向西方学习)就
经济方面而言之，咸同两朝，偏重在求强；光宣两朝，偏重在致富。”材料中的
转变(　　)
A．表明洋务运动顺应了时代发展的潮流
B．体现出清政府根据时代变化适时变革
C．说明民族危机促进了晚清经济思想近代化的转向
D．体现了近代国人向西方学习由技术到制度的历程
解析：选C　据材料就经济方面而言，由咸同的求强到光宣的致富，说明日
益严重的民族危机加速了经济思想的近代化过程，故选 C项；在经济方面向西方
的学习并不仅仅包括洋务运动，存在以偏概全之嫌，排除 A项；材料只体现了经
济方面向西方的学习，并不能由此说明清政府适时变革，排除 B项；经济方面向
西方的学习，不能体现由技术到制度的学习历程，排除 D项。
2．(2019 届河南郑州三模，29)1861 年冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“君
民不隔不如夷”之说，他提出的重儒官、复乡职、公选举以及复陈诗等论，都立
足于“通上下之情起见”，体现了西方的公举和公论的某些色彩。该主张(　　)
A．属于资产阶级早期维新思想
B．一定程度上突破了体用的藩篱
C．为戊戌变法提供了理论基础
D．明确提出学习西方的民主政治
解析：选B　冯桂芬主张“通上下之情”和学习西方实现“君民不隔(统治者
与人民要有沟通互动)”，这在一定程度上突破了体用的藩篱，故选 B项；这一时
期冯桂芬的思想仍属于洋务思想，排除 A项；康有为、梁启超等人的思想为戊戌
变法提供理论基础，排除 C项；只是有西方的“民权”色彩，没有明确提出学习
西方的民主政治，排除 D项。
3．(2019 届福建厦门一模，29)《万国公报》是由英美传教士主办的教会刊物。
甲午战争前后，该报系统报道战争全程，并在对时局的评论中袒日排俄、抨击清
政府腐朽无能、宣扬变法。1896 年，其发行量迅速增加，“购阅者大都达官贵介
名士商绅”。材料表明当时(　　)
A．外媒报道相对客观公正
B．民众爱国意识迅速觉醒
C．教会左右清廷政治变革
D．民族危机推动西学东渐
解析：选D　材料中“甲午战争前后，该报系统报道战争全程，并在对时局
的评论中袒日排俄、抨击清政府腐朽无能、宣扬变法。1896 年，其发行量迅速增
加”表明民族危机推动西学传播，故选 D项；“该报系统报道战争全程，并在对
时局的评论中袒日排俄、抨击清政府腐朽无能、宣扬变法”表明外媒报道没有客
观公正，排除 A项；材料表明在民族危机冲击下，促进西学传播，材料没有涉及
民众爱国意识和清廷政治变革，排除 B、C两项。
4．(2019 届安徽安庆示范中学高三 4月联考，28)戊戌变法前，追随康有为的
梁启超在公开发表的论著中提倡尊孔保教，致力于儒学的宗教化。而到了 1902 年，
梁启超却公开反对保教。梁启超这一变化折射出当时(　　)
A．儒家思想统治地位的动摇
B．民族危机的不断加深
C．民族资本主义进一步发展
D．维新派已赞同革命
解析：选B　根据材料“戊戌变法前……提倡尊孔保教……到了 1902 年……
公开反对保教”，表明梁启超救亡图存的思想，随着民族危机不断加深，也在不
断地发生变化，故选 B项；新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，排除 A项；
一战期间民族资本主义进一步发展，排除 C项；维新派主张改良，且梁启超不能
代表整个维新派，排除 D项。
5．康有为“从崇尚经典走向怀疑经典，又从怀疑经典转向‘大讲西学’，
最后吸取了西学中的近代精神，又回过头来重新解释经典”。这反映了康有为(
)
A．欲使儒家思想近代化
B．借传统文化推行变法
C．主张以西学取代中学
D．调和了中西文化矛盾
解析：选A　根据材料“崇尚经典走向怀疑经典……吸取了西学中的近代精
神……重新解释经典”并结合所学知识可知，康有为对儒家思想重新解释和整合
使其走向近代化，故 A项正确；材料无法体现康有为借传统文化推行变法的目的，
故B项错误；材料没有反映以西学取代中学的主张，故 C项错误；D项与史实不
符，排除。
6．(2020 届山东滨州高三开学考试，17)严复在 1895 年说：“公等从事西学
之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。 ”而在 1918 年又提出：
“亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到
‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这
说明严复(　　)
A．不能理性客观看待中西文化
B．以维新变法来否定传统文化
C．受一战影响对西方文明失望
D．思想观念具有阶级的局限性
解析：选C　根据材料“亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉
彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真
量同天地，泽被寰区”可知新文化运动时期受一战影响对西方文明失望，他否定
西方文明，主张回归传统文化，故选 C项；根据材料可知维新变法时期严复批判
中国传统文化，肯定西方文化的学习价值，新文化运动时期受一战影响对西方文
明失望，他否定西方文明，主张回归传统文化，他能够理性看待中西文化，排除
A项；根据材料“公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而
多非”可知严复以西学来否定传统文化，排除 B项；根据材料可知维新变法时期
严复批判中国传统文化，肯定西方文化的学习价值，新文化运动时期受一战影响
对西方文明失望，他否定西方文明，主张回归传统文化，他能够理性客观看待中
西文化，思想观念具有进步性，排除 D项。
7．(2020 届吉林长春一模，11)1902 年，梁启超认为：“史馆中数十万卷之
著录，其资格可以养吾所欲、给吾所求者，殆无一焉……史界革命不起，则吾国
遂不可救。悠悠万事，惟此为大。”梁启超倡导的史学革命旨在(　　)
A．发动群众革命 B．复兴传统史学
C．唤醒民族意识 D．推进维新变法
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